Επιλέξαμε αρκετές σε αυτήν την ανάρτηση Δραστηριότητες ερμηνείας κειμένου Ινδικής ημέρας, έτοιμο για εκτύπωση και εφαρμογή σε μαθητές πρώτης τάξης.
Ο Ημέρα της Ινδίας γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 19 Απριλίου στη Βραζιλία. Αυτή η σημαντική ημερομηνία χρησιμεύει για να θυμόμαστε και να ενισχύσουμε την ταυτότητα των ιθαγενών της Βραζιλίας και της Αμερικής στην τρέχουσα ιστορία και τον πολιτισμό.
Και πώς να δουλέψετε αυτή την ημερομηνία μέσω του Ανάγνωση και ερμηνεία κειμένου? Η βελτίωση της ικανότητάς μας να αναλύουμε διεξοδικά ένα κείμενο αποτελεί βασική απαίτηση για την αποτελεσματικότητα των αποτελεσμάτων. Είναι πάντα καλό να τονίζουμε τη σημασία της ερμηνείας των κειμένων και με αυτό κατά νου επιλέξαμε αυτά τα υπέροχα Δραστηριότητες ερμηνείας κειμένου Ινδικής ημέρας, ολοκλήρωση παραγγελίας:
Δείτε περισσότερα στο:
Δείκτης
Δραστηριότητες ερμηνείας κειμένου Ινδικής ημέρας
Συνιστούμε επίσης:
Δραστηριότητες ερμηνείας κειμένου Dia do Índio - The Indian
Το Kunumí-Ivãté είναι ένας 15χρονος Ινδός Guarani, ύψους 1,65, με πολύ σκούρα μάτια και μαλλιά τόσο μαύρα που λάμπει στο φως του ήλιου. Ο Κουνούμι ανήκει στους Κάιους, μία από τις τρεις φυλές του έθνους Γκουαράνι, ζει στην περιοχή του Ντουράδου, στο εσωτερικό του Μάτο Γκροσό ντο Σουλ. Δεν έχει κανένα όνομα, ο Kunumí-Ivãté σημαίνει BOY-NATION.
Μέχρι πρόσφατα ο Kunumí-Ivãté δεν σήμαινε τίποτα. Για τους άλλους εξήντα τρεις Ινδούς στο χωριό του και για όλους τους άλλους λευκούς στην περιοχή, ήταν μόνο ο Alberto Vilhalva de Almeida. Ένας νεαρός άνδρας που, όπως και πολλοί άλλοι, αντάλλαξε το λαό του για το ξόρκι της πόλης: αγόρασε ένα ψηφιακό ρολόι σε λαθρεμπόριο, φορούσε τζιν και ονειρευόταν να αποκτήσει μια νέα Monza. Ένας Ινδός που ήθελε να είναι λευκός.
Η πόλη, η μαγεία της, τα χρώματα της, οι άνθρωποι της προσέλκυσαν το Kunumí. Για μια στιγμή σκέφτηκε ότι είχε βρει τον αληθινό του δρόμο. Χρειάστηκαν τρία χρόνια ψευδαίσθησης που τελείωσαν όταν γνώρισε την πραγματικότητα της πόλης. Όταν είδε άλλους Ινδούς, σαν κι αυτόν, να ικετεύει στους δρόμους, ταπεινωμένος και μεταχειρίζεται σαν «αδέσποτα σκυλιά».
Ένα αμαξάκι. Για τους λευκούς, ο Κουνούμι ήταν απλώς ένα bugger. Ένας Ινδός που σταμάτησε να είναι Ινδός και ποτέ δεν έγινε λευκός. Ποιος έζησε στην πόλη και εργάστηκε στα χωράφια.
__ Ανακάλυψα ότι οι λευκοί είναι εγωιστές. Θέλετε να αγοράσετε τα πάντα: γη, ποτάμια, πουλιά. Δεν ξέρει ότι πριν από τους λευκούς, πριν από τα χρήματα, υπήρχε ήδη ένας κόσμος, υπήρχε ήδη ένας Ινδός.
