Macunaíma είναι ένα έργο που δημοσιεύθηκε στο έτος 1928 από τον συγγραφέα Mario Andrade, Θεωρείται ένα από τα κύρια μυθιστορήματα της μοντερνιστικής γραμμής. Το έργο είναι ένα είδος Ραψωδίας του σχηματισμού της Βραζιλίας, δηλαδή, η ραψωδία είναι ειδικά ή ακόμα και κλασικά χαρακτηριστικά ενός θραύσματος ενός συγκεκριμένου ποιήματος, εξηγεί ο Mario de Andrade που χρειάστηκε λίγο χρόνο για να εμβαθύνουν την έρευνα των ιθαγενών και λαογραφικών θρύλων και μύθων, χρησιμοποιώντας μια δημοφιλή και προφορική γλώσσα από διάφορες περιοχές της Βραζιλίας, επομένως θεωρείται Ραψωδία. Σε αυτό το πλαίσιο, υπάρχουν πολλά εθνικά στοιχεία που συνδυάζονται με μια αφήγηση ενός ήρωα χωρίς κανένα χαρακτήρα.
Το έργο θεωρείται μια πραγματική ανανέωση της βραζιλιάνικης λογοτεχνικής γλώσσας, εκτός από το ότι είναι ένα από τα έργα της κύριας ανανέωσης του πολιτισμού της χώρας. Ο Mario de Andrade επιδιώκει να επαναλάβει τα ιθαγενή και λαογραφικά οράματα του μεγάλου μας Αμαζονίου, ο συγγραφέας λέει ότι έγραψε το Macunaíma σε μόλις 6 ημέρες στην άνεση ενός Το αγρόκτημα Sapucaí, στο Araraquara-SP, λέει ότι το βιβλίο δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια ανθολογία της βραζιλιάνικης λαογραφίας, η οποία επιδιώκει να βασιστεί στην απεικόνιση των ανθρώπων του ήρωα χωρίς χαρακτήρας.
Ας μάθουμε λίγο περισσότερα για αυτό το φανταστικό έργο;
Δείκτης
Το έργο χωρίζεται σε 11 κεφάλαια:
Αφηγητής: Ένα βιβλίο που βασίζεται στη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική, επιδιώκει να επισημάνει τη διαφορά μεταξύ του συγγραφέα και του αφηγητή της ιστορίας, η διαφορά μπορεί να επανεξεταστεί όταν ο αφηγητής εμφανίζεται μόνο στο τελευταίο κεφάλαιο, δηλαδή, στον επίλογο, σε αυτό το τελευταίο μέρος της αφήγησης, ο αφηγητής λέει ότι όλη η ιστορία μεταδόθηκε, είπε από έναν παπαγάλο, αυτό είναι σωστό, ο αφηγητής λέει ότι Ο Parrot άκουσε όλη την ιστορία του ίδιου του Macunaíma, το πουλί στη συνέχεια μετέδωσε όλα τα γεγονότα σε έναν άνδρα και πέταξε στη Λισαβόνα: «Και ο άνθρωπος είναι εγώ, ο λαός μου, και έμεινα να σας πω ιστορία". Σε αυτό το μέρος, η προσέγγιση του συγγραφέα είναι ξεκάθαρη, δηλαδή ο Mario Andrade.
Χρόνος και χώρος: Ο χρόνος και ο χώρος στο ίδιο το έργο δεν καθορίζονται σωστά, δηλαδή είναι μια μυστική αφήγηση, η βάση είναι η πραγματικότητα. Είναι ωραίο να επισημάνουμε ότι ο χώρος που μπορεί να εξεταστεί στο βιβλίο είναι ο βραζιλιάνικος γεωγραφικός χώρος, με μικρές αναφορές στο εξωτερικό, ο χρονολογικός χρόνος είναι αόριστος καθ 'όλη τη διάρκεια της εργασίας.
Macunaíma: Ο χαρακτήρας θεωρείται ο κύριος χαρακτήρας του γραπτού έργου, απεικονίζει πολύ ενδιαφέροντα επίθετα, όπως: Individualist, τεμπέλης, μάταιος, ψεύτης και δεν νοιάζεται για κανέναν γύρω του, δηλαδή σκέφτεται μόνο για τον εαυτό του και δεν ζει χωρίς τις απολαύσεις σαρκικός. Είναι ένας αληθινός ήρωας χωρίς χαρακτήρα, είναι η ίδια η αναπαράσταση του σχηματισμού της Βραζιλίας, οι επιλογές του κατά την αφήγηση παρέχουν πολλές εκπλήξεις. Το ίδιο με τα γηγενή και μαύρα χαρακτηριστικά λούζει στη λακκούβα του ποδιού του γίγαντα Sumé και μετατρέπεται σε Ευρωπαίο με ξανθά μαλλιά και λευκό δέρμα.
