Книгата "Sertões" в Евклид да Куня, е творба, считана за забележителна, която изобразява реалността на Бразилия по това време, особено спомените от сламената война, факт, който се случи във вътрешността на Баия. Авторът на произведението Евклид, изпратен като кореспондент на Folha de S. Пауло, преживял този сценарий през 1897 г., този сценарий на конфликта на войната, сблъсъкът се съобщава, както следва: "сблъсък между" диви "sertanejos, религиозни фанатици и антирепубликанци “. След като преживява цялата тази реалност, Евклид започва да пише парчета от всичко, на което е станал свидетел, създавайки произведението, което е публикувано за първи път през годината на 1902.
Книгата се смята за велика и своеобразна, с географски литературен разказ, образуващ исторически роман, примесен с комбинация от военни репортажи и документално-исторически, работа, която помага да се разбере Бразилия от вчера и Бразилия, която преживяваме днес, фокусирана върху човека, земята и неизбежната борба и най-голямото изобличаване на най-големите кланета, които някога са се случвали в Бразилия.
Други статии:
Индекс
Euclides da Cunha's Sertões - Корица на книгата (1902)
Книгата може да бъде разделена на 3 части: Земята, човекът и борбата, е творба, считана за обширна и добре детайлна от автора, с повече от 630 страници.
В първата част на книгата, тоест в първата част, Земята, което е разделено на 5 глави, е географско проучване, Евклид описва много подробно всеки сценарий, който е бил наблюдаван по време на престоя му в този регион, например бразилския хинтерланд, възхваляване на пейзажи като флора, релефи и много сухия климат, т.е. гореща температура, много пустиня, като се обърне внимание на характеристиките на жителите, които са живели там, техните условия на живот, sertanejo, jagunço, сценарий на голяма експлоатация на човека в продължение на няколко години, тоест регион, който е напълно географски и временно отделен от останалите региони на страната.
Във втората част на книгата, Мъжът, част, която изобразява антропологичното и социологическото изследване на човека, авторът вече започва да разбира и описва характеристиките на sertanejo, jagunço и cangaceiro, показва връзката на тези хора със средата, в която живеят като поведение, религиозност, обичаи на ежедневието, мисли, обръщайки внимание главно на лидера на Канудос, призова Антонио Конселхайро, опитвайки се да разбере неговото основни цели. По време на тази втора част Евклид също се занимава с важни теми за своята работа, като детерминизъм расовият историк Франсис Иполит Тейн (1828-1893), тази част от книгата също е разделена на 5 глави. обширен.
В третата част на работата, Битката, изобразява четирите експедиции до сламки, извършени от националната армия, изобразявайки сценарий, който може да бъде докладван само чрез опит, осъществен от Евклид, реалност на глада, мизерията, чумата, насилието и лудостта на войната, сред sertanejos, считани за злодеи от националната армия на Бразилия, заповядали да сложат край на Arraial de Canudos, който има приблизително 20 хиляди жители. Тази част от книгата е от първостепенно значение, тъй като тя разказва за войната, която опустоши голяма част от населението североизток, изследване, което се счита за историографско, е най-голямата част от цялата работа, разделена на 34 глави.
За съжаление войната нямаше щастлив край, Arraial de Canudos беше унищожен.
Авторът по време на работата си описва абсурдността на тогавашното клане, започнало поради причина, считана дори за „глупава“ от част от писателя, всичко поради факта, че Антонио Конселхайро се оплаква само от дървения запас, който не е доставен на работниците, и именно поради тази дилема възникна по-голям конфликт и дори национална параноя, която „монархистите“ със сламки имаха характерна подкрепа. външен.
И в крайна сметка се оказа един от най-големите кланета в историята някога, всички в сцената, замесени в бъркотията, грешаха, но разбира се въжето щракна към по-слабата страна.
