من السامبا والكرنفال إلى الطعام والموسيقى والدين ، الثقافة الأفريقية منتشرة في كل مكان في البرازيل.
يُستمد التراث الثقافي من حوالي أربعة ملايين عبد تم جلبهم إلى البلاد على مدى 300 عام ، أي ما لا يقل عن أربعة أضعاف عدد العبيد الذين دخلوا الولايات المتحدة.
كانت البرازيل آخر دولة ألغت تجارة الرقيق في عام 1888. أكثر من نصف البرازيليين يعرفون أنفسهم الآن على أنهم سود أو مستيزو ، وفقًا لآخر تعداد سكاني.
ريو دي جانيرو لديها الآن أشهر كرنفال في العالم ، حيث تجذب حوالي 1.1 مليون زائر إلى المدينة هذا العام وحضر 5.3 مليون شخص حفلات في الشوارع ، وفقًا لصحيفة The Rio الصادرة باللغة الإنجليزية فرق.
يجمع الكرنفال ، الذي يتم الاحتفال به في جميع أنحاء البرازيل ، موسيقى السامبا - موسيقى ورقص نشأت في الأحياء السود من البرازيل - والتقليد الكاثوليكي للاحتفال بفترة الصوم الكبير الذي جلبه المستعمرون البرتغالية.
احتفالات الكرنفال في سلفادور. الكرنفال هو أكبر عطلة في البرازيل ، حيث يجذب الملايين في الاحتفالات التي تسبق يوم الثلاثاء Shrove ، قبل بدء الصوم الكبير. تجمع أصول الكرنفال بين احتفالات المهرجانات الكاثوليكية للمستعمرين البرتغاليين وموسيقى ورقص العبيد الأفارقة.
نرى أيضا: رقص افريقي.
بعد إلغاء العبودية ، اندمجت طقوس المستعمرين الكاثوليك السابقين وعبيدهم السابقين لتشكل أصول الكرنفال الحديث ، وفقًا لصحيفة ريو تايمز.
أحد التفسيرات لأصول الكرنفال هو أنه بدأ في الكنيسة الكاثوليكية ، Nossa Senhora تفعل Rosário ، التي بناها العبيد في القرن الثامن عشر الميلادي ، وأراد أسيادهم أن يتحولوا إلى الكاثوليكية.
قال جواو كارلوس ديساليس ، مرشد سياحي أخذ سي إن إن في جولة حول ريو دي جانيرو: "كان السود الذين كانوا جزءًا من هذه المصلين ، معظمهم من الكونغو.
"لذلك كانوا قادرين على تنظيم حفلة يختارون فيها رجلاً وامرأة ، وسيكونون ملك وملكة الكونغو. انتهى هذا الحزب ليكون بداية الكرنفال الذي يتم الاحتفال به في البرازيل ".
حتى العديد من القديسين البرازيليين الكاثوليك يعتبرون ورثة أفارقة.
قال ديسلز إن ساو بينتو ، الذي يُذكر اسمه في كنيسة نوسا سينهورا دو روزاريو ، كان عبدًا من شمال إفريقيا وعد بتكريس نفسه للكاثوليكية إذا أصبح رجلاً حراً.
شفيع البرازيل ، نوسا سنهورا أباريسيدا ، تمثال من الطين الأسود للسيدة العذراء مريم ، كان - وفقًا للبعض - وجده العبيد الهاربون في طريقهم إلى Quilombo ، مجتمع العبيد الهاربين.
تستمر مجتمعات Quilombola في جميع أنحاء البرازيل حتى يومنا هذا.
يدير لويس ساكوبا ، رئيس جمعية كويلومبوس ، مطعمًا مع أفراد عائلته البالغ عددهم 17 فردًا في رقعة من الأدغال في إحدى ضواحي ريو دي جانيرو باهظة الثمن الآن.
وجد الأجداد هذه القطعة من الأرض بعد الهروب من العبودية.
خاضت الأسرة معركة قانونية للحفاظ على أراضيها من خطر الإخلاء ولديها الآن حماية رسمية لحقها في البقاء.
