Lektionsplanforskelle: Fordomme, etiketter, diskrimination er negative diskurser, der kommer i kontakt med børn fra denne tidlige alder.
At vide værdsætter forskellige racer og køn og mennesker med handicap det fungerer hver dag for at hjælpe dig med det, vi har valgt forslag fra lektionsplanforskelle, tjek:
Passende materialer er en god allieret i denne opgave, se vores forslag til at arbejde med dette tema:
- Historie, geografi, portugisisk, religiøs uddannelse og kunst.
Et arbejdstilbud med refleksioner, analyser, diskussioner og handlinger om vores flertalssamfund, der sigter mod at vække respektfuld holdning mellem de forskellige grupper og kulturer, der udgør det.
-Etik og kulturel pluralitet.
Vores samfund består af forskellige etniske grupper med indvandrere fra forskellige lande, så det er nødvendigt at søge veje til en harmonisk sameksistens til opbygning af et virkelig demokratisk samfund, hvor alle har lige rettigheder og pligter. Den skjulte fordomme, der findes i vores samfund, forskelsbehandling af en levedygtig verden, er vi nødt til at tilskynde til værdsættelse af mennesket i skolerne, uanset farve, etnicitet, religion, køn og alder.
Den bedste måde at nærme sig temaet på er en naturlig måde at indsætte det i daglig praksis, såsom spil, læsning og musik: Tjek dette forslag til forskelle lektionsplan.
At kende de forskellige etniciteter og kulturer, værdsætte og respektere dem. At afvise forskelsbehandling på grund af forskelle i race, religion, social klasse, nationalitet og køn. Anerkend kvaliteterne i ens egen kultur, kræv respekt for sig selv og andre
Se efter elementer i din disciplin, der tilskynder til udvikling af aktiviteter relateret til temaet. Vær opmærksom på, hvad der sker i klasseværelset, i skolen og i samfundet, og som er karakteriseret som stereotype, diskrimination eller fordomme. Identificer andre elementer i medierne. Begge veje letter klassediskussion
Vi har alle en livshistorie med personlige egenskaber og dybt rodfæstede overbevisninger. Analyser dig selv og kontroller, at dine holdninger er baseret på retfærdighed og etik. Vær ikke bange for at udveksle ideer med kolleger, da emnet er virkelig delikat.
Handlinger, der værdsætter forskellige etniske grupper og kulturer, bør ja være en del af det daglige liv på alle skoler. Men det er ikke alt. Det er nødvendigt, at studerende lærer at afvise enhver form for diskrimination, uanset om den er baseret på forskelle i kultur, race, social klasse, nationalitet, alder eller seksuel præference blandt andre så mange. "Kulturel flerhed er et vidensområde", minder Conceição Aparecida de Jesus, en af forfattere af de nationale læseplaneparametre fra 5. til 8. klasse, som har et helt kapitel dedikeret til tema. Pædagog og konsulent, hun lærer at inkludere emnet i planlægningen. "Dyrk vane med at lytte til mennesker og udvikle pædagogiske projekter med forslag baseret på emner, der findes i hverdagens sociale forhold." hvem vedtager dette øve med studerende, der lider under fordomme garanterer: uro i klassen aftager, alle henvender sig til læreren, og undervisnings- og læringsmekanismerne er lettet.
I denne artikel vil du lære om, hvad fire skoler har gjort for at værdsætte kulturel flerhed: i udkanten af São Paulo, unge fra 5. til 8. serie af to skoler, der ligger meget tæt på hinanden, lærer at kende hinanden bedre og opdager, at fordomme er en del af livet i alle; i en samfundsskole i Salvador, hvis elever for det meste er sorte, gennemsyrer racespørgsmålet hele læseplanen fra førskole til 4. klasse; i Campo Grande tager en privat institution børn fra børnehaven og 1. klasse for at lære indianere og udlændinge at kende, som de mange paraguayanere, der bor i byen.
