Sociologisk aktivitet, der er egnet til gymnasiale studerende fra tredje år, med spørgsmål om kulturindustrien.
Denne sociologiske aktivitet kan downloades i en redigerbar Word-skabelon, klar til udskrivning i PDF såvel som den afsluttede aktivitet.
Download denne sociologiske øvelse på:
SKOLE: DATO:
PROF: KLASSE:
NAVN:
1) Definer med få ord, hvad er kulturindustrien?
EN:
2) Læs nedenstående fragment:
Jeg spiser, derfor er jeg. Denne erklæring kan endda virke som en overdrivelse, men selv dem uden indkomst har brug for at forbruge. De fattige eller tiggeren forbruger, selvom de ikke har nogen indkomst. Tallerkenen mad, natten på vandrerhjemmet eller enhver anden donation var kun mulig, fordi der var produktion og nogen besluttede at bidrage til de ugunstigt stillede og overførte en del af deres indkomst til dette ende. Når alt kommer til alt er der ikke noget som en gratis frokost. Forbrug repræsenterer en tilfredshed, da det er opfyldelsen af et behov. Disse behov stammer i stigende grad fra civilisationens udvikling og bliver en del af listen over behov for dem, der lever i denne civilisation. Der er behov som biler, mobiltelefoner, sprogklasser og en lang række andre, der er dukket op og vil dukke op, hvilket skaber nye forbrugsforventninger for mennesker i denne civilisation. Det kapitalistiske samfund forbinder forbrug med overlegenhed, dvs. jo større forbrugskraft, jo større er personens overlegenhed eller, endnu bedre, denne persons status i samfundet. (…)
www.tudosobreoconsumismo.blogspot.com.br
A) Ifølge teksten, hvorfor så meget forbrugerisme? Hvad forbinder det kapitalistiske samfund forbruget med? Forklar med dine ord.
EN:
3) Læs et fragment af digtet:
Et navn sidder fast i mine bukser
som ikke er min fra dåben eller fra registret,
et navn... mærkeligt.
Min jakke har en drinkpåmindelse
som jeg aldrig har lagt i munden i dette liv. (...)
Mine sokker taler om produkt
Jeg har aldrig oplevet det
men de kommunikeres ved mine fødder.
Mine sneakers er farverige proklamerer
af noget uprøvet
af denne smagsprøve i lang tid.
Mit tørklæde, mit ur, min nøglering,
mit slips og bælte og børste og kam,
min kop, min kop,
mit badehåndklæde og sæbe,
min dette, min det,
fra hoved til tå,
er beskeder,
talebrev,
visuelle skrig,
bruge ordrer, misbrug, tilbagevenden,
skik, vane, haster,
uundværlig
og få mig til at rejse reklame-mand,
slave af den bebudede sag.
Jeg er, jeg er på mode.
Det er svært at gå på mode, selvom mode
er at benægte min identitet,
udskift det med tusind, hamstring
alle varemærker
alle logoer på markedet.
Med hvilken uskyld jeg fratræder mig fra at være
Jeg, der plejede at være og kendte mig
så forskellig fra andre, så mig selv,
tænkning, følelse og sympatisk
med andre forskelligartede og bevidste væsener
af hans menneskelige, uovervindelige tilstand.
Jeg er nu en annonce,
undertiden vulgær, undertiden bizar,
på nationalt sprog eller på ethvert sprog
(enhver, for det meste). (…)
For at vise mig det, så stolt
for ikke at være mig, men industriel artikel,
Jeg beder mit navn om at blive rettet.
Ikke mere passer mig titlen mand.
Mit nye navn er ting.
Jeg er tingen, tingen.
Carlos Drummond de Andrade
A) Hvordan ses forbrugerisme i digtet? Forklare.
EN:
4) Er du enig i, at: Forbruget eksisterer? Kommentar.
EN:
5) Hvad er i nutidens samfund vigtigere: mængden af varer, som et individ har, eller deres videniveau? Kommentar.
EN:
Af Rosiane Fernandes Silva - Gradueret i breve
På svar er i linket over overskriften.
rapporter denne annonce