ME GUSTARON LOS TEXTOS SON MUY UTILES.
Hemos seleccionado varias sugerencias para completar actividades de enseñanza religiosa para trabajar en el aula con sus estudiantes, actividades listas para guardar e imprimir.
Recordando que el enseñanza religiosa en las escuelas, de conformidad con la Constitución brasileña y la Ley de Lineamientos y Bases de la Educación Nacional, siempre que no sean Obligatorio para los estudiantes y la institución garantizar el respeto al intentar convertir a alguien, religión. la disciplina debe enseñarse sin defender ninguna institución religiosa. Es necesario que el docente esté muy atento a la hora de impartir sus clases sobre educación religiosa, trabajando conceptos básicos para una buena relación y respetando a los demás.
La asignatura está presente en casi todas las escuelas, enseñar a los alumnos y hacer que realmente aprendan no siempre es una tarea fácil.
Mucha gente se reúne en comunidades religiosas para experimentar colectivamente su fe.
Cristianismo: "Por tanto, todo lo que quieras que otros te hagan a ti, hazlo a ellos". (Mateo 7.12).
Islam: "Ninguno de ustedes es un creyente auténtico hasta que dedique el amor que se dedica a sí mismo a su prójimo". (Mahoma).
Budismo: "No lastimes a los demás con lo que te lastima a ti". (Buda).
Hinduismo: "Aquí está el resumen de todos los deberes: no hagas a los demás lo que, si te hicieran a ti, te causaría dolor". (Mahabharata, libro sagrado hindú)
Judaísmo: "Lo que es odioso para ti, no lo hagas a los demás". (Hillel, maestro judío).
ACTIVIDADES
1. Responda las siguientes preguntas:
a) ¿Para qué se reúne la gente en las comunidades religiosas?
b) ¿Cómo pueden las religiones y las iglesias ayudar a las personas?
c) ¿Cómo pueden las religiones contribuir a la humanización de las personas?
2. En equipos, cree carteles con las enseñanzas éticas de cada religión. Cada equipo debe crear un cartel de una de las religiones que presenta el texto. Luego haz una exhibición de los carteles.
3. Investigue sobre algunas enseñanzas éticas enseñadas por su religión o una religión o iglesia que exista en su comunidad. A partir de los datos de la encuesta, escriba un texto y luego lea su texto a sus colegas.
DIVERSIDAD RELIGIOSA EN BRASIL
serrob
La religión o tradición religiosa es parte de la vida de un pueblo.
Cultura que quizás ya conozcas, es la forma o forma de ser de un pueblo. Es decir, todo aquello en lo que la gente cree, valora, respeta, transmite, enseña, canta, baila y celebra, es parte de la cultura. La cultura es un conjunto de valores materiales y espirituales que forman parte de la forma de vida de un pueblo o grupo social.
El pueblo brasileño es un pueblo culturalmente religioso. Las manifestaciones de esta religiosidad están en todas partes: en la gran cantidad de templos e iglesias, en el comercio, en los medios de comunicación, en el nombre de pueblos, ciudades, calles y escuelas, en las fiestas religiosas y festivos, en las costumbres, en el habla del pueblo, etc.
Se está volviendo común en algunos países y en Brasil, que personas de diferentes religiones se unan para dialogar, y juntos piensen y planifiquen la construcción de un mundo solidario, humano y justo.
Es importante conocer otras religiones para respetar y comprender las diferencias religiosas que existen en el mundo.
El conocimiento de la diversidad religiosa es un camino que permite a los ciudadanos superar los prejuicios y el fanatismo religioso.
Saber respetar las diferencias y las diferencias es muy importante para la promoción de culturas de paz.
ACTIVIDADES
1. Responda de acuerdo con lo que leyó en el texto anterior:
a) ¿Qué es cultura?
b) ¿En qué podemos percibir las manifestaciones de la religiosidad del pueblo brasileño?
c) ¿Qué es cada vez más común en algunos países y en Brasil?
d) ¿Por qué es importante conocer otras religiones?
