الموضوع معقد ، وعلى الرغم من عدم كفاية المصطلح ، فإن العديد من الأعمال الأصلية أثارت حساسية و / أو فضول "الرجل الأبيض" منذ القرن السادس عشر ، عندما نزل الأوروبيون لأول مرة في الأراضي التي يسكنها الهنود الحمر. خلال هذه الفترة ، جمع الملوك والنبلاء الأشياء التي أنتجتها هذه الشعوب باعتبارها عينات "نادرة" من الثقافات "الغريبة" و "البعيدة".
حتى اليوم ، لا يزال المفهوم المتحفي للقطع الأثرية الأصلية منتشرًا. بالنسبة للكثيرين ، تشكل هذه الأعمال "حِرَفًا" ، تُعتبر فنًا صغيرًا ، يكرر حرفيوه ببساطة نفس النمط التقليدي دون إنشاء أي شيء جديد. يتجاهل هذا المنظور حقيقة أن الإنتاج ليس مستقلاً عن الزمن والديناميكيات الثقافية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تصميم الأعمال ناتج عن التقاء المفاهيم والاضطراب استجواب الجماعات والأفراد ، على الرغم من أن البعد الأخير ليس في المقدمة كما في الفن الغربي. يتم تصنيع العناصر الزخرفية للاستخدام اليومي أو الطقسي ، ولا يكون إنتاجها عشوائيًا ، ولكن قد ينطوي على قيود وفقًا للجنس والعمر والوضع الاجتماعي. يتطلب أيضًا معرفة محددة بالمواد المستخدمة ، والمناسبات المناسبة للإنتاج ، وما إلى ذلك.
طرق التعامل مع الأصباغ والريش والألياف النباتية والطين والخشب والحجر وغيرها من المواد جعل إنتاج الهنود الحمر فريدًا ، مما يميزه عن الفن الغربي بقدر ما يميزه عن الفن الأفريقي أو المرأة الآسيوية. ومع ذلك ، فنحن لا نتعامل مع "فن أصلي" ، ولكن مع "فنون أصلية" ، منذ كل منهما الناس لديهم خصوصيات في الطريقة التي يعبرون بها عن أنفسهم وتعطي معنى لمنتجاتهم.
تتجاوز ركائز هذه التعبيرات الفنية القطع المعروضة في المتاحف والمعارض (السلال ، القرع ، الأراجيح ، المجاديف ، السهام والمقاعد والأقنعة والمنحوتات والرؤوس والقلائد ...) ، حيث أن جسم الإنسان أيضًا مصبوغ ومخدوش و مثقب... الأمر نفسه ينطبق على الصخور والأشجار والتكوينات الطبيعية الأخرى ، ولا يشمل ذلك الوجود الحاسم للرقص والموسيقى. في كل هذه الحالات ، يرتبط النظام الجمالي بمجالات الفكر الأخرى ، ويشكل وسائل الاتصال - بين الرجال والنساء ، بين الشعوب وبين العالمين - وطرق تصور وفهم والتفكير في النظام الاجتماعي و الكونية.
في العلاقات بين الشعوب ، تعمل القطع الأثرية أيضًا كأهداف للتبادل ، بما في ذلك التجارة مع "البيض". في السنوات الأخيرة ، وفرت التجارة مع المجتمع المحيط مصدرًا بديلًا للدخل يعتمد على تقدير ونشر إنتاجه الثقافي.
تعتبر Arte Baniwa ، العلامة التجارية التي أنشأها Baniwa Indians of Alto Rio Negro (AM) ، مثالًا ناجحًا لهذا النوع من التعهدات.
تاريخياً ، لم تحظ الحرف اليدوية إلا قليلاً بالاعتراف كشكل فني في البرازيل. ومع ذلك ، في العقود الأخيرة ، اكتسب شعبية للاحتفال بالثقافة المحلية واستعادة التقاليد. مبدعًا طبيعيًا ، يقدر الشعب البرازيلي أهمية تنمية تقليد عائلي وشكل فني متوارث من جيل إلى جيل.
