مع تقوية الصناعة خلال القرن التاسع عشر ، ظهرت طبقة اجتماعية جديدة: الطبقة العاملة الصناعية أو البروليتاريا. اجتذب التوسع الصناعي آلاف العمال الريفيين إلى المدن بحثًا عن وظائف وحياة أفضل. ومع ذلك ، تسبب هذا النزوح الجماعي إلى المراكز الحضرية الكبيرة في سلسلة من التحولات الاجتماعية. بالإضافة إلى تضخم المدن التي لم تكن مهيأة هيكليا لاستقبال هذا العدد الكبير من السكان الجدد ، فإن الظروف الرهيبة من شأن حياة العمال وعملهم أن تؤثر على ظهور الجمعيات والنقابات والأحزاب السياسية الراغبة في النضال من أجلها حقوق.
أدى التوسع الصناعي السريع إلى نشوء الحاجة إلى عدد كبير من العمال ، ولكن عدم الأهلية من هؤلاء العمال يعني أنهم يتلقون أجورًا باهظة وأنهم محاصرون في الوتيرة المرهقة التي يفرضونها الرؤساء. في هذه البيئة المتوترة ، تطورت ثلاثة تيارات فكرية مهمة: الليبراليةيا الاشتراكية و ال الأناركية.
شاهد المزيد
العلماء يستخدمون التكنولوجيا لكشف أسرار الفن المصري القديم...
اكتشف علماء الآثار مقابر مذهلة من العصر البرونزي في...
نشأت هذه الأيديولوجية من أفكار فلاسفة التنوير جون لوك ومونتسكيو وآدم سميث. دافعت الليبرالية السياسية عن تقسيم السلطات ، والحق في الحياة ، والحفاظ على الملكية الخاصة وحرية التعبير. عارضت الليبرالية الاقتصادية تدخل الدولة في الاقتصاد ، ودافعت عن التجارة الحرة وشجعت المنافسة الحرة. بالنسبة للمدافعين عن هذه الأيديولوجية ، لا ينبغي للدولة أن تتدخل في العلاقات بين أصحاب العمل والموظفين.
دعا الاشتراكيون إلى تغيير صارم في العلاقات الاجتماعية من أجل إنهاء عدم المساواة التي يروج لها الصراع الطبقي. على عكس الليبراليين ، كان المدافعون عن هذه الأيديولوجية يهدفون إلى إنهاء الفقر واستغلال العمل البروليتاري. ينقسم هذا التيار إلى اشتراكية طوباوية واشتراكية علمية.
ابتكر هذه الأيديولوجية المفكرين تشارلز فورييه وروبرت أوين. لقد أطلق عليهم اسم الاشتراكيون الطوباويون لأنهم اعتقدوا أنه من الممكن تثبيت الاشتراكية من خلال الوسائل السلمية. بالنسبة لهم ، يمكن التغلب على التفاوتات الاجتماعية إذا كان هناك تعاون بين البرجوازية والبروليتاريا. انتقد الاثنان بشدة الفردانية البرجوازية ، فبالنسبة لهما المجتمع المثالي سيكون مجتمعًا مكونًا من مجتمعات حيث كل منهما سيعمل الفرد على ما يمنحه أكبر قدر من المتعة ، ويجب توزيع الدخل الناتج عن عمله وفقًا لاحتياجاته كل واحد. كانت علاقة العمل هذه تسمى الكتائب ، ووفقًا لمنشئيها ، فإن نجاح يكون المشروع في تكاثره لجميع مناطق الدولة حتى يصبح كليا الاشتراكي.
دافعوا عن المنافسة ودافعوا عن التعاون كوسيلة لتحقيق المساواة الاجتماعية. لقد بشروا بظروف عمل أفضل في المصانع وأجور أفضل.
كارل ماركس وفريدريش إنجلز ، كان الفلاسفة الألمان من دعاة هذه الأيديولوجية المعروفة بالاشتراكية العلمية. بالنسبة لهم ، لا يمكن التغلب على الصراعات الطبقية إلا من خلال تحقيق مكثف في المجتمع ومشاكله. اعتمدوا على دراسات في الفلسفة والتاريخ وعلم الاجتماع والاقتصاد ، واستثمروا في مراقبة الظروف المعيشية للطبقة العاملة من أجل البحث عن حلول لمعضلاتهم. في عام 1848 ، نشروا البيان الشيوعي.
بالنسبة لكلا الفلاسفة ، لا يمكن التغلب على التناقضات الاجتماعية إلا من خلال ثورة اجتماعية. هذه الثورة يجب أن يقودها العمال ، وانتهت المرحلة الثورية ، وينبغي تولي السلطة من خلال الشروع في دكتاتورية البروليتاريا ، والتي كان من المقرر أن تبقى حتى زوال جميع اللامساواة اجتماعي. مع نهاية الاختلافات الاجتماعية ، سوف تفسح الاشتراكية الطريق تدريجيا شيوعية، التي يسود فيها مجتمع لا طبقي ، لأنهم هم من يشجعون الاستغلال.
الكتاب الذي يحمل عنوان رأس المال هو أحد أشهر أعمال ماركس ، حيث ينتقد بشدة النظام الرأسمالي. يتحدث في هذا العمل عن القيمة المضافة ، والتي ستكون الثروة التي ينتجها العامل ويخصصها رئيسه.
على غرار الاشتراكيين ، أدان اللاسلطويون وجود الطبقات الاجتماعية ، واستغلال عمل العامل وتركيز الثروة في أيدي أقلية. لقد جادلوا أنه في مجتمع أكثر مساواة ، يمكن للمواطنين أن يعيشوا بسعادة ويطوروا إمكاناتهم.
على عكس الاشتراكيين الذين اقترحوا وجود دولة يقودها العمال ، دعا اللاسلطويون إلى التدمير الكامل للدولة. كانوا ضد أي نوع من الحكومة ، في الأصل كلمة الفوضى تعني غياب السلطة. انتشرت المثل الأناركية بشكل مكثف في جميع أنحاء أوروبا ، خاصة في أوقات الأزمات. وصلت هذه الأيديولوجية إلى البرازيل مع المهاجرين الأوروبيين في نهاية القرن التاسع عشر. أثرت بشكل مباشر على تشكيل الحركات العمالية في البلاد في السنوات الأولى من القرن العشرين.
لورينا كاسترو ألفيس
تخرج في التاريخ وعلم التربية