2. Busque el significado de las palabras en un diccionario:
un ciudadano
b) prejuicio
c) fanatismo
3. Dentro del mapa de Brasil, representar la diversidad cultural religiosa existente en nuestro país con dibujos o grabados. Luego, crea un texto que describa lo que representaste. Lea el texto a sus colegas.
EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
serrob
El diálogo interreligioso es la búsqueda de entendimiento entre personas de diferentes religiones.
Aprendemos a dialogar dialogando.
Así, el diálogo interreligioso es una posibilidad para conocer lo diferente y generar respeto mutuo.
Dialogar con el otro no es discutir agresivamente, ni querer convencer al otro de que mi religión, iglesia, cultura o punto de vista es mejor, pero es una actitud de valorar al otro en sus diferencias sin juzgar y sin preconcepción.
La capacidad de estar abiertos al diálogo interreligioso es una posibilidad para construir la paz y la amistad entre personas de diferentes culturas y religiones.
ACTIVIDADES
1. Responda de acuerdo con el texto anterior:
a) ¿Qué es el diálogo interreligioso?
b) ¿Es el diálogo interreligioso una posibilidad para qué?
c) ¿Qué significa dialogar con el otro?
d) ¿El diálogo interreligioso es una posibilidad para construir qué?
2. Busque en los diccionarios el significado de estas palabras:
Diálogo:
Religión:
Iglesia:
3. Ilustra el texto de arriba con dibujos y luego comenta lo que pudiste representar.
4. En equipo, creen un drama a partir del texto. Podrás crear marionetas para presentar la pieza. Ensaye y presente la obra a compañeros de otras clases.
PARA REFLEJAR
Emerli Schlögl
Hay personas que se sienten dueñas de la verdad, por lo que intentan de todas las formas posibles cambiar la forma de pensar de los demás.
Esto es lo que les pasó a los portugueses durante la colonización de Brasil. Trajeron su religión a Brasil y obligaron a muchos pueblos indígenas y negros a abandonar sus creencias.
Con este comportamiento, sucedió y sigue ocurriendo una gran devaluación del otro.
La falta de respeto a la libertad individual deja profundas marcas de amargura en los pueblos dominados.
Esto nos pasa a todos cuando no somos escuchados y respetados en nuestra forma de vivir y creer.
Si nos vemos obligados a cambiar, a adoptar un estilo de vida que no nos gusta para ser más felices, sentimos una rabia profunda y tratamos de resistir.
El mundo no necesita más católicos, más budistas, más espiritistas, más evangélicos, más umbanda. El mundo necesita católicos, evangélicos, budistas, espiritistas, practicantes de Umbanda que vivan su religión y que compartir este mundo con personas de otras religiones, respetándose unos a otros y trabajando juntos por el bienestar de todas.
ACTIVIDAD
A partir del texto que lees, crea acrósticos con las palabras resaltadas. Luego socializa tu producción.
RELIGIÓN
DIÁLOGO
BUENAS NOTICIAS
“La buena noticia es que, muy cerca de la capital de Brasil, en un pueblo de poco más de mil habitantes llamado Área Alfa, católicos y evangélicos comparten el mismo templo.
Al principio, la Capilla del Sagrado Corazón de Jesús y María era solo para católicos. Los evangélicos celebraron sus servicios en una pequeña casa desocupada, pero tuvieron que abandonarla. Se quedaron sin templo. Pero por poco tiempo.
Pronto, la fe de los evangélicos acabó siendo acogida por la capilla católica. Durante tres años, todos los domingos ha sido así: viene la primera misa y los católicos rezan; cuando termina la misa, es el momento del culto, y los evangélicos rezan, en el mismo lugar donde antes se celebraba la misa.
Pero, ¿qué pasa con las imágenes de los santos católicos, que tantas manifestaciones de intolerancia han provocado? Ah, los evangélicos recogen cuidadosamente las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús, Inmaculada Concepción de María, Nuestra Señora de Fátima y Nuestra Señora del Rosario, guárdelo con mucho cuidado en una pequeña habitación, y comience el culto.
Los católicos dicen que compartir el mismo techo con los evangélicos ha sido un buen fruto del diálogo religioso, que todo el mundo es cristiano y que el templo es de todos.
