Избрахме в тази публикация някои Дейности по тълкуване на карнавален текст, готови за печат и кандидатстване за ученици от ранните класове. Прекрасни дейности за работа при четене и разбиране на текст с ученици от началното училище.
Вижте повече на:
Индекс
Не, не от последния карнавал. Но не знам защо този ме пренесе в детството ми и в Пепеляната сряда в мъртвите улици, където течаха останките от лента и конфети. Случайната светица с воал, покриващ главата й, отиваше на църква, пресичайки улицата толкова изключително празна след карнавала. Докато дойде следващата година. И когато партито наближаваше, как да си обясня вътрешната суматоха, която ме обзе? Сякаш светът най-накрая се отвори с пъпка, която беше страхотна алена роза. Сякаш улиците и площадите на Ресифи най-накрая обясниха за какво са създадени. Сякаш човешките гласове най-накрая пееха способността за удоволствие, която беше тайна в мен. Карнавалът беше мой, мой.
В действителност обаче взех малко участие в него. Никога не бях ходил на детски бал, никога не бях обличан. От друга страна, те ме оставиха да остана до около 23 часа в подножието на стълбите в имението, където живеехме, наблюдавайки с нетърпение останалите да се забавляват. Две скъпоценни неща, които спечелих тогава и алчно ги спасих, за да издържат трите дни: стартер за парфюми и торба с конфети. А, става трудно да се пише. Защото усещам, че ще помръкна, когато осъзная, че въпреки че добавих толкова малко към радостта, бях толкова жаден, че почти нищо не ме направи щастливо момиче.
А маските? Страхувах се, но това беше жизненоважен и необходим страх, защото срещна най-дълбокото ми подозрение, че човешкото лице също е вид маска. На вратата в подножието ми, ако маскиран мъж ми заговори, изведнъж влязох в незаменим контакт с моя вътрешен свят, който не се състоеше просто от таласъми и принцове, а от хора като техните. мистерия. Дори уплахата ми с маскираните беше от съществено значение за мен.
Те не фантазираха за мен: сред притесненията за болната ми майка никой вкъщи нямаше глава за детски карнавал. Но помолих една от сестрите си да ми навие правите коси, което ми причини толкова отвращение и тогава имах суетата да имам къдрава коса поне три дни в годината. През тези три дни сестра ми все пак се предаде на моята силна мечта да бъда момиче - нямах търпение на излизане от уязвимо детство - и аз си нарисувах устата със силно червило, разтривайки устата си с руж. лица. Така се чувствах хубава и женствена, избягах от детството.
Но имаше карнавал, различен от другите. Толкова чудотворно, че не можех да повярвам, че ми беше дадено толкова много, аз, който вече се бях научил да искам малко. Просто майката на моя приятелка беше решила да фантазира дъщеря си и името на костюма беше в костюма на Роза. За това беше купил листове и листове розова креп хартия, с които, предполагам, възнамеряваше да имитира венчелистчетата на цвете. Агапе, наблюдавах малко по малко как фантазията се оформя и създава. Въпреки че не си спомнях нищо от венчелистчета до креп хартия, сериозно си мислех, че това е една от най-красивите фантазии, които някога съм виждал.
Тогава случайно се случи неочакваното: остана много креп хартия. И майката на приятеля ми - може би в отговор на моята нема молба, мълчаливото ми отчаяние от завист или може би от чистота боже, тъй като остана малко хартия - той реши да ми направи и розов костюм с това, което беше останало от материал. На този карнавал за първи път в живота си щях да имам това, което винаги съм искал: щях да бъда някой различен от себе си.
Дори подготовката ме замая от щастие. Никога не се бях чувствал толкова зает: за миг с приятеля изчислихме всичко, под костюма щяхме да използваме комбинация, защото ако валеше и костюмът се стопи поне по някакъв начин щяхме да сме облечени - при мисълта за дъжд, който внезапно ще ни напусне, в нашата осемгодишна женска скромност, в приплъзване на улицата, преди това умряхме от срам - но ах! Бог би ни помогнал! нямаше да вали! Що се отнася до факта, че моята фантазия съществува само заради остатъците от друга, погълнах с известна болка гордостта си, която винаги е била жестока, и смирено приех онова, което съдбата ми даде като милостиня. Но защо точно този карнавал, единственият във фантазията, трябваше да бъде толкова меланхоличен? Рано сутринта в неделя бях с навита коса, така че дори следобед къдренето да изглежда добре.