Jiguê: Είναι μέσος αδελφός, όλες οι γυναίκες που του ενδιαφέρθηκαν είχαν σχέση με τον αδερφό του Macunaíma, έναν άνδρα με χαρακτηριστικά μεγάλη δομή, ισχυρή, και με προφίλ γενναιότητας, νίκησε τις γυναίκες όταν ανακάλυψε προδοσίες, σπάνια νίκησε τον αδερφό του. Ο Jiguê προσπάθησε επίσης να πλυθεί στο μαγικό νερό, αλλά καθώς το νερό ήταν χαμηλό, το δέρμα του έγινε χαλκό.
Mahanape: Στο έργο που εκπροσωπείται ως μεγαλύτερος αδελφός του Macunaíma, θεωρήθηκε μάγος, πολύ έξυπνος, ξοδεύει σχεδόν ολόκληρη την αφήγηση φροντίζοντας τον αδερφό του, είναι εκπρόσωπος των μαύρων. Ο Manaape προσπαθεί επίσης να κολυμπήσει στα νερά του Sumé, αλλά απομένει λίγο νερό, οι παλάμες και τα χέρια του λευκά
Wenceslau Pietro Pietra: Ένας χαρακτήρας που ζει στο Σάο Πάολο, ένας πλούσιος περουβιανός αγρότης, έχει κάτι που ο Μακουνίμα θέλει να ανακτήσει, muraiquitã. Είναι ένα τεράστιο λαϊκό φαγητό Piaimã.
Ceiuci: Είναι η σύζυγος του Γίγαντα, επίσης ένας τρώγων.
Ci: Είναι η μητέρα του δάσους, η μόνη αληθινή αγάπη του Macunaíma, κατά τη διάρκεια της σχέσης που έμεινε έγκυος με τον χαρακτήρα, δυστυχώς το παιδί δεν επέζησε, ο Ci από τόση θλίψη καταλήγει να μετατραπεί σε αστέρι στον ουρανό. Ήταν η ίδια γυναίκα που έδωσε το πολύτιμο muraiquitã στο Macunaíma.
άνδρας: Στη δουλειά του έχει δύο κόρες και θέλει ο Macunaíma να παντρευτεί έναν από αυτούς.
Η αφήγηση ξεκινά εστιάζοντας στον χαρακτήρα Macunaíma, ο οποίος γεννήθηκε στις όχθες του νερού της Uraricoera στο δάσος του Αμαζονίου, ήδη σε αυτό Τη στιγμή της εργασίας, ο συγγραφέας υπογραμμίζει το κύριο χαρακτηριστικό του, η τεμπελιά, εκτός από το ότι είναι τεμπέλης, είχε ισχυρά χαρακτηριστικά ιδιοσυγκρασίας και αυταρχικός.
Η Macunaíma περνά ολόκληρη την παιδική της ηλικία μεγαλώνοντας σε μια φυλή του Αμαζονίου, με την έντονη επιθυμία της να γίνει ενήλικας, η Macunaíma κάνει μπάνιο σε άγριο μανιόκα, είχε τη δύναμη να μετατρέποντάς τον σε έναν ενήλικο άνδρα, συναντά τον Ci, μια γυναίκα που έχει ερωτευτεί τρελά, με αυτό το πάθος, η Ci καταλήγει να μείνει έγκυος από το Macunaíma, δυστυχώς το παιδί ήρθε να πεθάνει λίγο μετά τη γέννηση, με τόση θλίψη για την απώλεια, η γυναίκα καταλήγει να γίνει αστέρι, αφήνοντας το Macunaíma με μια μόνο μνήμη, ένα είδος φυλακτού, που ονομάζεται muiraquitã.
Μέσα από αυτό το φυλαχτό ξεκινά η ιστορία να δημιουργεί κίνηση και δράση, ο Μακούνιμα αγάπησε αυτή τη μνήμη, αλλά δυστυχώς την έχασε στην πορεία, και ανακαλύπτει ότι το muiraquitã ήταν στην κατοχή του Venceslau Pietro Pietra, στο SP, του διάσημου γίγαντα που τρώει ανθρώπους.
Ο απογοητευμένος Macunaíma αποφασίζει να ταξιδέψει στο Σάο Πάολο και να ανακτήσει το τόσο πολύτιμο φυλαχτό, τα δύο αδέλφια του ήταν μαζί του στο ταξίδι. τελικά ο Macunaíma καταφέρνει να ανακτήσει το muiraquitã, αλλά η ευτυχία ήταν βραχύβια, ο χαρακτήρας χάνει το φυλαχτό και πάλι, με μεγάλη αηδία, ο Macunaíma ανεβαίνει επίσης στον ουρανό και γίνεται αστέρι.
Συνιστούμε επίσης:
Ο λαμπρός συγγραφέας Mario Andrade κατά τη διάρκεια των σκέψεων και των γραφών του ήθελε να παράγει ένα έργο που αντιπροσωπεύει πραγματικά τη Βραζιλία, Αυτή η αναπαράσταση στην ενότητα, αυτή η ενότητα είναι τα πολλαπλά υπάρχοντα χαρακτηριστικά της εθνικότητας, δημιουργώντας ένα μοναδικό σενάριο για το Βραζιλιάνος πολιτισμός.
