Ενας Ημερολόγιο Η ακρίβεια ήταν θεμελιώδης για την αρχαίοι πολιτισμοί. Να είστε σε θέση να προβλέψετε πότε θα υπάρχει φαγητό, πότε γεγονότα κλιματολογικός θα έφτανε στην περιοχή, όταν η παλίρροια θα ήταν υψηλή ή χαμηλή, πολλές φορές αυτό καθόριζε την επιβίωση ή την εξαφάνιση ενός λαού.
Αυτή η πειθαρχία, κυριαρχείται από την πρώτη αστρονόμοι, εμφανίστηκε ανεξάρτητα σε διάφορα μέρη του κόσμου. Ακόμη και χωρίς την άμεση μετάδοση αυτής της γνώσης, πολλοί άνθρωποι παρατήρησαν ότι μπορούσαν να κάνουν προβλέψεις γεγονότων μέσω της παρατήρησης κυκλικών προτύπων στο νυχτερινός ουρανός.
δείτε περισσότερα
Coca-Cola με κίτρινο καπάκι: κατανοήστε την έννοια αυτού του προϊόντος
Ένα κομμάτι Ευρώπης στη Βραζιλία: 4 τουριστικές πόλεις με προσωπικότητα…
Οι πρώτες εγγραφές ενός ημερολογίου προέρχονται από το σουμέριους, ένας πολιτισμός που προέκυψε από το Μεσοποταμία πριν από περίπου έξι χιλιετίες.
Το ημερολόγιο, που χρονολογείται από το 2700 π.Χ. C., βασίστηκε στο χρόνο μεταξύ δύο διαδοχικών νέων φεγγαριών. Το έτος, που αποτελείται από 12 μήνες με 29 ή 30 ημέρες εναλλάξ, είχε 354 ημέρες.
Αυτή η εντεκαήμερη καθυστέρηση ανά έτος (και μια επιπλέον ημέρα στα δίσεκτα έτη) προκάλεσε σφάλμα στην πρόβλεψη του εποχές με τα χρόνια. Αυτό το ημερολόγιο βελτιώθηκε αργότερα από το Χαλδαίοι.
Εσείς Αιγύπτιοι χρησιμοποίησε πολλά συστήματα ταυτόχρονα. Χρησιμοποίησαν ένα «αστικό» σεληνιακό ημερολόγιο για να καθορίσουν τις γιορτές και ένα ηλιακό ημερολόγιο για χρήση σε γεωργία. Με βάση τη θέση του άστρου Σείριου κατά την ανατολή του ηλίου, επεξεργάστηκαν ένα εκπληκτικά ακριβές ημερολόγιο, με 365 ημέρες, και έτσι πρόβλεψαν αποτελεσματικά τον κύκλο της πλημμύρας του Ποταμός Nilo.
Το σύστημα που χρησιμοποιούμε, ωστόσο, δεν έχει καμία σχέση με το πρώτο ημερολόγιο. Υιοθετήθηκε σε Ρόδι ανά Χούλιο Σέζαρ το 46 π. W. Όπως και το δικό μας, ξεκίνησε την 1η Ιανουαρίου, προέβλεπε δίσεκτα έτη και είχε μήνες 30 και 31 ημερών, με εξαίρεση τον Φεβρουάριο που είχε 28. Ήταν μόνο 11 λεπτά και 14 δευτερόλεπτα περισσότερο από το φυσικό έτος.
Αυτή η διαφορά, ωστόσο, ήταν αρκετά μεγάλη για να αθροίσει έως και δέκα ημέρες το 1582. Εξαιτίας αυτού, ο Πάπας Γρηγόριος XIII έπρεπε να καταστείλει τις ημέρες από τις 5 έως τις 14 Οκτωβρίου 1582, οι οποίες «δεν υπήρχαν».
Διαβάστε επίσης:
