في الخاص بك رسالة إلى مانويل الأول ملك البرتغال ، بيرو فاز دي كامينيا يقدم ما يُعتبر الآن أحد أكثر الحسابات دقة لما بدت عليه البرازيل في عام 1500. "هذا الامتداد الشاسع لخط الأشجار الضخم ، مع وفرة من أوراق الشجر ، وهو أمر لا يُحصى" ، هو أحد أشهر أوصاف Pêro. وهو يصف في يومياته منذ أول زيارة للبرتغال إلى البرازيل ووصوله إلى هذا البلد. تعتبر هذه الرسالة الوثيقة الأولى في تاريخ البرازيل وكذلك أول نص أدبي لها. يمكن العثور على أصل هذه الوثيقة المكونة من 27 صفحة في الأرشيف الوطني في توري دو تومبو في لشبونة.
هذه هي الوثيقة الأولى التي تصف الأرض والشعب الذي أصبحت عليه البرازيل. لقد تم كتابته في اللحظة المحددة لأول اتصال مع هذا العالم الجديد. كان Pêro Vaz de Caminha ضابطًا مسؤولاً عن الإبلاغ عن رحلة الأسطول الهندي بقيادة بيدرو ألفاريس كابرال. يعتبر الميثاق وثيقة فريدة بسبب الحقائق التي يرويها ، ونوعية وصفه للأشخاص والأقاليم ، وروايته للحوار الثقافي مع شعب غير معروف في أوروبا حتى ذلك الوقت. إنها غنية بالتفاصيل والملاحظات الذكية التي تجعلنا نشعر وكأننا شهود عيان على اللقاء. بدأ Pêro Vaz de Caminha رسالته في 24 أبريل وانتهت في الأول من مايو ، وهو التاريخ الذي غادرت فيه إحدى سفن الأسطول إلى لشبونة لإعلان البشارة للملك.
فهرس
اعتلى مانويل العرش في وقت كانت فيه البرتغال تكتشف ثروة في إفريقيا والشرق. أراد أن يضمن احتفاظ البرتغال بهيمنة التجارة مع الشرق. أقامت البرتغال وجودها مع الجيوب والحصون والمراكز التجارية المحصنة.
قاد بيدرو ألفاريس كابرال أكبر أسطول من الأسطول البرتغالي في مهمة إلى كاليكوت ، الهند ، حيث فتح فاسكو دا جاما طريقًا بحريًا لمدة عامين قبل ذلك. ناقش العديد من المؤرخين صحة هذا الاكتشاف. لدى البعض سبب للاعتقاد بأن البرتغال كانت على علم مسبق بوجود البرازيل. كان بيرو فاز دي كامينيا سكرتير هذا الأسطول ؛ تم تعيينه ليكون مديرًا لمركز تجاري سيتم إنشاؤه في كاليكوت. بمجرد أن جمع كابرال الحقائق الأساسية وعثر على السكان الأصليين ، أخذ هذه المعلومات ورسالة كامينها على متن سفينة أصغر إلى لشبونة.
| "مظهرها هو أنها بنية ، ضاربة إلى الحمرة إلى حد ما ، ووجوهها جيدة وأنوفها جيدة الصنع. يتجولون عراة دون غطاء. إنهم لا يهتمون حتى بالتستر أو يفشلون في التستر على خزيهم من إظهار وجوههم. حول هذا هم ببراءة كبيرة ". |
| "... لقد تم شفاؤهم جيدًا ونظيفون جدًا. وفي ذلك ، أنا أكثر اقتناعًا بأنهم مثل الطيور ، أو طيور التلال ، التي يصنعها الهواء ريشًا أفضل و شعر أفضل من الشعر الأملس ، لأن أجسامهم نظيفة جدًا ودسمة وجميلة جدًا بحيث لا يمكن أن تكون كذلك أكثر!“ |
| "ولا يأكلون شيئًا غير هذا اليام ، الذي يوجد الكثير منه هنا ، وهذه البذور والفواكه التي تسقطها الأرض والأشجار منها. وبهذا يصبحون قاسيين جدًا ومناسبين جدًا لدرجة أننا لسنا كثيرًا ، مع كمية القمح والخضروات التي نأكلها. |
| "سارت بينهم ثلاث أو أربع فتيات ، صغيرات السن ولطيفات ، بشعر أسود للغاية وطويلات أسفل ظهورهن ؛ وخزيهم ، مرتفع جدًا ومشدود جدًا ونظيف جدًا من شعرهم ، إذا نظرنا إليهم جيدًا ، فلن يخجلوا ". |
| "وكانت إحدى تلك الفتيات مصبوغة جميعًا من الأسفل إلى الأعلى ، تلك الصبغة وبالتأكيد كانت مصنوعة جيدًا ودائرية جدًا ، عار رشيقة لدرجة أن العديد من النساء في أرضنا ، يرون مثل هذه الميزات ، يخجلون ، لأنهم لا يتمتعون بخصائصهم هل هو هناك ". |
أرسل أميرال السفينة التي أبحرت إلى البرازيل نيكولاو كويلو للتفاعل مع السكان الأصليين. عاش الأشخاص الذين قابلوهم عند وصولهم إلى البرازيل على مزيج من الصيد والزراعة. كانوا بني وحمراء وعراة تماما. تم تقسيم لغاتهم إلى أربع عائلات كبيرة مع العديد من العزلات ، وحتى اللغات واللهجات ذات الصلة. ربما لم تكن مفهومة بشكل متبادل ، لذلك كان عليهم التواصل من خلال أعمال ولغات إشارات. لقد حاولوا إعطاء السكان الأصليين أشياء ليأكلوها ، مثل الخبز والسمك والكعك والعسل وحتى النبيذ. تذوق السكان الأصليون الأشياء ثم بصقوها. لقد حاولوا أيضًا إعطائهم الماء فقط ، لكن السكان الأصليين قاموا بضرب الماء في أفواههم ، ثم بصقوه. الشيء الوحيد الذي وافقوا عليه هو رداء يمكنهم استخدامه لتغطية أنفسهم أثناء نومهم.
