Trabajo de finalización del curso realizado por Ivan de Souza cómic (HQ) que retrata la lenguaje de señas indio utilizado por la etnia Terena. El trabajo, realizado para la conclusión de la Licenciatura en Idiomas Libras, se realizó en la Universidad Federal de Parana (UFPR).
Pionera en el área, la obra busca fortalecer el reconocimiento y preservación de las lenguasindígena de signos La producción también es plurilingüe, estando señalizada en el Lenguaje de señas brasileño (Libras).
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UFPR destaca la importancia de mantener viva la lengua materna, ya que transmite cultura, historia e identidad de gente India.
Los pueblos de la etnia terena se ubican principalmente en la Mato Grosso del Sur. Los sordos de la etnia se comunican con señas diferentes a las de la Lengua de Señas Brasileña, componiendo así la Lengua de Señas Terena.
El trabajo de Ivan de Souza se desarrolla desde 2017 a través de una iniciación científica que abordó la historia de los sordos en Paraná. La UFPR afirma que todo el proceso de investigación fue acompañado por investigadores que ya desarrollaron actividades con terenas sordas, así como usuarios de la lengua de señas terena. La comunidad indígena participó en la validación del trabajo.
Maíza Antonio, indígena terena y docente de educación infantil, señala que la investigación sobre el tema de la lengua de señas terena es importante para que la propia comunidad comprenda mejor las señas. Trabajadora con lengua materna en la escuela del pueblo, dice:
Nuestros alumnos han optado por estudiar en la ciudad, ya que no estamos preparados para recibirlos en nuestra escuela. Esta tira cómica nos servirá como material didáctico para trabajar con alumnos sordos y como incentivo para que los docentes busquemos nuevas herramientas didácticas en esta área.
Ivan de Souza y los especialistas que participaron en la investigación incluso produjeron un registro en Libras de los principales conceptos presentados en la narrativa visual, así como un glosario plurilingüe con palabras de uso cotidiano en la comunidad, conocido como firmar. Souza explica:
Levantamos los vocabularios más repetidos y los organizamos en una hoja de cálculo. Luego intentamos localizar las señales que ya existen en sitios web y aplicaciones. Filmamos las señas y pondremos a disposición este material en YouTube, con el objetivo de ampliar el conocimiento sobre las lenguas de señas y minimizar la barrera idiomática.
El autor también argumenta que este material es relevante para otros grupos étnicos y para la sociedad en su conjunto.
Este es otro material disponible para que los Terena enseñen su historia de una manera accesible para personas oyentes y sordas. También es importante mostrar a la sociedad cómo existen diferentes pueblos, culturas, identidades y lenguas en el país. Y que esta diversidad debe ser respetada, preservada y valorada, señala Souza.
Como lo garantiza constituicion Federal, los indígenas tienen derecho a que se les enseñe en sus lenguas maternas, hecho que se facilitaría con la difusión de las lenguas de señas autónomas.
Según una de las investigadoras mencionadas en el trabajo, Priscilla Alyne Sumaio Soares, en su tesis doctoral tituladaLenguaje de señas de Terena, la preservación y propagación de las lenguas indígenas es fundamental:
[…] cada idioma refleja una forma de ver el mundo, una forma diferente de pensar. Si perdemos un idioma, perdemos posibilidades, perdemos la capacidad de crear, imaginar, pensar de una manera nueva y tal vez incluso más apropiada para una situación dada..
La obra Sol: el chamán sordo, o Séno Mókere Káxe Koixomuneti, en lengua terena, cuenta la historia de una anciana sorda llamada Káxe que trabaja como pajé en su comunidad. Después de dar a luz y pedir bendiciones a los antepasados para el recién nacido, el futuro del pueblo se revela a través de señas al pajé.
Inspirada en una historia real del pueblo Terena, la obra está ambientada en una época en que la comunidad aún vivía en las Antillas y era conocida como Aruák.
Después de introducir el contexto, se ilustra la trayectoria de los Terena y su asentamiento en territorio brasileño.
En busca de rutas hacia los Andes, los españoles, a mediados del siglo XVI, crearon relaciones con los Terenas, llamados Guaná, pertenecientes a la región del Chaco paraguayo. Con la llegada de los blancos ocurrieron muchos cambios en la comunidad, que buscaba lugares donde poder vivir sin la injerencia de los colonizadores.
De esta forma, los indígenas llegaron a Brasil, en el siglo XVIII, y se instalaron en la región de Mato Grosso do Sul. A pesar del cambio de ubicación, la colonización provocó otros problemas, como la Guerra del Paraguay, evento en el que se vieron obligados a participar para asegurar sus tierras. Después de las guerras, los indígenas tuvieron que trabajar en las fincas, lo que resultó en su servidumbre.
Según la UFPR, algunos grupos indígenas permanecieron cerca de las haciendas, siendo regularizados a principios del siglo XX y formando las Reservas Indígenas de Cachoeirinha y Taunay/Ipegue.
Las ilustraciones de la historieta fueron realizadas por Julia Alessandra Ponnick, estudiante de la carrera de Diseño Gráfico de la UFPR, autora, ilustradora y guionista de historietas. La defensa de TCC de Souza está prevista para fines de marzo, así como el lanzamiento oficial de la producción.
El proyecto UFPR, HQs Sinalizadas, trabaja con temas transversales de artefactos de la cultura sorda, como salud, cultura, lengua e historia. Así, el objetivo es crear, analizar y aplicar cómics firmados para la enseñanza de sordos.
Todos los cómics producidos por el proyecto tienen videos firmados, dibujos, letreros y escritos en portugués. La supervisora de obra y coordinadora del proyecto de investigación institucional Sedes Sinalizadas, Kelly Priscilla Lóddo Cezar, señala que estas producciones son útiles para la enseñanza de temas como ética, medio ambiente, salud, orientación sexual, pluralidad cultural, trabajo y consumo.
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