От самба и карнавал до храна, музика и религия, африканската култура е навсякъде в Бразилия.
Културното наследство произтича от около четири милиона роби, които са били въведени в страната за период от 300 години, поне четири пъти повече, отколкото в Съединените щати.
Бразилия е последната държава, която премахва търговията с роби през 1888 година. Повече от половината бразилци сега се идентифицират като чернокожи или метиси, според последното преброяване.
Сега Рио де Жанейро има най-известния карнавал в света, привличайки около 1,1 милиона посетители в града тази година и с 5,3 милиона души, които посещават улични партита, според англоезичния вестник The Rio Екипи.
Карнавалът, който се празнува в цяла Бразилия, съчетава самба - музика и танци, израснали в кварталите чернокожи от Бразилия - и католическата традиция за празнуване на Великия пост, донесена от колониалистите Португалски.
Карнавални тържества в Салвадор. Карнавалът е най-големият празник в Бразилия, привличащ милиони тържества, водещи до Масления вторник, преди началото на Великия пост. Произходът на Карнавала съчетава католическите празници на португалските колониалисти и музиката и танците на африканските роби.
Вижте също: Африкански танц.
След премахването на робството ритуалите на бивши католически колонисти и техните бивши роби се сливат, за да формират началото на съвременния карнавал, според Рио Таймс.
Едно от обясненията за произхода на карнавала е, че той е започнал в католическа църква, Носа Сенхора Росарио, построен от роби през 1700 г., чиито господари са искали те да се превърнат в Католицизма.
„Чернокожите, които бяха част от тази конгрегация, повечето от тях идваха от Конго“, каза Жоао Карлос Десалес, екскурзовод, който разведе CNN из Рио де Жанейро.
„Така те успяха да организират парти, където да изберат мъж и жена и да бъдат кралят и кралицата на Конго. В крайна сметка тази партия беше началото на карнавала, празнуван в Бразилия. "
Дори много от бразилските католически светци се считат за африкански наследници.
Сао Бенто, чието име се помни в църквата Nossa Senhora do Rosário, беше северноафрикански роб, който обеща да се отдаде на католицизма, ако стане свободен човек, каза Десалес.
Покровителят на Бразилия, Nossa Senhora Aparecida, черна глинена статуя на Дева Мария, беше - според някои - намерени от избягали роби по пътя им към Киломбо, робска общност бегълци.
Общностите на киломбола продължават в Бразилия и до днес.
Луис Сакопа, президент на асоциацията на Киломбос, управлява ресторант със своите 17 членове на семейството в парче джунгла в днешното скъпо предградие на Рио де Жанейро.
Бабите и дядовците намериха това парче земя, след като избягаха от робството.
Семейството води съдебна битка, за да запази земята си от заплахата от изселване и сега има официална защита за правото им да останат.
„Слава Богу, успяхме и все още сме тук в края на спора си“, каза Сакопа. „Слава Богу, семейството се обедини, ние се борим и печелим битката срещу елита в този скъп квартал на Рио де Жанейро.“
Сакопа заяви, че е успял да се противопостави на изселването с помощта на своите Орикса, богове от народа Йоруба в югозападна Нигерия, Бенин и Того.
В Бразилия религията е известна като Candomblé и има много последователи в някои афро-бразилски райони, особено в Салвадор, щата Bahia.
Още в „Вътре в Африка“: Защо танзанийците вярват в магьосничеството?
Candomblé е забранен в Бразилия до 50-те години, но влияе върху голяма част от храната и музиката в страната.
В ресторанта на Sacopa той сервира фейхоада, типично бразилско ястие, първоначално създадено от роби от остатъците на собствениците.
През 2010 г. в Рио де Жанейро се откри нова историческа верига за африканско наследство, за да помогне на туристите и потомците роби да се свържат отново с робството от миналото.
Проектът стартира след работници, които инсталираха нова дренажна система в централните квартали на Соде и Гамбоа са открили стотици лични предмети, принадлежащи на африкански роби, според Рио Екипи.
Археолозите са установили, че това е мястото на комплекса за търговия с роби от 19-ти век, пристанището Валонго или кейовете Валонго.
Много от находките сега са изложени в градините на Валонго, съобщава вестникът.
Друго откритие от последните години са останките от робско гробище в двора на къща в центъра на Рио де Жанейро.
Реналдо Таварес, археолог, изучаващ откритието, каза: „Това са човешки останки, смесени с боклука на града. Това показва как обществото през 19 век се е отнасяло към роби.
„Кости, парчета керамика, парчета конструкция, плочки, останки от животни, парчета храна, обществото хвърляше всякакви неща тук. Робите са били считани за боклук от обществото ”.
Ана Мерцедес Гимарайнш, собственичката, която откри костите във вътрешния си двор, каза: „Когато започнахме ремонт в къщата си, открихме всички тези кости. Мислехме, че това е семеен гроб, но имаше толкова много неща, които смятахме за сериен убиец.
„Но след това се успокоихме и поговорихме за това и извикахме адвокат и полицията. И той каза, че не се притеснявайте, нека не го таксуваме, вероятно е нещо много старо.
"Съсед ни каза, че отдавна улицата му е била робско гробище."
Третият град на Бразилия, Салвадор, в провинция Баия в североизточна Бразилия, има едни от най-силните връзки с Африка.
Салвадор е първата колониална столица на Бразилия, а централният му квартал Пелоуриньо сега е Обектът на световното наследство на ЮНЕСКО е първият пазар на роби в Новия свят от 1553 г., според ЮНЕСКО.
Абонирайте се за нашия имейл списък и получавайте интересна информация и актуализации във вашата пощенска кутия
Благодаря, че се регистрирахте.
