Запознай се с Фолклорни митове и легенди за югоизточния регион.
Можем да кажем, че Бразилски митове и легенди те са част от нашата култура и не са непременно лъжи, още по-малко абсолютни истини.
Някои легенди са известни от север на юг от нашата страна, а други са по-местни и в този пост ще донесем малко за основното Югоизточните народни легенди, Разгледайте:
Сред няколко Югоизточните народни легенди, съществуващи в нашата култура, можем да подчертаем следните:
Това е легенда от югоизточния, северния и средния запад за ягуар, който в битка с ловци в крайна сметка губи предна лапа, но с това тя започна да има много сила и гняв към хората, които срещна в Гора. Тя живее скрита в гората и много трудно се вижда. Когато тя атакува, всичко е наред! Едва ли някой може да избяга! Това може да е животно, стадо или човек, който не може да я накара да се оттегли и да избяга.
Cuca е известен герой, също герой от Sítio do Pica-pau Amarelo, но произходът му е португалски.
Според легендата Кука би била нацупена възрастна дама с формата на алигатор, която заспива веднъж на седем години (затова толкова лошо настроение) и се храни с палави деца!
С европейски произход, създаден през 16 век, Върколак легенда изобразява много насилствено чудовище, което се храни с кръв.
Легендата разказваше, че ако една жена има седем дъщери и един мъж, а той е последната при раждането, той вероятно ще бъде ВЪРВА ВЪЛКА. Разбира се, това е само една от преброените версии. Съществува и друг много популярен, където се казва, че деца, които не са кръстени, могат да станат Върколак.
През деня човек и в пълнолуние нощи Върколак. Така се казва това легенда народни.
Кой не помни Боггарта, който седи на върха на покрива, както казва приспивната песен? Световно известен, във всяко кътче на света той избира форма на наказание за децата палав: в Холандия Зварт Пиет (Черният Петър), както го наричат, хвърля деца в морето Черен; в Люксембург се казва Хаусър, който носи децата в чантата си, удряйки им шамари. В момента не е толкова страшно ...
Това е призрак, който ходи облечен изцяло в бяло и с две ръце пълни с коса, той е един от големите страховити деца, които обикновено мокрят леглото.
НА народна легенда da caipora има местен произход от времето на откритието. Индианци и гезурити го наричат caiçara (защитникът на лова и животните).
Кайпора е червенокосо джудже със зелена козина и зъби. Като защитник на водите и животните, той обикновено наказва всякакъв вид агресор на природата и ловеца, който убива за удоволствие.
Някои казват, че caipora е братовчед на curupira.
Къса, с червена коса и крака, обърнати назад, curupira винаги се бърка с ловци с отпечатъци, които водят в грешната посока.
Произходът му е Тупи Гуарани и има значението на (Тялото на момчето).
А... Курупирата... Също така силен герой от Бразилски фолклор. Смятан за горски демон, той има най-стария запис в бразилската литература, датиращ от 1560 година.
Защитник на флората и фауната, curupira е воинът на гората и не позволява на никой човек да се възползва от това. от гората, краката му са обърнати назад (за да прикрие местонахождението му от врагове) и червена коса огън.
Той винаги пътува на върха на своето Caititu (вид диво прасе) и има силата да възкреси животните с копието си.
Създанието е резултат от неизмерима човешка амбиция, преследване на желания на всяка цена. Diabinho da Garrafa се постига чрез демоничния пакт.
Легендата е много стара, пренесена е в Бразилия от колонизаторите, с по-голям брой записи в Минас Жерайс и Бахия.
Известен също като Famaliá или Cramulhão, той измерва средно 15 см и прилича на гущер. За да се постигне това е необходимо да се придобие пилешко или петелно яйце, оплодено от Дявола, което може да се намери по време на Великия пост.
То трябва да бъде отведено до кръстопът в първия петък след, преди полунощ, и да чака зората.
След това го носете вкъщи под лявата си ръка и в рамките на четиридесет дни яйцето се излюпва, където трябва бързо да се постави в бутилка и да се заключи добре. Оттук нататък малкият дявол ще изпълнява молбите на господаря си до смъртта си и по това време ще отведе душата му в ада със себе си.
Легендата за Сачи е една от най-разпространените в Бразилия, според много автори Сачи е палаво чернокожо момче, което има само един крак, носи каска или червена шапка на главата си и през цялото време пуши лула, обикновено гони животните, за да ги изплаши, обича да язди коне и да си връзва грива.
Сачи Перере също може да се появи и изчезне мистериозно, той е много неспокоен и не спира нито за миг, защото продължава да скача от едно място на друг и всеки път, когато стане до пакостите си, той се смее високо, весело се смее и обича да подсвирква, особено когато няма нощи на лунна светлина.
Саци Перере се приписва на неща, които се объркват, той влиза в къщите и гаси огъня, кара храната да гори в саксиите, изсушава водата в купичките, дава много работа за хората, които крият предметите, които едва ли ще бъдат намерени отново, основното им забавление е да пречат на хората да се доберат загуби. Казват, че той е дошъл от средата на водовъртежа и за да го изплаши, хората хвърлят нож във водовъртежа и той си отива, или пък го наричат с името си. Въпреки че принадлежи към фолклора на югоизток и юг, той също е бил запознат със северния фолклор, тъй като е много популярна фигура в този регион на страната.
Друга типична легенда за Бразилски фолклор, следователно мулето без глава няма специфичен регион, който да бъде преброен. Никой не знае със сигурност произхода му.
Някои хора вярват, че тази история е създадена от католическата църква, за да плаши жените.
Те трябва да влязат в църквата и да видят свещеника не като мъж, а като божествена фигура, жената, която е имала някакво желание със свещеника, ще бъде превърната в муле без глава.
Абонирайте се за нашия имейл списък и получавайте интересна информация и актуализации във вашата пощенска кутия
Благодаря, че се регистрирахте.