Ο Κουνούμι ένιωσε προκατάληψη, εκμετάλλευση. Δεν του άρεσαν οι λευκές μπάλες της νεολαίας, τα φώτα και οι ηλεκτρονικοί ήχοι των στοών. Έχασε τους ανθρώπους του, τη γλώσσα του, τα πάρτυ του. Από την ευχαρίστηση του κυνηγιού, από τα ψάρια που πιάστηκαν στα νερά της παιδικής του ηλικίας. Η μυρωδιά του θάμνου. Και το BOY επέστρεψε στο έθνος του, με υπερηφάνεια: το να είσαι θα πέσει. Ακόμα και φορώντας λευκά ρούχα, αναμιγνύοντας τη γλώσσα Γκουαράνι με Πορτογαλικά και Ισπανικά, εγκατέλειψε το όνειρο της Monza zerinho για πάντα.
1) Ξαναγράψτε τις προτάσεις που αντικαθιστούν τις υπογραμμισμένες λέξεις με συνώνυμα στο κείμενο:
α) Η γοητεία της πόλης προσέλκυσε το Kunumí-Ivãté.
β) Ο Κουνούμι ήταν λυπημένος όταν είδε άλλους Ινδιάνους να ικετεύουν στους δρόμους, καταπιεσμένοι.
γ) Ο Ινδός αισθάνθηκε την απληστία στο δέρμα του και είδε ότι, για τους λευκούς, θεωρήθηκε μόνο δασοφύλακας.
δ) Ο Κουνούμι έχασε τους ανθρώπους του και τα ψάρια που πιάστηκαν στα νερά της παιδικής του ηλικίας.
2) Ποιο είναι το όνομα του κειμένου που διαβάζετε;
3) Ποιος ήταν ο Kunumí-Ivãté;
4) Σε ποια φυλή Kunumí-Ivãté ανήκει;
5) Ποιο είναι το όνομα Kunumí-Ivãté μεταξύ των λευκών;
6) Γιατί ο Kunumí-Ivãté λυπημένος και αποφάσισε να επιστρέψει στον λαό του μετά από τρία χρόνια;
7) Τι άλλο έχασε ο Ινδός;
8) Αντιγράψτε το κείμενο:
α) Τι ανακάλυψε ο Kunumí-Ivãté:
β) Τι είναι ένα σφάλμα για τους λευκούς:
γ) Ποια ήταν η πόλη για τους Ινδιάνους:
9) Αντιγράψτε και επισημάνετε τις σωστές απαντήσεις:
α) Νεαρός άνδρας, αντάλλαξε το λαό του με το ξόρκι της πόλης:
() Πήγε ψάρεμα με φίλους.
() Αγοράσατε ένα ρολόι με λαθρεμπόριο.
Φορούσε τζιν.
β) Βρήκε στην πόλη:
() Ταπεινωμένοι Ινδοί.
() Ευτυχείς Ινδοί.
() Ινδοί επαιτεία.
() Πλούσιοι Ινδοί.
γ) Το αγόρι επέστρεψε στο Έθνος του φορώντας λευκά ρούχα, ωστόσο:
() Με τη θλίψη να είσαι Ινδιάνος.
() Υπερήφανος που είμαι Ινδός.
() περήφανος που είναι λευκός.
Μην χάσετε ακόμη: 12 ιδέες για την ινδική ημέρα
Τον Απρίλιο του τρέχοντος έτους, η τηλεόραση Vermelho έδειξε το γηγενές χωριό Itapoã, στην Olivença, Ilhéus, στη νότια Bahia. Εκεί, το δίκτυο για να ξαπλώσει προστέθηκε στο εικονικό δίκτυο. Και, στη θέση του τόξου και του βέλους, ποντίκι και υπολογιστή. Το βίντεο για τα Native Media, που δημιουργήθηκε σε αυτό το χωριό Tupinambá, αποκαλύπτει τον αντίκτυπο αυτών των αλλαγών στην κοινότητα. Σύμφωνα με τους ερωτηθέντες, η χρήση νέων τεχνολογιών συνέβαλε στον αυτόχθονα πληθυσμό να μοιράζεται τις γνώσεις του στην αναζήτηση μεγαλύτερης εθνικής ολοκλήρωσης.
Το βίντεο για τον Mídias Nativas δείχνει πόσο παλιά έχουν λήξει οι προκαταλήψεις για τους πιο πρωτότυπους λαούς της Βραζιλίας και πώς Αυτοί οι πληθυσμοί θέλουν να ενσωματωθούν στις ανησυχίες του Κράτους και της κοινωνίας για τα δικαιώματά τους και το σεβασμό τους Πολιτισμός.