Η μεγάλη του γνώση για όλη τη δημιουργία του έργου ήταν μέσω πολλών ερευνών που πραγματοποιήθηκαν στο εθνική λαογραφία και θεμέλιο στη νεωτεριστική λογοτεχνική παραγωγή, έτσι ώστε τα πρώτα γραπτά του Macunaíma.
Το Macunaíma θεωρείται αληθινό Ραψωδία, δηλαδή μια μεγάλη ένωση θρύλων, μύθων, συνηθειών, τροφίμων, παραδόσεων πανίδας, Χλωρίδα της Βραζιλίας, λέτε, τέλος, ότι η μεγάλη ευφυΐα του συγγραφέα ήταν να συγκεντρώσει όλα αυτά τα χαρακτηριστικά σε ένα έργο αφηγηματικής συνεκτικός.
Είναι σημαντικό να επισημανθεί ότι ακόμη και με τη χρήση μοντερνιστικών χαρακτηριστικών στο έργο του, ο Mario δραπετεύει από κάποιες ιδιαιτερότητες του λογοτεχνικού κινήματος, ο χώρος δεν πηγαίνει πολύ μακριά σε αυτό που αποκαλούμε επαλήθευση των μέχρι τώρα ρεαλιστικών μυθιστορημάτων, δηλαδή, ο χώρος στο έργο δεν μετριέται από απόσταση, αλλά από Χαρακτηριστικά των χαρακτήρων, όπως φαίνεται σε ένα απόσπασμα από το βιβλίο, το Macunaíma σε ένα φούγκα ήταν παρόν στο Manaus και μετά από μερικές παραγράφους ήταν ήδη εκεί. στην Αργεντινή.
Η επαλήθευση έχει σουρεαλιστικό χαρακτήρα, αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί να φανεί όταν τα αδέλφια κολυμπούν σε ένα νερό που έχει τη δύναμη να λευκαίνει, η στιγμή αποκαλύπτει την έννοια του σύμβολο των τριών εθνοτικών ομάδων που είχαν την ευθύνη για το σχηματισμό της Βραζιλίας: Ο Λευκός, αυτός που προέρχεται από την Ευρώπη, ο Μαύρος, έρχεται ως σκλάβος από την Αφρική, και τελικά ο Ινδός Ντόπιος. Σε αυτήν την αναπαράσταση μπορούμε να δούμε σημαντικά γεγονότα και στα τρία αδέλφια, ο Μακουανίμα είναι ο πρώτος που λούζει και γίνεται ξανθιά, ο δεύτερος αδελφός γυρίζει χάλκινο, ενώ ο τρίτος λευκαίνει μόνο τις παλάμες και τα πόδια, που αντιπροσωπεύουν το μαύρος.
Το Romance είναι ένα κολάζ στοιχείων που επιτρέπει την έκθεση του εθνικού πολιτισμού, με ένα μείγμα αυτόχθονων θρύλων, γλωσσών μιγμάτων όρους, όπως περιφερειακοί και ακόμη και ξένοι, όλα αυτά τα χαρακτηριστικά πραγματοποιήθηκαν για να είναι πιο κοντά στον σχηματισμό του πολιτισμού Βραζιλιανός.
Το Macunaíma μπορεί να θεωρηθεί έργο μεγάλης πολυπλοκότητας, ο κύριος στόχος είναι να αποκαλυφθεί η δημιουργία μιας εθνικής κουλτούρας και να μεταδοθούν οι προκλήσεις ενός λαού που αργά αρχίζει να ταυτίζεται ως έθνος, ένα έθνος που είναι μεγάλο από άποψη εδάφους και με αμέτρητες εξωτερικές επιρροές, και όχι μόνο αυτό, το βιβλίο είναι μια επίδειξη του βραζιλιάνικου χαρακτήρα Δεδομένων των χαρακτηριστικών της πρώτης νεωτεριστικής φάσης, μια πιθανή αντίληψη είναι ότι ο λαός της Βραζιλίας δεν έχει καθορισμένο χαρακτήρα, δηλαδή, η Βραζιλία είναι μια μεγάλη χώρα στο σώμα του Macunaíma.
Η Macunaíma δεν παρέμεινε μόνο στα βιβλία, το έργο προσαρμόστηκε στον κινηματογράφο το 1969 σε σκηνοθεσία του Joaquim Pedro de Andrade, της ταινίας θεωρείται πρωτοπόρος στο τότε κίνημα του Cinema Novo, η ταινία είναι μια πραγματική ουσία του έργου που έγραψε ο Mario Andrade.
Εγγραφείτε στη λίστα email μας και λάβετε ενδιαφέρουσες πληροφορίες και ενημερώσεις στα εισερχόμενά σας
Ευχαριστούμε που εγγραφήκατε.
