Социологическа дейност, подходяща за ученици от третата година на гимназията, с въпроси за културната индустрия.
Тази социологическа дейност е достъпна за изтегляне в редактируем шаблон на Word, готова за печат в PDF, както и завършената дейност.
Изтеглете това упражнение по социология на:
УЧИЛИЩЕ: ДАТА:
PROF: КЛАС:
ИМЕ:
1) Определете с няколко думи какво е културна индустрия?
A:
2) Прочетете фрагмента по-долу:
Консумирам, следователно съм. Това твърдение може дори да изглежда като преувеличение, но дори и тези без доходи трябва да консумират. Немощните или просяците консумират, дори ако нямат доход. Чинията с храна, нощта в хостела или каквото и да било друго дарение беше възможно само защото имаше производството и някой реши да допринесе за по-необлагодетелстваните и прехвърли част от доходите си за това край. В крайна сметка няма такова нещо като безплатен обяд. Потреблението представлява удовлетворение, тъй като е изпълнение на потребност. Тези нужди все повече произтичат от еволюцията на цивилизацията и стават част от списъка с нуждите на тези, които живеят в тази цивилизация. Има нужди като автомобили, мобилни телефони, езикови класове и множество други, които са се появили и ще се появят, като по този начин създават нови очаквания за потреблението на хората в тази цивилизация. Капиталистическото общество свързва потреблението с превъзходство, тоест колкото по-голяма е мощността на потребление, толкова по-голямо е превъзходството на човека или, още по-добре, статутът на този човек в обществото. (…)
www.tudosobreoconsumismo.blogspot.com.br
А) Според текста, защо толкова консуматорство? С какво капиталистическото общество свързва потреблението? Обяснете с думите си.
A:
3) Прочетете фрагмент от стихотворението:
На панталоните ми е залепено име
което не е мое от кръщението или от службата по вписванията,
име... странно.
Сакото ми има напомняне за напитка
че никога през този живот не съм си слагал устата. (...)
Чорапите ми говорят за продукт
Никога не съм изпитвал
но те се предават в краката ми.
Моите кецове са цветни прокламации
на нещо недоказано
от този дългогодишен дегустатор.
Шалът ми, часовникът ми, ключодържателят ми,
моята вратовръзка и колан и четка и гребен,
моята чаша, моята чаша,
моята кърпа за баня и сапун,
моето това, моето онова,
от глава до пети,
са съобщения,
говорещи писма,
зрителни писъци,
използвайте поръчки, злоупотреба, рецидив,
обичай, навик, спешност,
незаменимост,
и ме накара да пътувам с реклама,
роб на обявената материя.
Аз съм, аз съм на мода.
Трудно е да се ходи на мода, дори ако модата
е да отрека самоличността си,
разменете го за хиляда, трупайки
всички търговски марки,
всички лога на пазара.
С каква невинност се примирявам да бъда
Аз, който преди бях и ме познавах
толкова различен от другите, така аз,
мислене, чувство и съчувствие
с други разнообразни и съзнателни същества
на неговото човешко, непобедимо състояние.
Сега съм реклама,
понякога вулгарно, понякога странно,
на национален език или на който и да е език
(всякакви, предимно). (…)
За това, че ми показа това, толкова гордо
да не съм аз, а индустриална статия,
Моля името ми да бъде коригирано.
Вече не ме устройва титлата мъж.
Новото ми име е нещо.
Аз съм нещото, нещото.
Карлос Дръмонд де Андраде
А) Как се вижда консуматорството в стихотворението? Обяснете.
A:
4) Съгласни ли сте, че: Потреблението съществува? Коментирайте.
A:
5) В днешното общество, какво е по-важно: количеството стоки, които има даден индивид, или нивото им на познание? Коментирайте.
A:
От Розиане Фернандес Силва - Завършила писма
В отговори са в линка над заглавката.
докладвайте тази реклама