Η κοινότητα άνοιξε ένα χώρο που έγινε η βάση για αυτόχθονες παραγωγές και πειράματα με νέες τεχνολογίες και μέσα. Το όνομα που δίνεται στον τόπο, όχι τυχαία, είναι το Ciberoca.
Για τους αυτόχθονες πληθυσμούς, η κατασκευή αυτού του χώρου αντιπροσωπεύει μια σημαντική πρόοδο στον τύπο χρήσης των τεχνολογιών. «Με νέους πόρους, θα μπορούμε να απαιτούμε βελτιώσεις για τους ανθρώπους μας», λέει ο Alex Tupinambá, συντονιστής του δικτύου Índios Online.
http://www.vermelho.org.br/noticia
Προσαρμογή: Janete Motta
1) Εργασία του κειμένου:
α) Εξηγήστε την πρόταση τίτλου:
"Ο Ινδός θέλει να σφυρίζει, τον υπολογιστή και το διαδίκτυο."
Θέλει τις γνώσεις του μέσω πολυμέσων, σε άλλους πολιτισμούς.
β) Σύμφωνα με το κείμενο, ποιες τεχνολογίες εγκαταστάθηκαν στο χωριό;
Υπολογιστές και Διαδίκτυο.
γ) Συμφωνείτε ότι οι αυτόχθονες άνθρωποι έχουν πρόσβαση σε αυτές τις τεχνολογίες; Επειδή?
Προσωπική απάντηση.
2) Γνωρίστε λίγο για τον Ινδικό Daniel Munduruku, έναν σπουδαίο συγγραφέα, ο οποίος χρησιμοποιεί πολλούς τεχνολογικούς πόρους για να γράψει τα βιβλία του:
Ιθαγενής συγγραφέας με 38 δημοσιευμένα βιβλία, αποφοίτησε από τη Φιλοσοφία, την Ιστορία και την Ψυχολογία. Γιατρός στην Εκπαίδευση στο USP. Διευθύνων Σύμβουλος του INBRAPI-Βραζιλιάνων Ιθαγενών Ινστιτούτου Διανοητικής Ιδιοκτησίας, Διοικητής του Τάγματος Πολιτιστικής Αξίας της Προεδρίας της Δημοκρατίας, Συμβουλευτικός Σύμβουλος του Μουσείου do Índio RJ.
Μέλος της Ακαδημίας Επιστολών της Λωρραίνης.
Ο Daniel Munduruku πιστεύει ότι, διαβάζοντας βιβλία γραμμένα από Ινδιάνους, τα παιδιά έχουν την ευκαιρία να γνωρίζουν ποιοι είναι πραγματικά. Ένα σημαντικό έργο για την ανατροπή παλαιών σκέψεων και την ανάκτηση της αγνότητας των παιχνιδιών που, τουλάχιστον, τα παιδιά της Ινδίας διατηρούν ακόμη.
3) Κατάργηση από τις παραγράφους:
α) ένα σωστό ουσιαστικό: Daniel Munduruku
β) δύο κοινά ουσιαστικά: βιβλία, παιδιά.
γ) ένα άπειρο ρήμα με διάγραμμα: να γνωρίζετε.
δ) μια λέξη με διφθόνγκ: Ινδοί.
ε) μια λέξη με κενό: παιδιά.
4) Η πρώτη παράγραφος είναι ένα παράδειγμα:
() έκθεση αφήγησης (X) βιογραφίας ()
5) Το συλλογικό ουσιαστικό των Ινδιάνων είναι:
(X) χωριό () αρχηγός () χωριό
6) Ακολουθία ορθών γραμμάτων:
α) () βέλος, harco, peiche, cassa
β) () βέλος, τόξο, ψάρι, κυνήγι
γ) (X) βέλος, τόξο, ψάρι, παιχνίδι
7) *** Επιλέξτε δύο λέξεις και φτιάξτε προτάσεις στο χρόνο…
α) παρόν: Διάβασα βιβλία.
β) παρελθόν ένταση: Οι Ινδοί υπέστησαν διακρίσεις.
