قبر تشين شي هوانغ ، أول إمبراطور الصين، تم العثور عليها في منتصف عام 1974. في ذلك الوقت ، عثر المزارعون على قطع من الطين ، ومن هناك ، وصل علماء الآثار إلى القبر.
تبين أن قطعة الشكل البشري كانت جزءًا من حقل كبير به آلاف التماثيل بالحجم الطبيعي ، من أكثر الأشكال تنوعًا: الجنود وخيول الحرب وغيرهم من البشر والحيوانات.
شاهد المزيد
يلتهم النمل الأبيض 30 ألف ريال برازيلي من المدخرات التي احتفظت بها امرأة مسنة في المنزل ؛...
"رجل الكولي": اليابانيون ينفقون ثروة من أجل "...
ومع ذلك ، لم يتم فتح ضريح تشين شي هوانغ. والقيام بذلك هو مصدر قلق كبير لعلماء الآثار.
قبل أن نتحدث عن المثوى الأبدي للإمبراطور ، دعنا نتحدث عن الحقل الموجود. مجموعة "رجال الطين" التي عثر عليها علماء الآثار كانت تسمى جيش الطين وكانت وظيفته حراسة الضريح.
درس علماء الآثار المحاربين والتمثيلات الطينية الأخرى كثيرًا. ومع ذلك ، لم يزعجوا القبر ، الذي لم يفتح حتى منذ وفاة الإمبراطور عام 210 قبل الميلاد. دبليو. إنه مثل الميم يقول: "لا تلمس ، إنه فن".
وليس الأمر أنهم لا يريدون ذلك ، بل لأنهم خائفون.
أولاً ، لأن الحفريات يمكن أن تلحق الضرر ببعض أجزاء القبر ، وهذا قد يعني فقدان المعلومات التاريخية. حتى قطعة صغيرة من الجبن يمكن أن تكشف (أو لا تكشف) عن جزء مهم جدًا من تاريخ الإمبراطور.
التكنولوجيا المتاحة اليوم ، مهما كانت حساسة وحذرة ، لا تزال غازية للغاية بالنسبة للموقع. أحد المقترحات ، وفقًا لموقع IFLScience على الويب ، هو استخدام muons ، وهو منتج دون ذري للأشعة الكونية.
يمكن أن تسمح هذه التقنية لعلماء الآثار برؤية الهياكل ، كما لو كانوا يرون الأشعة السينية لها. ومع ذلك ، فإن هذا ليس احتمالًا ملموسًا بعد ، ربما بسبب التكاليف.
لكن هذا ليس السبب الوحيد للخوف من الحفر.
هذا ليس حديث الفيلم انديانا جونز، لا. إنه أمر خطير للغاية. كتب المؤرخ الصيني القديم سيما تشيان مقالاً بعد 100 عام من وفاة الإمبراطور. وفقا للنص ، فإن القبر مليء بالفخاخ لقتل أي متسللين.
يقول النص أن هناك أسهم جاهزة للرمي والزئبق كان يستخدم لمحاكاة الأنهار التي كانت تتدفق ميكانيكيًا في الضريح. وقد تم إثبات ذلك من خلال الدراسات العلمية. تظهر المعلومات كميات عالية جدًا من الزئبق في الموقع.
هل سنتمكن من اكتشاف ما بالداخل قبر أول إمبراطور للصين؟
تخرج في الاتصال الاجتماعي في الجامعة الاتحادية في غوياس. شغوف بالوسائط الرقمية والثقافة الشعبية والتكنولوجيا والسياسة والتحليل النفسي.