Но минутите не минаха, толкова тревожни. Най-после, най-после! три часа следобед пристигна: внимавайте да не скъсате хартията, облякох се в розово.
Много неща, които ми се случиха много по-лоши от тези, вече съм простил. Обаче тази, която дори не мога да разбера сега: играта със зарове на ирационална съдба? Безмилостно е. Когато бях облечена в изцяло въоръжена креп хартия, все още с накъдрена коса и все още без червило и руж - майка ми здравето му внезапно се влоши много, внезапно се вдигна шум в къщата и те ми наредиха бързо да си купя лекарство в дрогерия. Продължих да тичам облечен в розово - но лицето, все още голо, нямаше маската на момичето, която да покрие моето изложен детски живот - тичах, тичах, объркан, изумен, сред стримери, конфети и писъци на Карнавал. Радостта на другите ме изуми.
Когато часове по-късно атмосферата у дома се успокои, сестра ми ме среса и нарисува.
Но нещо беше умряло в мен. И, както в историите, които бях чел за феи, които омагьосваха и разочароваха хората, и аз бях разочарован; вече не беше роза, а пак беше просто момиче. Слязох на улицата и стоях там, не бях цвете, бях замислен клоун с червени устни. В глада си, за да почувствам екстаз, понякога започвах да се чувствам радостен, но с угризения си спомнях за тежкото състояние на майка ми и отново умрях.
Само часове по-късно спасението дойде. И ако бързо се вкопчих в нея, това е така, защото тя толкова се нуждаеше да ме спаси. Момче на около дванадесет години, което за мен означаваше момче, това много красиво момче спря пред мен и в смесица от обич, дебел, закачлив и чувствен, той покриваше вече изправената ми коса с конфети: за миг бяхме изправени един срещу друг, усмихнати, без говорете. И тогава аз, осемгодишна жена, през остатъка от нощта смятах, че някой най-накрая ме е разпознал: аз бях, да, роза.
ЛИСПЕКТОР, Кларис. Тайно щастие. Рио де Жанейро: Роко, 1998, с. 25-28
1. Последният карнавал носи в паметта на авторката карнавалите от нейното детство. В първата част на текста тя ни разказва за тези карнавали като цяло. Във втората част „карнавал, различен от другите“. Какво направи разликата?
2. Изказването „Бях разочарован“ (десети параграф) обобщава усещането на автора по отношение на начина, по който всичко се е случило в този различен карнавал. Как можем да тълкуваме изявлението?
3. В последния абзац авторът ни казва: „Само часове по-късно спасението дойде“. Защо жестът на момчето се оказа толкова важен за момичето?
4. В деветия абзац авторът ни казва, че й се случват по-лоши неща и тя прощава, но че случилото се в онзи различен карнавал „дори не мога да разбера сега“. Защото?
5. Във втория абзац авторът казва: „О, става трудно да се пише“. Каква е причината за избухването на автора в този момент от текста?
1. Карнавалът беше различен, защото за първи път тя можеше да се облича и да участва в партито (6-ти параграф)
- „На този карнавал, защото за първи път в живота си щях да имам това, което винаги съм искал: щях да бъда някой различен от себе си“.
2. Инцидентът развали магията за спечелване на костюма.
3. Тя се смяташе за благодарна за жеста на момчето, когато почти не се беше случило нищо от купона.
4. Тя все още не разбира, че в живота всичко е резултат от игра на зарове с ирационална съдба.
5. Спомените, че толкова малко бяха достатъчни, за да я направи щастлива като дете, правят сърцето й тъмно („смачкано“) и й е трудно да запише тези чувства на хартия.
