مذبحة المرجل في سانتا كروز دو ديشرتو

من بينها ، أشهرها القش وذلك من متنازع عليه. ومع ذلك فإن حالة مرجل لم تكسب تداعيات الحركات الأخرى المذكورة. مشترك بين هذه الانتفاضات ، قيادة المباركة والمزاعم التي تهدف إلى كسب اهتمام أكبر من الحكومة لحالة الفقر التي يعيش فيها السكان. كما حدث في الحالات المعروفة تاريخياً ، فإن مجتمع مرجل سانتا كروز دو ديشرتو تم غزوها وقتل سكانها. هذا النوع من الإجراءات ، بالإضافة إلى طابعه العقابي ، يمثل أيضًا طريقة للحد من انتشار الانتفاضات الاجتماعية الجديدة.

يعرض التأريخ البرازيلي الحديث عدة حلقات تجرأت فيها الفئات الاجتماعية الأقل تفضيلًا على الانتفاض ضد القوة المهيمنة بحثًا عن ظروف معيشية أفضل. بشكل عام ، كانت الانتفاضات تهدف إلى التمرد على اضطهاد الطبقة الحاكمة التي لم تظهر أي اهتمام بالسكان المستبعدين اجتماعياً.

حلقات مثل Balaiada و Cabanagem و Revolta da Vacina و Canudos و Contestado وغيرها ، لها في جوهرها معاناة شعب متروك لمصيرهم. بعض منها ، مثل تلك التي سبق ذكرها ، نزلت في التاريخ وما زالت تدرس (بشكل سطحي) في الكتب المدرسية. يُعد ذكر هذه الحركات وسيلة للحكومة للاعتذار تاريخيًا والاعتراف بأهميتها في تغيير الهياكل الاجتماعية البرازيلية.

ومع ذلك ، لا يزال يتم تجاهل العديد من حلقات تاريخنا بسبب عدم الاهتمام بتفكيك الظروف التي حدثت فيها ، هي حالة مذبحة كالديراو دي سانتا كروز دو ديشرتو ، بلدية كراتو ، كاريري سيرينسي. كان المجتمع الديني بقيادة المبارك خوسيه لورينسو ، وكان السكان يتألفون من الفلاحين المتحدرين من السود. أتباع بادري سيسيرو المعتمدين والحجاج الذين عاشوا في نظام تعاون يتقاسمون كل ما تم زرعه و أنتجت.

على غرار المجتمع الذي قاده الطوباوي أنطونيو كونسيلهيرو الذي قاد حركة كانودوس ، استقبل مجتمع كالديراو آلاف الأشخاص عادة ما يفرون من الحياة القاسية في شمال شرق سيرتاو ، وكان عدد سكان المكان أكثر من ألف نسمة ، والعديد من ضحايا الجفاف الكبير في 1932.

اتسمت الفترة التي تم فيها تنظيم المجتمع بالخوف من التقدم شيوعي حول العالم ، لذلك سرعان ما تم قمع أي تركيز أظهر آثار "الخطر الأحمر". في رئاسة الجمهورية في ذلك الوقت ، كان الرئيس جيتوليو فارغاس معروفًا بنفوره المعلن من النظام الذي ينشره الروس. حارب فارغاس بضراوة شيوعية خلال فترة حكومته المعروفة باسم إستادو نوفو (1937-1945). كانت الإجراءات الاستبدادية لرئيس الأمة الدافع للهجوم على مجتمع كالديراو.

نظام التعاون الذي يعيش فيه سكان كالديراو أثار استياء الكولونيل الذين قادوا المنطقة وبعد ذلك القادة السياسيين مثل الرئيس جيتوليو فارغاس. تمت مشاركة كل ما تم إنتاجه في المجتمع وتم تقسيم جميع الأرباح بالتساوي ، حيث يتم استخدامها في شراء الأدوية والكيروسين لتزويد المصابيح وغيرها من المواد اللازمة لإعاشة سكان.

المذبحة

عانت المنطقة الشمالية الشرقية البرازيلية لفترة طويلة من استبداد ملاك الأراضي المحليين المعروفين باسم الكورونيس. زادت التحالفات السياسية التي أقامها هؤلاء الزعماء المحليون مع القادة السياسيين من سلطتهم وشرعت سوء معاملة سكان المناطق الأكثر فقراً. أدى عدم توقع حياة أكثر عدلاً إلى خضوع السكان لأوامر وتجاوزات ملاك الأراضي.

لفت مجتمع Caldeirão de Santa Cruz الانتباه لوقوفه ضد نمط النظام غير العادل الذي فرضه القادة الإقليميون والحكومة. الناجون من الظلم الاجتماعي وسوء الأحوال الجوية التي فرضها المناخ الجاف أتباع المبارك خوسيه لورينسو تمكنت لبعض الوقت من العيش في نظام يسترشد بالمساواة والأخوة ، الأمر الذي استاء ملاك الأراضي.

اتهموا بممارسة الشيوعية البدائية ، تعرض سكان المجتمع الديني لاضطهاد شديد. بالإضافة إلى الخوف من انتشار المثل الشيوعية في جميع أنحاء البلاد ، خشي كبار ملاك الأراضي من أن اتبعت مجموعات أخرى في المنطقة مثال التعاون ، مما قد يهدد السلطة التي تمارسها هم.

في عام 1937 ، وهو العام الذي قاد فيه جيتوليو فارغاس انقلابًا ضمن استمراره في رئاسة الجمهورية و أقام دكتاتورية قاسية في البلاد ، وتم إدانة سكان مجتمع كالديراو واتهموا بذلك ممارسة شيوعية. قامت قوات الحكومة الفيدرالية والشرطة العسكرية لولاية سيارا بغزو المنطقة وقصفها ، مما خلف أرصدة الآلاف من القتلى الذين تم دفنهم في مقبرة جماعية بعد الحادث.

يفترض الباحثون أن الحادثة ربما كانت أكبر مذبحة في تاريخ البرازيل ، قتل فيها ألف شخص بوحشية. لكن بعد مرور ستة وسبعين عامًا على الحادثة ، تنكر الحكومة والجيش الحقائق وتعارض أطروحة المجزرة. لم يتم العثور على جثث السكان الذين ذُبحوا أبدًا ، كما أن عدم وجود وثيقة تسجل الحادث يجعل من الصعب كشف الألغاز المحيطة بهذه الحركة المسيحية.

على الرغم من الجهود التي تبذلها المنظمات غير الحكومية لاكتشاف مكان دفن جثث الحجاج ، لم يتم العثور على مكان القبر الذي يضم الجثث. في عام 2008 ، قدمت المنظمة غير الحكومية SOS Human Rights ومقرها سيارا طلبًا للمحكمة للحكومة لتحديد وتقديم ملف دفن الموتى بطريقة كريمة ، بل كان هناك طلب للحصول على تعويضات من شأنها أن تكون مخصصة لأحفاد سكان مرجل. تسبب إهمال الحكومة في أرشفة الإجراء.

لورينا كاسترو ألفيس
تخرج في التاريخ وعلم التربية