Hvad er folklore? Folklore er et sæt myter og legender, der er en del af vores kultur, og som overføres fra generation til generation.
Myter er født af menneskers fantasi, især i det indvendige af Brasilien.
Mange af disse historier blev opfundet for at formidle beskeder eller bare for at skræmme eller underholde folk.
Folklore er opdelt i: Legender, myter, sange, populære festivaler, gåder, ordsprog osv.
Indeks
Tjek også: Folklore sange.
botoen
Victoria Regia
Curupira eller Caipora
Mapinguari
Boitatá
Saci-Pererê
Oprindelsen af Pirarucu
Manatees oprindelse
Capelobo
Hovedløs muldyr
varulv
Oprindelsen af Cassava
Enarmet jaguar
Ox-Jaguar
månens oprindelse
Oprindelsen af Guarana
Iara
Cuca - Solens oprindelse
djævelen i flasken
Slange-Ære
Mattita Perera
bogeyman
hoved
Varulv
Boggart
Saci-Pererê
Hovedløs muldyr
djævelen i flasken
den blå jay
O Negrinho do Pastoreio
procession af sjæle
behåret hånd
Caipora og Curupira
Rufous Hornero
Flaskefod
Myter er fortællinger, der har en stærk symbolsk komponent. Da folk i oldtiden ikke kunne forklare naturens fænomener gennem videnskabelige forklaringer, skabte de myter med dette mål: at give mening om tingene i verden. Myterne tjente også som en måde at formidle viden på og advare folk om menneskets farer eller mangler og kvaliteter. Guder, helte og overnaturlige karakterer blandes med fakta om virkeligheden for at give mening til livet og verden.
Tjek også udLegender om Brasilien fortalt af Folklore Gang.
Legenden om boitatá blev skabt af præsten José de Anchieta, hvor han beskrev boitatá som et gigantisk bølget ildkobber med øjne, der ligner to forlygter, gennemsigtigt læder, der glitrer om natten, det ser ud til at glide over enge og flodbredden
Curupira slipper fløjter med høj tone for at skræmme og forvirre jægere og træklippere ud over at skabe illusioner, indtil de kriminelle går vild eller bliver gale midt i skoven. Hans fødder vendte bagud tjener til at kaste jægerne af, som når de går efter fodsporene går i retning.
Curupira er en beskytter af skove og vilde dyr. Repræsenteret af en dværg med langt hår og fødder vendt bagud. Jager og dræber alle, der ikke respekterer naturen. Når nogen forsvinder i skoven, tror mange indvendige indbyggere, at det er curupiras arbejde.
I Amazonas er der legenden om hunden tapir, et stort dyr, der har form af en jaguar og poter med en tapirs skal. Hvis du jagter nogen, der klatrer et træ, graver dyret jorden, indtil det træ, hvor dine fjender finder tilflugt, falder.
Saci Pererê er en af de mest kendte figurer i brasiliansk folklore. Det har endda en dag til ære: 31. oktober. Det opstod sandsynligvis blandt oprindelige folk i den sydlige region i Brasilien
Også kendt som moder til vandet, er Iara en karakter i brasiliansk folklore. Ifølge legenden, af oprindelig oprindelse, er Iara en havfrue (en kvindes krop fra taljen op og en fisk fra taljen og ned) brunette med sort hår og brune øjne.
Kører på en vild gris, caipora går nøgen gennem skoven og dominerer alle dyrene. Ifølge legenden angriber han jægere, der ikke overholder de jagtaftaler, der er indgået med ham. Ligesom curupira, som han er beslægtet med, er hans mission at beskytte skovens dyr.
Varulven er en af de bedst kendte fiktive monstre i verden. Dens oprindelse findes i græsk mytologi, men dens historie udviklede sig i Europa. Varulvlegenden er velkendt i brasiliansk folklore, og nogle mennesker, især dem, der er ældre, og som bor i landdistrikter, tror faktisk på eksistensen af monsteret.
Denne myte optræder i forskellige regioner i verden. Myten siger, at en mand blev angrebet af en ulv en fuldmånenat og ikke døde, men han udviklede evnen til at transformere til en ulv på en fuldmånenat. På disse nætter angriber varulven alle han møder. Kun en sølvkugle skudt gennem hans hjerte kunne dræbe ham.
Den hovedløse muldyr er bogstaveligt talt en hovedløs muldyr, der frigiver ild gennem halsen, hvor hovedet skal være. Dens hove har hestesko, der er sølv eller stål og har en brun eller sort farve.
Legenden siger, at Månen var en gud, der daterede de smukkeste indiske piger, og når han gemte sig, valgte og tog nogle piger med sig. I en indfødt landsby var der en smuk ung kvinde, krigeren Naiá, der drømte om Månen og ikke kunne vente på den dag, hvor guden ville kalde hende.
Ifølge legenden forlader en lyserød delfin floderne på festaftener i juni og formår at forvandle sig til en smuk ung mand klædt i hvidt socialt tøj. Med sin flirtende og snakkesalige måde nærmer sig botoen de uledsagede unge kvinder og forfører dem. Kort efter formår han at overbevise kvinderne om at tage en tur i bunden af floden, hvor han normalt får dem gravide. Den næste morgen bliver det til en botde igen.
Negrinho do Pastoreio er en afro-kristen legende. Meget fortalt i slutningen af det nittende århundrede af brasilianere, der forsvarede slutningen af slaveri. Det er meget populært i den sydlige region i Brasilien. Legenden er meget godt beskrevet af Simões Lopes Neto i sin bog Contos Gauchescos & Lendas do Sul. I Uruguay er legenden også kendt som 'El Negrito del pastoreo´´.
Chupa-Goat er en formodet væsen, der er ansvarlig for systematiske angreb på landdyr i regioner i Amerika som Puerto Rico, Florida, Nicaragua, Chile, Mexico og Brasilien. Skabningens navn stammer fra opdagelsen af flere døde geder i Puerto Rico med bidemærker på deres hals og deres angiveligt drænet blod.
Macunaíma blev født i en Amazonas-stamme. Han tilbringer sin barndom der, men han er ikke et barn som de andre på stedet. Han er en løgnende dreng, en forræder, han praktiserer mange frække ting, taler mange dårlige ord udover at være ekstremt doven. Han har to brødre, Maanape og Jiquê.
Det er en af de ældste i det koloniale Brasilien. Anhangá bringer den, der ser det, hører det eller mærker en bestemt ulykker. De steder, som han vides at besøge, er hjemsøgte. Det har mange former, både mennesker og dyr. Men figuren, som traditionerne repræsenterer ham med, er en hvid hjort med ildens øjne. Nogle gange er det endda forvekslet med Jurupari.
TID
Tid spurgt tid
Hvor lang tid har tiden,
Tid svaret til tid,
Jeg havde ikke tid,
For at se hvor længe
Tiden har.
PINTO PIA
dragen drypper.
dryp dragen,
kyllingen synker.
Drage drypper.
Hvor meget mere
kyllingen synker
jo mere drypper drypper.
Parlendas er vers med børnetema, der reciteres i børns spil. De bruges også af voksne til at rocke, underholde og underholde børn.
Ud over myter og legender har brasiliansk folklore en stor kulturel mangfoldighed.
Vi kan også betragte som legitime repræsentationer af vores folklore: folkloriske rytmer og danser (carimbó, forró, capoeira, frevo, caiapó), typiske regionale fødevarer, regional musik, iscenesættelse (bumba-meu-boi osv.), overtro, kunstneriske repræsentationer (håndværk, fremstilling af blonder og halmkurve), fester, spil og børns spil (parlender, humlebånd og tungevridere), populære ordsprog, traditioner, tro og populære festivaler (junifestival, Festa do Divino, Círio de Nazaré og Folia de Kings).
Tilmeld dig vores e-mail-liste og modtag interessante oplysninger og opdateringer i din e-mail-indbakke
Tak for tilmeldingen.
