Kendt som blomsterbeskytter, Legenden om Boitatá fortæller historien om en meget vigtig karakter i Brasiliansk folklore.
Boitatá er en fantastisk skabning af brasiliansk folklore, en af de ældste og mest kendte af befolkningen.
Dette monster siges at have udseendet af en gigantisk ildslange med blinkende øjne, der ligner to tændte forlygter. I visse regioner tager dette væsen form af en gigantisk tyr med kun et øje på panden.
De gamle folkeslag i Brasilien mente, at Boitatá var et geni, der beskyttede skovene, ligesom Curupira. De beskytter skove mod afbrænding og straffer dem, der ødelægger eller nedbrænder træer.
Indeks
Boitatá er et monster med ildens øjne, stort, om dagen er han næsten blind, om natten ser han alt.
fortæl den legende at Boitatá var en slags slange og var den eneste overlevende efter en stor oversvømmelse, der dækkede landet. For at flygte gik han ind i et hul, og der blev han i mørket, så hans øjne voksede op. Siden da har han gået gennem markerne på jagt efter dyrerester. Nogle gange tager det form af en slange med flammende øjne på størrelse med hovedet og jagter natrejsende.
Nogle gange ses han som en skinnende ildstråle, der løber over skoven. I det nordøstlige Brasilien kaldes det “Cumadre Fulôzinha”. For indianerne er han “Mbaê-Tata”, eller Coisa de Fogo, og bor i bunden af floderne.
Det siges også, at han er dårlige menneskers ånd eller mistede sjæle, og hvor end han går hen, sætter han ild til markerne. Andre siger, at det beskytter skoven mod ild.
Videnskaben siger, at der er et fænomen kaldet wisps, som er de brandfarlige gasser, der stammer fra sumpe, grave og slagtekroppe af store døde dyr, og som set på afstand ser ud som store fakler i bevægelse.
Vi anbefaler også:
I Syden; Baitatá, Batatá, Bitata (São Paulo). I det nordøstlige; Batatão og Biatatá (Bahia). Blandt indianerne; Mbaê-Tata.
Det er et sæt myter og legender, som folk videregiver fra generation til generation. Mange er født af menneskers rene fantasi, især dem der bor i de indvendige regioner i Brasilien. Mange af disse historier blev skabt for at formidle vigtige budskaber eller bare for at skræmme folk væk.
Repræsenteret af en ildslange, der beskytter skoven og dyrene og har evnen til at jage og dræbe dem, der ikke respekterer naturen. Det menes, at denne myte er af oprindelig oprindelse, og at den er en af de første i brasiliansk folklore.
er oprindelse Indfødte. I 1560 rapporterede fader Anchieta allerede tilstedeværelsen af denne myte. Han sagde, at det blandt indianerne var den mest frygtindgydende hjemsøgelse. De afrikanske sorte bragte derimod også myten om et væsen, der beboede de dybe farvande, og som gik ud om natten for at jage, hans navn var Biatatá.
Det er en myte, der gennemgår store ændringer afhængigt af regionen. I nogle regioner er han for eksempel et slags geni, der beskytter skove mod ild. I andre er det årsagen til skovbrande. Oversvømmelsesversionen stammer fra Rio Grande o Sul.
En version siger, at hans øjne voksede til bedre at tilpasse sig hulens mørke, hvor han blev fanget efter oversvømmelsen, en anden version siger, at han, det ser efter resterne af døde dyr og spiser kun deres øjne og absorberer deres lys og volumen, hvorfor deres øjne er så store og glødende.
BOITATA
ah ah ah åh
ah ah ah åh
ah ah ah åh
ah ah ah åhFirben fortalte firbenet
kommer støj derfra
Og cricketsaven
noget at kravleild, der løber i skoven
Boitatá
Slange, der beskytter skoven
Boitatáah ah ah åh
ah ah ah åh
ah ah ah åh
ah ah ah åhhviskede bæltedyret
for den manede ulv
at der ved søen
Hun bor.ild, der løber i skoven
Boitatá
Slange, der beskytter skoven
Boitatáah ah ah åh
ah ah ah åh
ah ah ah åh
ah ah ah åhFirben fortalte firbenet
kommer støj derfra
Og cricketsaven
noget at kravleild, der løber i skoven
Boitatá
Slange, der beskytter skoven
Boitatá
ild, der løber i skoven
Boitatá
Slange, der beskytter skoven
Boitatá
Vi kan citere mange legender i dag som Saci Pererê, hovedløs muldyr, Negrinho do pastoreio, curupira, varulv, flyvende underkopper, Boto, Boitatá, Iara.
Samt folkespil: Skjul og søg, tre marias, kugler, toppe, Pega-Pega og endelig nogle sange; Frøen vasker ikke foden, jeg kastede pinden mod katten, Ciranda-cirandinha.
Brasiliens og verdens kultur er rig og smuk og skal altid registreres, så den forbliver i live og fodrer nye generations fantasi.
Fordi fodring af fantasien lærer at drømme, er en borger uden drømme en borger uden retning til at fortsætte med livet ”.
Der er en optegnelse om, at den første version af historien om "Boitatá" blev lavet af fader José de Anchieta, der kaldte det med Tupi-udtrykket Mbaetatá - brand ting.
Ideen var om et lys, der bevægede sig i rummet, derfra, "Billedet af slangens bølgende march" kom. Det var dette billede, der blev nedfældet i den populære fantasi. De beskriver Boitatá som en slange med øjne, der ligner to fyrtårne, gennemsigtigt læder, der skinner om natten, når det ser ud til at glide i enge, ved bredden af floderne.
Legenden siger, at der var en endeløs natperiode i skoven. Ud over mørket var der en enorm oversvømmelse forårsaget af regnvejr. Bange løb dyrene til et højere punkt for at beskytte sig selv.
Boiguaçu, (MBoi = slange, slange / Guaçu = stor) en slange, der boede i en mørk hule, vågner op med oversvømmelsen og hungrig, beslutter hun at gå ud på jagt efter mad med fordelen af at være det eneste dyr, der er vant til at se i mørket. Han beslutter at spise den del, der passer bedst til ham, dyrenes øjne. Og fra at spise dem så meget, bliver det hele lysende, fuld af lys fra alle disse øjne. Hans krop forvandles til et sæt glitrende pupiller, en ildkugle, en levende flash, boitatá (ildslangen). På samme tid gør manglen på mad boiguaçu meget svag. Hun dør og dukker op igen i de lysende snoede skove. Enhver, der finder dette fantastiske væsen på enge, kan blive blind, dø eller endda blive sur. Så for at undgå katastrofe mener mænd, at de skal stå stille, ikke trække vejret og med lukkede øjne.
Forsøget på at flygte udgør risici, fordi boitatá kan forestille sig flugten fra en person, der sætter ild mod skoven. I Rio Grande do Sul menes det, at "boitatá" er beskytter af skove og enge. Sandheden er, at ideen om en lysende slange, beskytter af enge og marker ofte forekommer i brasiliansk litteratur.
Tilmeld dig vores e-mail-liste og modtag interessante oplysninger og opdateringer i din e-mail-indbakke
Tak for tilmeldingen.