Не забравяйте да проверите: училищна карнавална украса
Информативно четене:
Карнавалът е фестивал, който възниква в Гърция в средата на 600-те до 520-те години пр.н.е. ° С.. Чрез този фестивал гърците извършвали своите услуги в благодарност на боговете за плодородието на почвата и за производството. По-късно гърците и римляните включиха пиенето и сексуалните практики в празника, правейки го непоносим в очите на Църквата. С течение на времето карнавалът се превърна в празник, приет от католическата църква, който всъщност се случи през 590 г. ° С. Дотогава карнавалът беше партия, осъждана от Църквата за нейните изпълнения в пеенето и танците, които в християнските очи бяха греховни действия.
От приемането на карнавала от Църквата, фестивалът започва да се чества чрез официални служби, които забраняват „греховни действия“. Тази промяна беше силно изумителна в очите на хората, тъй като избяга от истинския произход на фестивала, като празнуването на радостта и завоеванията.
През 1545 г., по време на Трентския събор, карнавалът отново се превръща в популярен фестивал. Приблизително през 1723 г. карнавалът пристига в Бразилия под европейско влияние. Проведе се чрез паради на костюмирани и маскирани хора. Едва през 19 век карнавалните блокове се появяват с украсени коли и хора, облечени по подобен начин на днешния ден.
Партито беше широко прието от бразилското население, което превърна карнавала в едно от най-големите тържества в страната. Бяха добавени известните карнавални марши, така че партито нарастваше по брой участници и по качество.
карнавалът на костенурките
Животните решиха да си направят карнавална топка. Всяко животно трябва да отиде облечено като друго животно, но костенурката реши да отиде облечена като себе си, което вбеси лисицата. Маймуната каза на костенурката, че му е забранено да ходи на бала, защото е твърде разхвърлян. Какво направи костенурката?
Костенурката се засмя, казвайки:
__Имам идея. Отиваш и казваш, че си костенурка, облечена като маймуна. И направете цялата бъркотия за вас и мен. Пристигам в края.
Маймуната салтира от радост и отиде до бала.
Когато пристигна, лисицата го спря. Проклето момиче беше облечено като паун като кралица.
__Къде отиваш? Забранено ви е да влизате тук.
И маймуната:
__ Pois Аз съм костенурката, не виждаш ли?
__ Ааа! - каза победителят лисица - с което след това се върна в релсите! Влез, влез.
Когато топката беше във височината си, маймуната полудя. Той излезе с писъци, откъсвайки изкуствени гриви, памучни опашки, сламени уши, кожа от бананова кора. Скандал. Кралят избягал в отчаяние в огромния си слонски облик.
След като маймуната завърши партито, костенурката пристигна. Лисицата, плачейки, го посочи:
__Джабути, това беше ти.
И костенурката се засмя и каза:
__Карнавална топка без маймуна не е топка, кума лисице. Сега да танцуваме, всеки с опашката, която има, ушите, които има, ноктите, които има. Без маска, любовница лисица. изглежда добре на вашия празен и интригуващ муцуна.
Лъвът погледна много сериозно лисицата, която се сви и изръмжа.
И царят постанови:
__Топката продължава, водена от костенурката, която е толкова бавна, колкото и мъдра.
Валмир Аяла. Маймуната и костенурката. Сао Пауло: Модерна, 1968.
1 - На каква тема е написан този текст?
2 - Кои са героите?
3 - Този разказ е от жанра:
( ) приказка. () анекдот. () басня. ( ) Новини.
4 - Транскрибирайте непознатите думи от текста и потърсете значенията в речника.
5 - Подредете речта на костенурката:
() - Отиваш и казваш, че костенурката е облечена като маймуна.
() - Пристигам в края.
( ) - Имам идея.
() - И направете цялата бъркотия за вас и мен.
6 - Избройте и оформете изречения според текста:
а) Маймуната беше (), която беше костенурката.
б) Лисицата спря () на топката.
в) Маймуната каза () маймуната.
г) Лисицата каза (), че е паднал на опашка.
7 - Какво взе маймуната от костюмираните животни?
8 - Какво мислите за отношението на маймуната? Обосновете отговора си.