For at studere facetterne af racediskrimination i skolen løb antropologen Ana Maria de Niemeyer fra november 1997 til december 2001 et projekt af forskning, der involverede ti undervisere fra to skoler i São Paulo, adskilt af et par blokke, hvor sorte og mestizos er størstedelen af klientel. Vejledt af Ana anvendte lærerne flere teknikker i klasseværelset. En af dem, der blev tilbudt som en fritidsaktivitet, var videoværkstedet. ”De unge skrev manuskriptet og arbejdede som skuespillere, producenter og kameraer”, siger Maria José Santos Silva, koordinator for arbejdet. En af de producerede videoer viser historien om en hvid dreng, der ikke lader sin sorte kollega deltage i en fodboldkamp. Båndet blev vist for hele samfundet og fungerede som et tema for diskussioner.
I løbet af projektet kom der spor om, hvordan problemet med forskelsbehandling blev set. ”Der er enighed i samfundet om, at sorte mennesker kun accepteres for deres individuelle indsats, aldrig for gruppehandlinger”, understreger Ana. Essays skrevet af studerende fra 6. klasse angav problemer med selvbillede. "En af dem sluttede en historie, der sagde, at karakteren, sort som eleven selv, havde en ansigtsløftning for at blive hvid."
Márcia Lucas underviser portugisisk ved Doutor Francisco Brasiliense Fusco State School, som ligger på den fattigste del af gaden meget tæt på en favela. Villig til at fremprovokere en refleksion over børnenes livstilstand og forbedre deres selvværd foreslog hun produktionen af selvportrætter. ”I begyndelsen modtog jeg kun tegninger med lyse toner”, minder læreren om. Når de blev afhørt, sagde drengene og pigerne, at de ikke kunne lide deres egen farve. "Jeg roste dem og fremhævede de sorte personlers handling på verdensscenen."
Sidste år bad hun ud over selvportrættet 8. klassinger om at skrive en selvbeskrivelse med fysiske og psykologiske egenskaber. Tekster blev blandet og omfordelt. ”I dynamikken måtte hver ung læse essayet højt og finde ud af, hvem det henviste til”, forklarer Márcia. Det beskrevne udseende var ikke altid tro mod virkeligheden. "Nogle sorte definerede sig selv som morenos, som fik en irettesættelse fra deres kolleger." Márcia, der definerede sig selv som sort for gruppen, formidlede debatterne. ”Dage senere, da gentagelsen af opgaven, tog flere studerende deres farve”, fejrer han.
På den nærliggende Ministro Synésio Rocha Municipal Elementary School, som er længere væk fra favelaen og derfor er betragtet som bedre end Francisco Brasiliense Fusco, udvidede Geografiprofessor André Semensato det originale spektrum af projekt. ”Efter at have studeret dannelsen af det brasilianske folk med 6. klasse, besluttede jeg at diskutere andre former for adskillelse ud over racemæssige”, siger han. Det følgende år tjente bogen 12 Faces do Preconceito, af Jaime Pinsky, som inspiration til at arbejde med unge allerede i 7. klasse. "Efter at have observeret tegneserien, der åbnede hvert kapitel i publikationen, undersøgte de temaerne i biblioteket og på internettet der interesserede dem mest ”, siger Semensato, der gjorde alt parvis med den ansvarlige for it-lokalet, Ana Kuglepenne. ”I sidste ende forvandlede børnene forskningen til en PowerPoint-fil, der skulle præsenteres for resten af skolen,” siger læreren. Diskrimination af jøder, kvinder, ældre, unge og homoseksuelle blev diskuteret i klassen. ”Alle begyndte at politiet selv og stillede hele tiden spørgsmålstegn ved, om en bestemt holdning var fordomsfuld eller ej”, fejrer Semensato. ”Det var vigtigt for dem at indse, at selvom de var ofre for racisme, diskriminerede mange homoseksuelle”, fuldender koordinator Maria José.
Kulturel pluralitet er et vigtigt indhold i læseplanen på Escola Gappe i Campo Grande. ”Ved at komme i kontakt med mangfoldighed lærer de studerende at respektere den”, retfærdiggør Stael Gutierrez, koordinator for tidlig barndomsuddannelse og 1. klasse. Af denne grund er et af målene at få de studerende til at møde indianere og indvandrere, der bor i byen. I denne ånd udviklede lærer Élida Souza projektet Børn fra hele verden med sin 4-årige klasse. "Vi bragte flere udlændinge ind for at vise lidt af kulturen i deres lande."