Los evangélicos agradecen y cuentan: cuando los católicos tienen problemas, les piden a los evangélicos que oren por ellos; y los católicos retribuyen, orando por los evangélicos ”.
(Secretaría Especial de Derechos Humanos. Cartilla: Diversidad religiosa y derechos humanos, 2004, pág. 35 y 36).
ACTIVIDADES DE ENSEÑANZA RELIGIOSA
1. Cree un cómic a partir de la idea del texto que leyó anteriormente y luego comparta su producción con sus colegas.
2. En equipo, lean el poema e intenten crear una melodía para él. Podrás crear una coreografía y presentarla a compañeros de otras clases.
DIÁLOGO
serrob
Yo dialogaré
abrir mi corazón
contigo habla
sobre el valor de la religión
Yo dialogaré
a los demás bienvenidos
respetar a todos
Y con las diferencias para aprender
Yo dialogaré
en las alas de la libertad
Juntos conquistaremos
Más justicia e igualdad
LOS TEXTOS SAGRADOS
Emerli Schlögl
La enseñanza religiosa se transmite con mayor frecuencia a las personas a través de textos, estos textos a menudo están escritos y constituyen los libros sagrados.
Otras veces se cuentan verbalmente: son las historias sagradas de la transmisión oral.
Otras veces se dibujan y pintan ideas sagradas, como las pinturas que se encuentran en las paredes de iglesias, templos, vidrieras, etc.
Hay muchas religiones en el mundo, todas con ideas que guían a sus seguidores sobre formas de vivir en comunidad y en armonía con lo Sagrado.
INFORMACIONES COMPLEMENTARIAS
El hinduismo es una religión que surgió en la India y está muy preocupada por la mejora espiritual de las personas.
El budismo también nació en la India con la experiencia del Buda, y su principal preocupación es la compasión por todos los seres, la compasión significa sentir lástima cuando alguien sufre algún tipo de daño y hacer todo lo posible para ayuda.
El judaísmo surgió en el Medio Oriente y tiene la justicia como su punto clave, esto significa vivir de manera justa, no dañar a sus compañeros y practicar la caridad.
El taoísmo es una religión que comenzó en China. Sus seguidores buscan comprender la vida muy profundamente, dándose cuenta de cuál es la esencia de todas las cosas.
El cristianismo nació en el Medio Oriente al igual que el judaísmo. Fue fuertemente influenciado por el pensamiento judío, organizado y diferenciado de él según las enseñanzas de Jesucristo. Para los cristianos, el amor fraterno es el fundamento de la vida.
El Islam, organizado por Muhammad (630), también surgió en Oriente Medio. El punto principal de esta religión es la fe y la sumisión a un solo Dios, Alá.
ACTIVIDADES DE ENSEÑANZA RELIGIOSA
Investigue los símbolos de las religiones citadas, anote los datos de su investigación. Luego dibuje cada símbolo en una hoja, transcriba alguna información obtenida a través de la encuesta. Luego, organiza un álbum de conocimientos y compártelo con tus colegas y familiares.
RITOS Y RITUALES EN LA VIDA DE LAS PERSONAS
Dina Raquel D. de la costa
Los ritos religiosos son gestos sagrados simbólicos.
Los rituales o ceremonias son una serie de ritos.
Hay rituales litúrgicos, como reuniones de misa, adoración, oración o meditación.
A través de ritos de paso, la gente celebra los cambios de una etapa de la vida a otra.
El bautismo, el matrimonio, la conmemoración del nacimiento de los bebés, la ceremonia de iniciación de los jóvenes a la edad adulta, son algunos ejemplos de ritos de paso.
ACTIVIDADES
1) Investigue y describa un rito de paso de las siguientes tradiciones:
Indígena:
Umbanda:
Hinduismo:
Judaísmo:
Iglesia Católica:
Iglesia Evangelica:
2) Utilice los datos de la encuesta para organizar carteles de manera creativa. Pegue imágenes recortadas de revistas usadas o haga dibujos sobre rituales investigados.
LUGARES DE PEREGRINACIÓN EN BRASIL Y EN EL MUNDO
Guilouski Borres
Los lugares de peregrinaje religioso son espacios sagrados donde muchas personas se reúnen para experimentar la fe o encontrar lo sagrado de una manera especial.
En Brasil existen centros de peregrinación, también llamados centros de peregrinación. Algunos se originaron en la religiosidad católica popular.
También hay lugares de peregrinaje en Brasil para otras manifestaciones religiosas. Un ejemplo es el Vale do Amanhecer, cerca de Brasilia, creado en un período más reciente, caracterizado por una intensa búsqueda ligada a la espiritualidad y que atrae a personas de diferentes estados y de otros países.
Entre muchos otros lugares santos de peregrinación, tenemos la ciudad de Jerusalén en Palestina, La Meca en el Medio Oriente, Roma en Italia, Benarés en India, Lourdes en Francia, Fátima en Portugal, Guadalupe en México, Lhasa en Tibet, Aparecida do Norte y Juazeiro en Brasil.
ACTIVIDADES
Realice en equipo un relevamiento de los lugares de peregrinación mencionados en el texto anterior. Utilice los resultados de la búsqueda y las fotos de revistas o de Internet para crear carteles o modelos. Luego comparta la información haciendo una presentación en la escuela.
GLOSARIO DE CONOCIMIENTOS RELIGIOSOS
Alteridad - cualidad o estado de lo que es "otro", diferente. La alteridad es también una actitud de reconocimiento del otro. Tenemos alteridad cuando reconocemos que el otro, ya sea una persona, un grupo religioso, étnico, cultural, político, etc. tienes derecho a ser diferente, a ser otro.
Doctrina: es un conjunto de principios, dogmas, normas, preceptos de fe de una religión determinada. Ej.: la doctrina sobre el cielo y el infierno, la Santísima Trinidad en el cristianismo, la doctrina de la reencarnación en el Espiritismo y en varias religiones orientales, etc.
Espiritualidad: son métodos y prácticas que permiten al creyente o adepto de cierta tradición religiosa o mística tener una relación inmediata con lo Trascendente o Inmanente. Ej.: oración, meditación, rezo del rosario, lectura de un texto sagrado, danza sagrada, canto de mantras o cánticos de alabanza, etc.
Jerarquía - es la organización que divide a las personas en clases, posiciones y las distribuye en diferentes niveles, estableciendo roles. Ej.: babalorixá es el líder masculino, yalorixá es el líder femenino dentro del Candomblé; El Papa es el máximo líder en el catolicismo romano, seguido por cardenales, arzobispos, obispos, presbíteros o sacerdotes, diáconos, religiosos y laicos. En la Iglesia Ortodoxa: patriarcas, metropolitanos, obispos, presbíteros y diáconos. En las iglesias evangélicas están los pastores, pastores, presbíteros, diáconos y diaconisas, ancianos, evangelistas, etc. El chamán o chamán y consejeros en tradiciones indígenas.
Iglesia: la palabra iglesia significa asamblea, congregación o reunión de personas reunidas en torno a una determinada creencia. La Iglesia es la comunidad de fe. El cristianismo está constituido por varias iglesias o grupos religiosos, entre los que destacamos: Iglesia Católica Romana, Iglesias Ortodoxas: Griega, Siria, Rusa, Ucraniana, etc. Iglesias protestantes o evangélicas que se subdividen en iglesias evangélicas tradicionales: luterana, presbiteriana, metodista, bautista, anglicana, congregacional, etc. e iglesias pentecostales evangélicas: Asamblea de Dios, Congregación cristiana en Brasil, Cuadrangular, La Brasil para Cristo, Dios es Amor, Casa de Bendición, Universal del Reino de Dios, Internacional de Gracia, etc. También hay iglesias cristianas y grupos religiosos paralelos a la reforma del siglo XVI, como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), los testigos de Jehová, la ciencia cristiana, etc.
Inmanente - inmanente en oposición a los medios trascendentes dentro, lo que es interior al ser.