9 - Как реагира всяко животно, загубило фантазията си? И ако бях на ваше място, какво бихте направили?
10 - Какво каза костенурката на лисицата:
=> карнавалната топка: _________________________
=> маските: ______________________________
11 - Препрочетете края на текста и отговорете:
а) Как лисицата си тръгна?
б) Какво е постановил царят лъв?
12 - Напишете, обосновавайки се, ако сте съгласни или не с начина, по който сте постъпили:
костенурката: _______________________________
маймуната: ______________________________
13 - Какво съобщение може да бъде извлечено от тази басня?
Вижте също: Карнавални маски за печат и оцветяване
Историята на карнавала в Бразилия започва през колониалния период. Едно от първите карнавални събития е entrudo, фестивал с португалски произход, който в колонията се практикува от роби. Те излязоха на улицата с боядисани лица, хвърляха брашно и миришеха на водни топки по хората. Такива топки не винаги бяха ароматни. Масленицата все още се смяташе за насилствена и обидна практика поради нападенията срещу хора с материалите, но беше доста популярна. Това може да обясни факта, че по-богатите семейства не празнуват с роби, оставайки в домовете си. В това пространство обаче имаше игри и млади момичета от реномирани семейства стояха на прозорците и хвърляха вода по минувачите.
Дейности:
Хората бяха тъжни. Всички бяха смаяни, с уморени лица, без дух. Кралят се притесни. Той искаше хората му да са щастливи, той се нуждаеше от него, за да бъде по-лесно да го манипулира. Можех да вдигам данъци, да създавам нови, да пътувам свободно, да крада, да правя абсурдни закони и други подобни неща; той трябваше да зарадва хората въпреки всички абсурди, заради които ги кара да страдат.
Тъй като мисията изглеждаше почти невъзможна, кралят нае най-добрите специалисти в няколко области от цяла България свят: психолози, музиканти, художници, парти артисти, хумористи, шутове, философи и др.
Царят заповяда да бъдат заедно толкова дълго, колкото е необходимо, за да извършат работата. Така че тези професионалисти спореха часове и часове, дни и дни, седмици... След няколко месеци на непрекъснати срещи в замъка, те бяха уморени и изнемощяли като хората от Царство. Затова решиха, че трябва да си починат и да се позабавляват малко. Те помолиха краля за безплатна храна и напитки, като казаха, че тази партия ще бъде необходима за продължаване на работата. Царят отговори. Ядоха и пиеха, докато се напиха толкова, че започнаха да пеят и да скачат и да се вкопчват. Те решиха да играят игра: всеки щеше да се преоблече помежду си. Те се чувстваха толкова щастливи, че танцуваха и пееха, доколкото можеха. Извън стаята кралят не разбираше нищо, слушайки всичко онова пеене.
На следващия ден те бяха изтощени, проснати на пода, с измачкани лица и най-големия махмурлук в живота си. Но те бяха щастливи, както никога досега. Тогава им хрумна един момент: отговорът беше там! Кралят трябва да организира парти, с много пиене, много музика и много танци, където всеки да се преоблече с всички. Кралят хареса идеята.
Така се установи карнавалът
И така царят постигна целта си ...
1 - Този разказ обяснява произхода на кой популярен фестивал?
2 - Кои са героите в тази история?
3 - Къде се развива историята?
4 - По кое време се случва тази история
5 - Каква е кулминацията на историята, тоест каква е съспенс частта?
6 - Какъв е резултатът от историята, тоест как завършва историята?
7- Проверете кой е текстовият жанр на тази история:
() Новини () Fable () Легенда () Доклад
Напишете как стигнахте до заключението:
8 - Прочетете между редовете на този текст и запишете разбирането си.
Също така проверете: Писма от карнавални маршита за печат
Какво мислите за Дейности по тълкуване на карнавален текст? Ако сте харесали, не забравяйте да го споделите с приятелите си.
Абонирайте се за нашия имейл списък и получавайте интересна информация и актуализации във вашата пощенска кутия
Благодаря, че се регистрирахте.