قال ساكوبا: "الحمد لله ، لقد نجحنا وما زلنا هنا في نهاية نزاعنا". "الحمد لله ، لقد توحدت الأسرة ، ونحن نقاتل وننتصر في المعركة ضد النخبة في هذا الحي الغالي في ريو دي جانيرو."
قال ساكوبا إنه كان قادرًا على مقاومة الإخلاء بمساعدة آلهة أوريكساس ، وهم آلهة شعب اليوروبا في جنوب غرب نيجيريا وبنين وتوغو.
في البرازيل ، يُعرف الدين باسم كاندومبلي ، وله أتباع كبير في بعض المناطق الأفروبرازيلية ، ولا سيما في سلفادور ، في ولاية باهيا.
أيضًا في داخل إفريقيا: لماذا يؤمن التنزانيون بالسحر؟
تم حظر كاندومبليه في البرازيل حتى الخمسينيات من القرن الماضي ، لكنه أثر على الكثير من الأطعمة والموسيقى في البلاد.
في مطعم Sacopa ، يقدم طبق feijoada ، وهو طبق برازيلي نموذجي ، تم إنشاؤه في الأصل من قبل العبيد من بقايا طعام المالكين.
تم افتتاح حلبة تاريخية جديدة للتراث الأفريقي في ريو دي جانيرو في عام 2010 لمساعدة السياح وأحفاد العبيد على إعادة الاتصال برق الماضي.
بدأ المشروع بعد العمال الذين قاموا بتركيب نظام صرف جديد في المناطق الوسطى من اكتشف كل من سعود وغامبوا مئات الأشياء الشخصية التي تخص العبيد الأفارقة ، وفقًا لما ذكرته ريو فرق.
أثبت علماء الآثار أن هذا كان موقعًا لمجمع تجارة الرقيق في القرن التاسع عشر ، Valongo Wharf أو Valongo Quays.
وذكرت الصحيفة أن العديد من النتائج معروضة الآن في حدائق فالونجو.
اكتشاف آخر في السنوات الأخيرة هو بقايا مقبرة الرقيق في فناء منزل في وسط مدينة ريو دي جانيرو.
وقال عالم الآثار رينالدو تافاريس الذي يدرس الاكتشاف: "هذه بقايا بشرية ممزوجة بنفايات المدينة. يوضح هذا كيف تعامل المجتمع في القرن التاسع عشر مع العبيد.
"العظام ، وقطع الفخار ، وقطع البناء ، والبلاط ، وبقايا الحيوانات ، وقطع الطعام ، ألقى المجتمع بجميع أنواع الأشياء هنا. كان العبيد يعتبرون نفايات من قبل المجتمع ".
قالت آنا مرسيدس غيماريش ، المالكة التي اكتشفت العظام في فناء منزلها: "عندما بدأنا تجديد منزلنا ، وجدنا كل هذه العظام. اعتقدنا أنه كان قبرًا عائليًا ، ولكن كان هناك الكثير مما اعتقدنا أنه كان قاتلًا متسلسلًا.
لكن بعد ذلك هدأنا وتحدثنا عن الأمر واتصلنا بمحام وبالشرطة. وقال لا تقلق ، دعونا لا نوجه الاتهام إليه ، ربما يكون شيئًا قديمًا جدًا.
"أخبرنا أحد الجيران ، منذ زمن بعيد ، أن شارعه كان مقبرة رقيق".
تتمتع مدينة سلفادور ، ثالث مدن البرازيل ، الواقعة في ولاية باهيا شمال شرق البرازيل ، ببعض أقوى الروابط مع إفريقيا.
كانت سلفادور أول عاصمة استعمارية للبرازيل ، وأصبحت منطقتها المركزية ، بيلورينيو ، الآن موقع اليونسكو للتراث العالمي ، كان أول سوق للعبيد في العالم الجديد من عام 1553 ، وفقًا لـ اليونسكو.
اشترك في قائمة البريد الإلكتروني الخاصة بنا واحصل على معلومات وتحديثات مثيرة للاهتمام في صندوق البريد الإلكتروني الخاص بك
شكرا لتسجيلك.