يكتسب دور الحرفيين أهمية أكبر في الاقتصاد البرازيلي. تمنح الصناعة العديد من النساء ذوات الدخل المنخفض فرصة ليصبحن رائدات أعمال ويحسنن الظروف الاقتصادية لأسرهن.
نرى أيضا: الثقافة الأفرو برازيلية.
من المثير للاهتمام ملاحظة أنه يمكن العثور على الفنون والحرف اليدوية في جميع أنحاء البلاد وتختلف من منطقة إلى أخرى.
في شمال شرق البرازيل ، تم توريث العديد من تقنيات النحت والنحت من العبيد الأفارقة. كما نقل اليسوعيون البرتغاليون مهارات في نحت ورسم الشخصيات الدينية على الخشب. في الأصل شجعوا المتحولين من السكان الأصليين في التقنيات ، لكن اليوم يمارس الآخرون الفن. ينتشر نحت الخشب في بيرنامبوكو وباهيا في الشمال الشرقي. تم العثور على هذه التقنية أيضًا في ريو دي جانيرو وساو باولو.
في شمال شرق البرازيل ، تتكون الشخصيات الدينية أيضًا من الطين. سيتم العثور عليها في Tracunhaém ، بالقرب من ريسيفي. مكان آخر تشتهر فيه صناعة الخزف هو Alto da Moura ، بالقرب من Caruaru. تقع كلتا المدينتين في ولاية بيرنامبوكو.
تصنع الأواني الخزفية أيضًا في منطقة الأمازون وتتوفر في العديد من الأساليب.
تشتهر Ceará ، في الشمال ، بصناعة الدانتيل ، وتباع القطع الجميلة في جميع أنحاء البرازيل. في أجزاء أخرى من الشمال ، توجد أراجيح شبكية ومواد منسوجة أخرى. الأرجوحة هي ، بالطبع ، عنصر منزلي نموذجي.
في المناطق الجنوبية ، حيث كانت الهجرة الأوروبية أكثر كثافة ، يمكن رؤية العديد من الملابس التقليدية. يمكن العثور على الجلود ، على الرغم من عدم حصرها في الجنوب ، في أي منطقة يتم فيها تربية الماشية.
أكثر الآلات شعبية هي تلك المرتبطة بالموسيقى الأفريقية ، وخاصة طبول اليد والاحتكاك ، مثل zabumba و cuica و reco reco و berimbau (المستخدمة في الكابويرا). هنا مرة أخرى ، أفضل مكان للبحث هو في الشمال الشرقي ، حيث التراث الأفريقي هو الأقوى.
سفينة أخرى في الشمال الشرقي هي الصور المصنوعة في زجاجات ذات رمال ملونة. تعتبر Lençóis في باهيا وناتال في ريو غراندي دو نورتي أماكن جيدة لشرائها.
في منطقة الأمازون ، تتوفر مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواد الخام لصنع السلال والأراجيح الشبكية والأراجيح والرافعات لحمل الأطفال والأقنعة وزينة الجسم. أيضًا في الشمال الشرقي ، تتوفر السلال بجميع الأشكال والأحجام ، ولا سيما في باهيا وبيرنامبوكو وبارايبا.
نرى أيضا: رقص افريقي.
تعد المواقع السياحية التقليدية ومعارض الحرف اليدوية عامل جذب خاص لأولئك الذين يزورون المدن البرازيلية ويريدون معرفة القليل عن فنهم وثقافتهم.
ما رأيك في المنشور "الفن البرازيلي الأصلي"؟ إذا أعجبك ذلك ، فلا تنس مشاركته مع أصدقائك على الشبكات الاجتماعية. وكذلك اترك تعليقك برأيك واقتراحك.
اشترك في قائمة البريد الإلكتروني الخاصة بنا واحصل على معلومات وتحديثات مثيرة للاهتمام في صندوق البريد الإلكتروني الخاص بك
شكرا لتسجيلك.