Δείτε επίσης άλλους στο: Ημέρα της Ινδίας - Δραστηριότητες, Πρότυπα, Αναμνηστικά και πολλά άλλα για την παιδική ηλικία
Δραστηριότητες ερμηνείας κειμένου Dia do Índio - The Indian
- Θεέ μου, είναι αυτός!
Ποιος μίλησε ποτέ με έναν Ινδό, όπως μια ανοιχτή συζήτηση, για το ποδόσφαιρο, τη θρησκεία, την αγάπη…;
Η πρώτη ιδέα που μας έρχεται είναι η αδυναμία αυτού του διαλόγου, γέλιο, προκατάληψη, ίσως. Τι γίνεται με το θέαμα των ξένων, που πιστεύουν ότι είμαστε γυμνοί, πυροβολούμε capybaras με βέλη και χορέψαμε κυριολεκτικά τον χορό της βροχής ζωγραφισμένο με annatto στην Praça da Sé ή στη λεωφόρο Paulista;
Επειδή στο σχολείο μου το 1995, εγγράφηκε ένας Ινδός. Ένας γνήσιος έφηβος Pataxó.
Η γραμματέας του γραφείου δεν μπόρεσε να κρύψει την έκπληξή της όταν τη Δευτέρα το πρωί άνοιξε τεμπελιά την πόρτα και συνάντησε ένα πατάξ χωρίς shirtless με το μαύρο ομφαλό που προεξέχει, δύο λευκά λοφία στο κεφάλι του και τον κωδικό πρόσβασης «ένα» στο χέρι του, το οποίο οι καθυστερήσεις είπαν:
- Ήρθα να εγγραφώ ο γιος μου.
Και αυτό συνέβη, με τα γεμισμένα χαρτιά, τα έγγραφα, φωτογραφίες, πιστοποιητικά, μεταφορές, άδειες, άδειες κ.λπ. Τα νέα γρήγορα ανέβηκαν στους διαδρόμους του σχολείου, διέσχισαν τους δρόμους της γειτονιάς, διέσχισαν το το δωμάτιο των εκπαιδευτικών και έφτασε στο δωμάτιο του διευθυντή, ο οποίος σηκώθηκε και, με μια δυνατή και ηχηρή κραυγή, διακήρυξε:
- Αλλά είναι Ινδός;
Ήταν πράγματι ένας Ινδός. Η απελπισία κατέλαβε την ψυχή της φτωχής γυναίκας. περπατούσε από τη μία πλευρά στην άλλη, κοίταξε το αρχείο του νέου δασοπόνου, πήγε στους δασκάλους, που ονομάστηκαν δύο ή τρεις, τους είπε, επέστρεψε στο δωμάτιο, κάλεσε άλλους σκηνοθέτες για βοήθεια, έως ότου είχε ιδέα: θα ερευνήσει βιβλιοθήκη. Όταν έφτασε εκεί, γύρισε νόμους, διατάγματα, διατάγματα, συνθήκες, τον Άτλαντα, ιστορικούς χάρτες και τίποτα. Περίεργος για την κατάσταση, ο υπάλληλος ρώτησε: - ποιο είναι το πρόβλημα για τόσο πολύ θόρυβο;
- Πρέπει να δούμε αν μπορούμε να εγγράψουμε έναν Ινδό. έχει ομοσπονδιακή προστασία, δεν γνωρίζουμε ποια γλώσσα μιλάει, τα έθιμά του, αν μπορεί να ζήσει εκτός της κράτησης. ούτως ή άλλως, χρειαζόμαστε νομική προστασία. Και αν αποφασίσει να έρθει και να μελετήσει γυμνή, μπορούμε να τον σταματήσουμε;
Οι μέρες περνούν και τελικά φτάνει η πρώτη μέρα του σχολείου, η άφιξη του Ινδού ήταν ήδη νέα, δημοσιεύθηκε ευρέως από το η εφημερίδα γειτονιάς, από τις νονές στις πύλες, από το ιαπωνικό ντομάτα στην έκθεση, από τους συνταξιούχους στην πλατεία, δεν υπήρχε καμία αναφορά για άλλο πράγμα. Ένα πλήθος περίμενε μπροστά από το σχολείο για την άφιξη του Ινδού, μέσα από τις ρωγμές στο παράθυρο, που άνοιξε στην κεντρική πύλη, πάνω από το Οι καρέκλες και το τραπέζι, οι καθηγητές, χωρίς λάθη, αμφισβήτησαν μια καλύτερη άποψη, ο διευθυντής, ο επόπτης διδασκαλίας και αντιπρόσωπος.