Folk, der blev født i Skotland, Frankrig, Japan og Paraguay, gik til klasselokalet. Elina Souza, Gappes portugisiske sprogrådgiver, er en del af den store paraguayske koloni i hovedstaden i Mato Grosso do Sul. ”Disse mennesker har en enorm indflydelse på vores kultur,” understreger Stael. Som alle de andre besøgende tog hun typiske tøj og genstande til at vise børnene, fotos af turiststeder og opskriften på en skål, som blev tilberedt og smagt og undervist i en sang og en dans.
I 1. klasse etablerede lærer Adriana Godoy en parallel mellem børnenes liv i fortiden og i dag og mellem dem, der bor i Campo Grande og andre steder. "Jeg spurgte de små, om indianerne, der bor her i byen, har de samme skikke som de har." Svaret det skulle komme i form af tegninger, der viser klassens hypoteser om, hvordan huset, mad, legetøj. De fleste troede, at indianerne boede i lændeduge, badede i floden og fodret med fisk. Det næste trin var at gå til en landsby i Terena. ”Da de så, at de går i skole, hvor de har adgang til en computer, og ligesom de samme tegnefilm og de samme slik, var mine små studerende meget overraskede”, minder Adriana om.
Hun var omhyggelig med at forklare, at ikke alle indianere er som disse Terena, der forlod landet på jagt efter arbejde i byen. De ældre forbliver i marken. Det var let at forstå lektionen, da alle er vant til at se dem på markedet og på messen, der sælger landbrugsprodukter og kunsthåndværk. Tilbage i klasseværelset er det tid til at gennemgå de indledende hypoteser og nå nye konklusioner. "De forstod disse menneskers levevilkår, og som et resultat begyndte de at respektere forskellene", siger Adriana. For konsulent Conceição er oplevelsen positiv, da "det hjælper med at reducere fordomme mod indianerne, der ofte ses som dovne."
Tjek også: Kulturelle og naturlige forskelle iBrasilianske regioner
Målet med Luiza Mahin Community School, der tilbyder klasser fra førskole til 4. klasse i Salvador, er at hjælpe børn med at opbygge et godt image af sig selv og at redde indflydelsen fra afrikansk kultur i opbygningen af den brasilianske identitet et pædagogisk forslag, der er i overensstemmelse med klientelens virkelighed, for det meste sort. ”Nogle ankommer her og hævder at være hvide, men indser snart, at de faktisk ikke er det,” siger pædagogisk koordinator Jamira Munir. Denne opdagelse finder sted for eksempel under produktionen af hver studerendes stamtræ. ”I begyndelsen af denne opgave spørger jeg, hvem der er sort, og få studerende løfter hænderne,” siger Diva de Souza, en lærer i 4. klasse.
Under arbejdet viser hun, at det er nødvendigt at tage hensyn til andre egenskaber end hudfarve. "Jeg taler om krøllet hår, tykke læber og en flad næse, og de begynder at se sig selv som sorte." parallelt til bevidsthed hæver Diva klassens selvværd og citerer kunstnere, politikere og samfundsledere Afrikanske efterkommere. "I sidste ende når jeg spørger, hvem der er sort, løfter næsten alle deres arm."
Indholdet af de forskellige discipliner er altid relateret til spørgsmålet om sorthed. I matematik skabte Sônia Dias fra 1. klasse og Aucélia da Cruz fra 2. et feltundersøgelse. Studerende spørger halvtreds naboer til skolen, om de anser sig for at være sorte. I klassen samler børnene grafer med de separate svar mænd, kvinder, teenagere. Ifølge Aucélia viser undersøgelsen, at de fleste mennesker i nabolaget antager deres farve. Lærere inkluderer også socioøkonomiske aspekter på arbejdspladsen. ”Vi henledte opmærksomheden på, at der selv om dagen var mange voksne i huset. Det betyder, at de ikke har et job ”, konkluderer Sonia.
Konsulent Conceição garanterer, at aktiviteter som disse, stadig mere almindelige i skoler over hele landet, snart vil gøre hele forskellen. ”Studerende begynder at kræve af alle lærere en fast holdning mod fordomme og til at respektere forskelle. Dette vil stadig blive til en god epidemi. ”
Kilde: Ny skole
Oprindelig artikel: respekter forskelle
Tjek et andet forslag til lektionsplanforskelle.
Overhold Márcias studerende.
Forestil dig hvilke fysiske egenskaber der skal være slægtninge til Ana og Bruna?
