Ukončení kurzu provedl Ivan de Souza komik (HQ), která zobrazuje indický znakový jazyk používá etnická skupina Terena. Práce, provedené pro uzavření titulu v jazycích Libras, byly provedeny na Federální univerzitě Paraná (UFPR).
Tato práce je průkopníkem v této oblasti a snaží se posílit uznávání a zachování jazykůdomorodý znamení. Inscenace je také vícejazyčná, je signalizována v Brazilský znakový jazyk (libry).
vidět víc
Potvrzeno: Samsung skutečně vyrábí skládací obrazovky pro…
Čína provádí experimenty se zebřičkami na vesmírné stanici…
UFPR zdůrazňuje důležitost udržování mateřského jazyka naživu, protože přenáší kulturu, historii a identitu Indové.
Vesnice etnika Terena se nacházejí především v Mato Grosso do Sul. Neslyšící z etnické skupiny komunikují znaky odlišnými od znaků brazilského znakového jazyka, a tak tvoří znakový jazyk Terena.
Dílo Ivana de Souzy se rozvíjí od roku 2017 prostřednictvím vědecké iniciace, která se zabývala historií neslyšících v Parané. UFPR uvádí, že celý výzkumný proces provázeli výzkumníci, kteří již vyvinuli aktivity s neslyšícími Terenas, a také uživatelé znakového jazyka Terena. Na validaci práce se podílela domorodá komunita.
Maíza Antonio, domorodá Terena a učitelka výchovy v raném dětství, poukazuje na to, že výzkum na téma znakového jazyka Terena je důležitý pro samotnou komunitu, aby znakům lépe porozuměla. Pracovník s mateřským jazykem na vesnické škole říká:
Naši studenti se rozhodli studovat ve městě, protože nejsme připraveni je přijmout na naší škole. Tento komiks nám poslouží jako didaktický materiál pro práci s neslyšícími studenty a jako pobídka pro nás učitele k hledání nových výukových nástrojů v této oblasti.
Ivan de Souza a odborníci, kteří se podíleli na výzkumu, dokonce vytvořili záznam hlavních konceptů ve Vahách prezentované ve vizuálním vyprávění, stejně jako vícejazyčný glosář s každodenními slovy v komunitě, známý jako podepsat. Souza vysvětluje:
Vytvořili jsme nejvíce opakované slovní zásoby a uspořádali je do tabulky. Poté jsme se pokusili najít signály, které již na webech a aplikacích existují. Znaky jsme natočili a tento materiál zpřístupníme na YouTube s cílem rozšířit znalosti o znakovaných jazycích a minimalizovat jazykovou bariéru.
Autor také tvrdí, že tento materiál je relevantní pro ostatní etnické skupiny a pro společnost jako celek.
Toto je další materiál, který má Terena k dispozici pro výuku své historie přístupným způsobem pro slyšící a neslyšící lidi. Je také důležité ukázat společnosti, jak různé národy, kultury, identity a jazyky v zemi existují. A že tuto rozmanitost je třeba respektovat, chránit a oceňovat, upozorňuje Souza.
Jak garantuje federální ústavaDomorodí obyvatelé mají právo na výuku ve svém mateřském jazyce, což by bylo usnadněno šířením autonomních znakových jazyků.
Podle jednoho z výzkumníků zmíněných v práci, Priscilly Alyne Sumaio Soares, ve své doktorské práci s názvemZnakový jazyk Terenazachování a šíření domorodých jazyků je zásadní:
[…] každý jazyk odráží způsob vidění světa, jiný způsob myšlení. Ztratíme-li jazyk, ztratíme možnosti, ztratíme schopnost tvořit, představovat si, myslet novým a pro danou situaci možná ještě vhodnějším způsobem..
Práce Slunce: hluchý šamannebo Séno Mókere Kaxe Koixomuneti, v jazyce Terena, vypráví příběh hluché stařeny jménem Kaxe, která ve své komunitě pracuje jako pajé. Po porodu a prosbě předků o požehnání pro novorozeně je budoucnost vesnice odhalena prostřednictvím znamení pajé.
Dílo inspirované skutečným příběhem lidí z Tereny je zasazeno do doby, kdy komunita ještě žila na Antilách a byla známá jako Aruák.
Po uvedení kontextu je ilustrována trajektorie Terenas a jejich osídlení na brazilském území.
Při hledání cest do And navázali Španělé v polovině 16. století vztahy s Terenas, zvanými Guaná, patřícími do paraguayské oblasti Chaco. S příchodem bělochů došlo k mnoha změnám v komunitě, která hledala místa, kde by se dalo žít bez zásahů kolonizátorů.
Tímto způsobem se domorodí obyvatelé dostali do Brazílie v 18. století a usadili se v oblasti Mato Grosso do Sul. Navzdory změně místa kolonizace způsobila další problémy, jako byla paraguayská válka, událost, ve které byli nuceni se zúčastnit, aby zajistili své země. Po válkách museli domorodí obyvatelé pracovat na farmách, což mělo za následek jejich nevolnictví.
Podle UFPR zůstaly některé domorodé skupiny blízko farem, byly legalizovány na začátku 20. století a vytvořily domorodé rezervace Cachoeirinha a Taunay/Ipegue.
Ilustrace ke komiksu vytvořila Julia Alessandra Ponnick, studentka kurzu Grafický design na UFPR, autorka, ilustrátorka a scénáristka komiksů. Obhajoba TCC de Souza je naplánována na konec března, stejně jako oficiální zahájení výroby.
Projekt UFPR, HQs Sinalizadas, pracuje s průřezovými tématy artefaktů z kultury neslyšících, jako je zdraví, kultura, jazyk a historie. Cílem je tedy vytvořit, analyzovat a aplikovat podepsané komiksy pro výuku neslyšících.
Všechny komiksy produkované projektem mají podepsaná videa, kresby, nápisy a jsou napsané v portugalštině. Vedoucí práce a koordinátor institucionálního výzkumného projektu HQs Sinalizadas Kelly Priscilla Lóddo Cezar upozorňuje, že tyto produkce jsou užitečné pro výuku témat, jako je etika, životní prostředí, zdraví, sexuální orientace, kulturní pluralita, práce a spotřeba.
Přečtěte si také: