Macunaíma er et værk, der blev offentliggjort i år 1928 af forfatteren Mario Andrade, det betragtes som en af de vigtigste romaner i den modernistiske linje. Værket er en slags Rhapsody of the formation of Brazil, det vil sige rhapsody er specielle eller endda klassiske karakteristika ved et fragment af et bestemt digt, forklarer Mario de Andrade som tog noget tid at uddybe forskningen i indfødte og folkloriske sagn og myter ved hjælp af et populært og mundtligt sprog fra forskellige regioner i Brasilien, så det betragtes som Rhapsody. I denne sammenhæng er der flere nationale elementer, der går sammen med en fortælling om en helt uden karakter.
Værket betragtes som en ægte fornyelse af det brasilianske litterære sprog ud over at være et af værkerne til den vigtigste fornyelse af landets kultur. Mario de Andrade søger at genoptage de oprindelige og folkloristiske visioner for vores store Amazonas, forfatteren siger, at han skrev Macunaíma på kun 6 dage i komfort af en Sapucaí farm, i Araraquara-SP, siger han, at bogen ikke er andet end en antologi af brasiliansk folklore, der søger at basere sig på skildringen af heltens folk uden Karakter.
Lad os lære lidt mere om dette fantastiske arbejde?
Indeks
Arbejdet er opdelt i 11 kapitler:
Fortæller: En bog baseret på nutidig litteraturkritik søger at fremhæve forskellen mellem forfatteren og fortælleren til historien, forskellen kan overvejes, når fortælleren kun vises i sidste kapitel, det vil sige i epilogen, i denne sidste del af fortællingen, fortæller fortælleren, at hele historien blev transmitteret, fortalt af en papegøje, det er rigtigt, fortælleren siger, at Papegøje lyttede til hele historien om Macunaíma selv, fuglen sendte derefter alle fakta til en mand og fløj til Lissabon: ”Og manden er mig, mit folk, og jeg blev for at fortælle dig historie". I denne del er forfatterens tilgang klar, det vil sige Mario Andrade.
Tid og rum: Tid og rum i selve værket er ikke korrekt defineret, dvs. det er en mystisk fortælling, grundlaget er virkeligheden. Det er rart at påpege, at det rum, der kan betragtes i bogen, er det brasilianske geografiske rum, med små omtaler udefra, den kronologiske tid er ubegrænset i hele arbejdet.
Macunaíma: Karakteren betragtes som den vigtigste i det skrevne arbejde, han skildrer meget interessante adjektiver, såsom: Individualist, doven, forgæves, løgner, og han bryr sig ikke om nogen omkring ham, det vil sige, han tænker kun på sig selv og lever ikke uden fornøjelserne kødelig. Han er en ægte helt uden karakter, han er selve repræsentationen af dannelsen af Brasilien, hans valg under fortællingen giver mange overraskelser. Det samme med indfødte og sorte egenskaber bader i Sumé-kæmpens pyt og forvandles til en europæer med blondt hår og hvid hud.
Jiguê: Han er en mellembror, alle de kvinder, han var interesseret i, var beslægtet med sin bror Macunaíma, en mand med egenskaber ved stor bygning, stærk og med en tapperhed, slog han kvinder, da han fandt ud af forræderier, sjældent slog sin bror. Jiguê forsøgte også at vaske sig i det magiske vand, men da vandet var lavt, blev hans hud kobberig.
Mahanape: I arbejdet er han repræsenteret som Macunaímas ældre bror, han blev betragtet som en troldmand, meget intelligent, han bruger næsten hele fortællingen på at tage sig af sin bror, han er en repræsentant for det sorte folk. Manaape prøver også at bade i Sumé-vandet, men der er kun lidt vand tilbage, hans håndflader og hænder hvide
Wenceslau Pietro Pietra: En karakter, der bor i São Paulo, en velhavende peruansk landmand, han har noget, som Macunaíma ønsker at komme sig, muraiquitã. Det er en kæmpe folkspisende Piaimã.
Ceiuci: Hun er kæmpens kone, også en mandspiser.
Ci: Hun er skovens mor, den eneste sande kærlighed til Macunaíma, under forholdet blev hun gravid med karakteren, desværre overlevede barnet ikke, Ci fra så meget sorg ender med at blive en stjerne på himlen. Det var den samme kvinde, der gav den så dyrebare muraiquitã til Macunaíma.
mand: I arbejdet har han to døtre og ønsker, at Macunaíma gifter sig med en af dem.
Fortællingen begynder med at fokusere på karakteren Macunaíma, der blev født på bredden af vandet i Uraricoera i Amazonas-skoven, allerede i dette På tidspunktet for arbejdet fremhæver forfatteren sit vigtigste kendetegn, dovenskab, ud over at være doven, havde stærke træk ved et temperament og kommanderende.
Macunaíma tilbringer hele sin barndom med at blive opvokset i en Amazonas-stamme, med sit stærke ønske om at blive voksen, Macunaíma tager et bad i vild maniok, hun havde magt til at forvandler ham til en voksen mand, i nogen tid møder han Ci, en kvinde der er blevet vild forelsket, med denne lidenskab, Ci ender med at blive gravid fra Macunaíma, desværre barnet kom til at dø kort efter fødslen med så meget sorg over tabet, at kvinden ender med at blive en stjerne og efterlader Macunaíma med en enkelt hukommelse, en slags amulet, kaldet en muiraquitã.
Det er gennem denne amulet, at historien begynder at skabe bevægelse og handling, Macunaíma elskede denne hukommelse, men mistede desværre den undervejs og opdager, at muiraquitã var i besiddelse af Venceslau Pietro Pietra, i SP, den berømte folkspisende kæmpe.
Desillusioneret Macunaíma beslutter at rejse til São Paulo og hente den så dyrebare amulet, at hans to brødre var med ham på turen. endelig formår Macunaíma at genoprette muiraquitã, men lykken var kortvarig, karakteren mister amuletten igen, med stor afsky, Macunaíma stiger også op til himlen og bliver en stjerne.
Vi anbefaler også:
Strålende forfatter Mario Andrade ønskede under sine tanker og skrifter at producere et værk, der faktisk repræsenterer Brasilien, denne repræsentation i enhed, denne enhed er de mange eksisterende kendetegn ved nationalitet, hvilket skaber et unikt scenario for Brasiliansk kultur.
Hans store viden for hele skabelsen af værket var gennem adskillige undersøgelser udført på national folklore og fundament i modernistisk litterær produktion, så de første skrifter af Macunaíma.
Macunaíma betragtes som en ægte rapsodi, det vil sige en stor krydsning af legender, myter, vaner, mad, fauna-traditioner, Brasiliansk flora, siger du endelig, forfatterens store intelligens var at bringe alle disse karakteristika sammen i et fortællingsværk sammenhængende.
Det er vigtigt at påpege, at Mario undgår nogle specielle karakteristika ved den litterære bevægelse, selvom han bruger modernistiske karakteristika i sit arbejde, at rummet ikke det går langt ind i det, vi kalder verisimilitude af hidtil realistiske romaner, det vil sige, at rummet i værket ikke måles efter afstand, men ved Karakteristik af karaktererne, som vist i et uddrag fra bogen, Macunaíma i en fuga var til stede i Manaus, og efter et par afsnit var den allerede der. på argentinsk.
Verisimilitude har en surrealistisk karakter, denne egenskab kan ses, når brødrene bader i et vand, der har magt til at blive hvidere, øjeblikket afslører betydningen af symbol på de tre etniske grupper, der havde ansvaret for dannelsen af Brasilien: Den Hvide, denne kommer fra Europa, den sorte, kommer som en slave fra Afrika, og endelig den indiske Hjemmehørende. I denne repræsentation kan vi se vigtige fakta i de tre brødre, Macunaíma er den første til at bade og blive blond, den anden bror bliver bronze, mens den tredje kun hvidgør palmer og fødder, der repræsenterer sort.
Romantikken er en collage af elementer, der giver mulighed for eksponering af national kultur med en blanding af indfødte legender, sprog for blandinger af termer, såsom regionale og endda fremmede, blev alle disse egenskaber udført for at være tættere på dannelsen af kultur Brasiliansk.
Macunaíma kan betragtes som et værk af stor kompleksitet, hovedformålet er at afsløre en skabelse af en national kultur og transmittere udfordringerne for et folk, der langsomt begynder at identificere sig selv som en nation, en nation, der er stor med hensyn til territorium og med utallige eksterne påvirkninger, og ikke kun det, bogen er en demonstration af den brasilianske karakter givet egenskaberne ved den første modernistiske fase, er en mulig opfattelse, at det brasilianske folk ikke har en defineret karakter, det vil sige, Brasilien er et stort land i kroppen af Macunaíma.
Macunaíma forblev ikke kun i bøgerne, værket blev tilpasset biografen i 1969 instrueret af Joaquim Pedro de Andrade, filmen betragtes som en pioner inden for den daværende bevægelse af Cinema Novo, er filmen en sand essens i det arbejde, der er skrevet af Mario Andrade.
Tilmeld dig vores e-mail-liste og modtag interessante oplysninger og opdateringer i din e-mail-indbakke
Tak for tilmeldingen.