Ο αχθοφόρος άνοιξε την πύλη - χωρίς να μπαίνει κανείς - και κοίταξε στο τέλος της λεωφόρου από απόσταση. ένας σκαθάρι εμφανίστηκε ανάμεσα στη σκόνη και το λιώσιμο της ασφάλτου, τα ελαστικά χαμηλά, χαμηλώθηκαν, σταμάτησαν μπροστά από το σχολείο, το ραδιόφωνο απενεργοποιήθηκε, ήταν η σιωπή του πλήθους που ο τσακίζοντας την πόρτα ανοιχτή, ένα παχουλό αγόρι, τσίχλες, ένα καπάκι Chicago Bulls, πάνινα παπούτσια Reebok, τζιν, μπλουζάκι, walkman στα αυτιά του, περπάτησε στον θυρωρό και Ρώτησε:
- Μπορείτε να παρακολουθήσετε το μάθημα Walkman;
Edson Rodrigues dos Passos. Σε: Εμείς και οι άλλοι: ιστορίες από διαφορετικούς πολιτισμούς. Σάο Πάολο. Αττική, 2001
Αφού διαβάσετε προσεκτικά το κείμενο, απαντήστε στις ακόλουθες ερωτήσεις:
1. Ελέγξτε την εναλλακτική που συνοψίζει την ιδέα στο κείμενο:
(α) Η καθημερινή ζωή ενός σχολείου
(β) Κριτική για τις πολιτιστικές συνήθειες των κατοίκων μεγάλων πόλεων
(γ) Η σύγχυση και οι προσδοκίες που δημιουργούνται από την εγγραφή ενός Ινδού αγοριού
(δ) Ενημερώνει για τις πολιτιστικές διαφορές των αυτόχθονων πληθυσμών
2. Αφαιρέστε από το κείμενο το απόσπασμα που δείχνει πού και πότε λαμβάνει χώρα η αφήγηση.
3. Τι άλλαξε την ηρεμία του σχολείου;
4. Ποια ήταν η αντίδραση του γραμματέα του σχολείου όταν άνοιξε την πόρτα του γραφείου και συνάντησε έναν Ινδό; Και γιατί είχε αυτή την αντίδραση;
5. Στο απόσπασμα «η είδηση… έφτασε στο γραφείο του διευθυντή, ο οποίος σηκώθηκε και, με μια δυνατή και ηχηρή κραυγή, διακήρυξε…» Εμφανίζεται η επισημασμένη έκφραση σε ποιο σημαντικό βραζιλιάνικο κείμενο;
6. «Μόλις εκεί, γύρισε νόμους, διατάγματα, διατάγματα, συνθήκες, τον Άτλαντα, ιστορικούς χάρτες και τίποτα». Γιατί ο διευθυντής συμβουλεύτηκε αυτά τα έγγραφα;
7. Γιατί περίμενε η κοινότητα την άφιξη των Ινδών;
8. Στο αποτέλεσμα αυτής της αφήγησης, το αγόρι Pataxó ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες της κοινότητας από αυτόν;
9. Το αγόρι φτάνει τσίχλες, φορώντας ένα καπάκι Chicago Bulls, πάνινα παπούτσια Reebok, τζιν, ένα Walkman στα αυτιά του. Τι δείχνει αυτό για το Ινδικό αγόρι;
10. Πιστεύεις ότι η αντίδραση των ανθρώπων στο να βλέπεις έναν Ινδό είναι φυσιολογική; Θα έχετε και αυτή την αντίδραση; Δικαιολογώ.
Πηγή: Κίνηση κειμένου
Αν σας άρεσαν οι προτάσεις μας για το "Δραστηριότητες ερμηνείας κειμένου Ινδικής ημέραςΦροντίστε να μοιραστείτε την ανάρτησή μας με τους φίλους σας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Εγγραφείτε στη λίστα email μας και λάβετε ενδιαφέρουσες πληροφορίες και ενημερώσεις στα εισερχόμενά σας
Ευχαριστούμε που εγγραφήκατε.