Sertões се счита за първата бразилска книга за репортажи, Euclides е живял 2 месеца няколко истории и събития и е създал това фантастична работа, не можем да не споменем, че тя е последвала детерминирани философски мисли, тоест средата и расата определят индивидуални и позитивистки идеи за морал и прогрес, тези мисли повлияха много във всяко описание, направено за жителите и връзката със земята.
Os sertões се счита за произведение, изпреварило времето си, произведение, което изобличава националната армия и републиката.
"ЗЕМЯТА"
„Структурните условия на земята там са свързани с максималното насилие от външни агенти за проектиране на невероятни релефи. Проливният режим на прекомерен климат, идващ внезапно, след продължителен слънчев удар и удрящ тези наклонности, изложени отдавна, грабвайки всички. деградиралите елементи, най-старата поредица от последните планински издънки: всички кристални разновидности, и грубите кварцити, и нишките и варовиците, редуват се или се преплитат, отвръщат грубо на всяка стъпка, едва покрити от влажна флора - подреждат се в сценарии, в които измъчваният аспект преобладава на пейзажите. "
"МЪЖЪТ"
„II. Генезис на jagunços; вероятно обезпечения от Сао Пауло. Историческа функция на река Ю. Франсиско. Каубойът, посредник между бандейранте и свещеника. Йезуитски фондации в Бахия. Досадна скоба. Благоприятни причини за метисообразуването на серти, отличаващи го от пресичанията на брега. Силна надпревара.
III. Землякът. Различни видове: ягунчо и гаучо. Каубои. Несъзнателен сервитут; примитивен живот. Вакеджадата и пристигащата. Традиции. Сушата. Изолация в пустинята. Религия на Местио: нейните исторически фактори. Променлив характер на религиозността на сертанехо: Педра Бонита и Монте Санто. Текущи мисии.
IV. Antônio Conselheiro, жив документ за атавизъм. Тъп гностик. Велик човек отвътре навън, естествен представител на средата, в която е роден. Семеен произход: Maciéis. Добре спонсориран живот. Първи неуспехи; и есента. Как се прави чудовище. Поклонения и мъченичества. Легенди. Проповедите. Монтанистки заповеди. Пророчества. Ересиарх от 2 век в средата на модерната епоха. Опит за хладна реакция. Хегира към хинтерланда. ”
"БИТКАТА"
„Приблизителните причини за сбиването го определиха като безнадежден инцидент. Антонио Конселхайро беше придобил определено количество дърва в Джуазейро, което бедните храсталаци на Канудос не можеха да му доставят. Той беше сключил сделката с един от представителите на властта на този град. Но в края на крайния срок, определен за получаване на материала, който ще се прилага за довършването на новата църква, те не го доставиха. Всичко осъжда, че отмяната е направена, целяща желаната почивка. "
- Изглежда, тълпата се приближи, докато не оправи линията на предните часови. И ги събуди. Звездите, стреснати, стреснати, стреляха безцелно с пушките и се втурнаха назад до площада, който беше отзад, оставяйки спътник във владение на агресорите, направете. След това дойде алармата: тичаше замаяно през площада и улиците; тръгвайки, полугол, през вратите; скачане през прозорци; обличане и въоръжаване за кариери и срещи... Те не завършиха. Едва се разтегна набързо, воден от сержант, неправилна линия снайперисти. Защото ягунфосът веднага стигна там, заобиколен от бегълците. И конфронтацията беше брутално ангажирана, ръка за ръка, противници, заплетени между стрелба и револвери, удари с бухалки и дупета, сблъсъци на мачете и саби - напред, над крехката линия на защита. Този отстъпи скоро. И фанатичната тълпа, сред аплодисменти за Бом Исус и съветника и пронизителни свирки от бамбукови свирки, разгърнати, развяващи се, издигнаха знамето на Божественото във въздуха светиите и оръжията, следвайки дръзката курибока, която носеше големия дървен кръст, наполовина огънат на овен - той прекоси площада диво…
Абонирайте се за нашия имейл списък и получавайте интересна информация и актуализации във вашата поща за електронна поща
Благодаря, че се регистрирахте.