تحقق من هذا المقال الآخر: أرسطو
بالإضافة إلى كونه أول وصف أدبي للبرازيل ، والذي يميز رسالة كامينها عن الوثائق الأخرى ، مثل أسلوب كتابته. أثناء كتابة هذه الرسالة ، لم يكن كامينا يحاول إنشاء عمل أدبي ، ولكنه يحاول الإبلاغ بالضبط عما وجده ؛ كان تعليقًا تفصيليًا على "العادات والدين والخصائص الفيزيائية للشعوب الأصلية". إنه خالٍ من المبالغة ولا يستخدم الاستعارات المفرطة للتحقق من صحة الأوصاف. يدعي الأشياء على حقيقتها ، وليس ما يعتقد أنها تمثلها. أكدت الحسابات المبكرة الأخرى من العالم الجديد على فكرة الرخاء واستخدام الصفات والمبالغة لوصف كمية ونوعية مكافأتك. هناك نبرة عامة من التفاؤل بأن البرازيل ستقدم مواهب روحية ومادية. ويؤكد على "بساطة الشعوب الأصلية وطبيعتها الطيبة".
لم يصف كامينها البرازيليين الأصليين بأنهم وحشيون وأقل بشرًا ، كما هو شائع في الروايات البرازيلية القديمة الأخرى. لا يصفهم بأنهم أكثر أو أقل جاذبية مما هم عليه ويبدو أنه مفتون بشكل خاص بعريهم ورسوماتهم الجسدية. إنه يظهر "مشاعر الدهشة والسحر والحمائية". يعتقد أنهم جزء من خلق الله. إنه محترم ومتفهم ولهذا السبب يدعو إلى التوفيق بين المعتقدات وليس العبودية. خلال القداس الأول ، كان رد فعل البرازيليين الأصليين إيجابيًا ، وبالتالي ، بالنسبة لكامينها ، فإن الأمر يستحق التوفير لأن "ليس لديهم أثر واضح للفساد الروحي". هناك افتراض أنه سيكون من السهل تحويل الشعوب الأصلية إلى المسيحية.
بيرو فاز دي كامينيا كان كاتبًا برتغاليًا وشارك في الفريق بقيادة بيدرو ألفاريس كابرال الذي وصل إلى البرازيل عام 1500. كانت وظيفته هي وظيفة كاتب السرب.
ولد في مدينة بورتو (البرتغال) عام 1450 (اليوم والشهر غير معروفين) وتوفي في مدينة كاليكوت (الهند) في 15 ديسمبر 1500.
كان من أهم إنجازاته مشاركته في السرب البرتغالي الذي وصل إلى البرازيل عام 1500 وبالطبع الرسالة التي أصبحت وثيقة مهمة في بداية تاريخ البرازيل.
"هناك سترى شجالات مطلية باللونين الأسود والأحمر ومقسمة إلى أرباع ، وكذلك من الأجساد والساقين ، والتي ، بالطبع ، كانت تبدو جيدة جدًا. كما كان يسير بينهم أربع أو خمس نساء شابات لا تبدو عليهن عاريات. وسار أحدهما ، بفخذ ، من الركبة إلى الورك والأرداف ، وكلها مصبوغة بتلك الصبغة السوداء ؛ وكل شيء آخر في لونه الطبيعي. كان آخر يحمل ركبتيه مع المنحنيات المرسومة على هذا النحو ، وكذلك ثنيات القدمين ؛ وفضح عارها ، وبهذه البراءة ، لم يكن هناك عيب فيها ".
"الكل يمشي حلقًا على آذانه. تمامًا مثل الحاجبين والرموش. تحتوي جميع الجبين ، من المصدر إلى المصدر ، على أحبار صبغية سوداء ، والتي تشبه الشريط الأسود بعرض إصبعين ".
"شُوهدوا بببغاء بني يحمله القبطان معه ؛ أخذوها في الحال بيدهم ولوحوا بها للأرض كما لو كانت هناك.
أروهم كبشًا. لقد تجاهله.
أروهم دجاجة. كانوا خائفين منها تقريبًا ، ولم يرغبوا في لمسها. ثم أمسكوا به ، لكنهم اندهشوا.
كانوا يأكلون هناك: الخبز والسمك المسلوق والحلويات والفراتيس والعسل والتين الذي لا معنى له. لم يرغبوا في تناول أي شيء تقريبًا منه ؛ وإذا أثبتوا أي شيء ، فإنهم رموا به.
يُحضر لهم الخمر في فنجان. حالما وضعوا فمه عليها. لم يحبهوا على الإطلاق ، ولا يريدون المزيد.
جلبوا لهم الماء في وابل ، كل واحد ذاق غسول فمه ولم يشرب. لقد شطفوا أفواههم وألقوا بها.
رأى أحدهم سبحة بيضاء. اشار اليهم ان يعطوا له ولعب معهم كثيرا وطرحهم حول عنقه. ثم خلعها ووضعها حول ذراعه ، ولوح للأرض ومرة أخرى لخرز القبطان وقلادة ، لأنهم سيعطون الذهب مقابل ذلك. "
اشترك في قائمة البريد الإلكتروني الخاصة بنا واحصل على معلومات وتحديثات مثيرة للاهتمام في صندوق البريد الإلكتروني الخاص بك
شكرا لتسجيلك.