Religiosidad: es la dimensión del ser humano a través de la cual experimenta el significado divino, sagrado, espiritual y trascendente de la vida. La religiosidad es también una actitud humana hacia la vida y las cosas sagradas. Por ejemplo: tener respeto por todas las formas de vida, brindar alivio o ayuda a alguien que lo necesita, reverenciar la presencia de lo Sagrado en las personas. independientemente de sus creencias o cultura, entre otras, son ejemplos de actitudes religiosas y humanitarias de quienes están viviendo su dimensión. religioso.
Religión: es una palabra de origen latino, derivada del término religare, y significa reconectar, unir, unir. La religión es la reconexión del ser humano con lo Sagrado. Entre otros conceptos, la religión es la forma concreta, visible y social de relación personal y comunitaria de los seres humanos consigo mismos, con los demás y con lo Sagrado. La religión es el “encuentro del ser humano con lo Sagrado”. La religión, por tanto, es la religiosidad institucionalizada y organizada en doctrinas, ritos, rituales, textos sagrados, símbolos, espiritualidades, estructura jerárquica y normas éticas de conducta.
Ritos: son gestos simbólicos sagrados. Son repetitivos, es decir, se realizan de la misma forma. Los ritos son gestos que expresan una determinada creencia, generalmente parte de una ceremonia o ritual religioso. Ej.: bautismo por inmersión, unción con aceite, manos colocadas en actitud de oración, abrazo de paz, etc.
Rituales: son una serie de ritos. Los rituales o ceremonias pueden marcar una transformación o un paso a un nuevo estado del ser. Hay diferentes rituales, con diferentes objetivos. Ej.: ritos de paso (matrimonio, inicio de la edad adulta, bautismo, nacimiento ...), celebrativos (Pascua, Navidad, fiesta de Iemanjá en Nochevieja, celebración indígena de la cosecha…), litúrgica (misa, culto, vía sagrado…).
Sagrado - Según la autora Mircea Eliade (1992), lo sagrado implica las manifestaciones de un orden diferente al orden material, siguiendo una lógica que no pertenece a este mundo. Eliade diferencia lo sagrado de lo profano, que consiste en palabras con significados opuestos. Sagrado es lo que está separado, lo que pertenece a una realidad distinta. En general, por ejemplo, todo "dentro del templo" se considera sagrado porque el templo es el territorio de lo sagrado. En algunas culturas para las personas religiosas, lo sagrado es lo que se ha apartado, lo sagrado, por lo que no se usa en la vida cotidiana; lo profano se opone a lo sagrado y es lo que la gente puede utilizar en su beneficio.
Símbolos religiosos: objetos y elementos que recuerdan algo o alguien que no está presente. Los símbolos religiosos son lenguajes que comunican ideas sobre lo sagrado. Por ejemplo: el sol puede ser un símbolo de vida, el agua un símbolo de purificación, el fuego un símbolo de transformación, los íconos e imágenes religiosas pueden representar enseñanzas, protección, etc.
Tradición - palabra que significa transmitir o transmitir. La tradición se construye a través de la repetición, por ejemplo, ciertos eventos importantes para un grupo. siempre se celebran en una determinada ocasión o época del año (fiestas populares, celebraciones religiosas, etc.).
Tradición religiosa: término que designa una determinada matriz religiosa, una religión, por ejemplo: hinduismo, budismo, judaísmo, cristianismo, islam, candomblé, religiones indígenas, etc.
Trascendente: es lo que está más allá de la materialidad, lo que va más allá de los límites de la comprensión. humano, que es inefable, infinito, Ser Supremo o "Dios" como lo llaman algunas tradiciones religioso. Las tradiciones religiosas e incluso cada persona concibe lo trascendente de diferentes formas.
Textos sagrados: son textos considerados sagrados por su contenido y por ser, según algunas religiones, de inspiración divina. Son recursos para comunicar y perpetuar enseñanzas sagradas y espirituales. Hay varias formas de presentar los textos sagrados: textos orales (cuentos contados), textos escritos (escrituras sagradas o libros sagrados), textos pictóricos (dibujos, pinturas…).
REFERENCIAS
https://pt.wikipedia.org/wiki/Educa%C3%A7%C3%A3o_religiosa
Bowker, John. Entender las religiones. São Paulo, Ática, 1997.
BIEN, Dorren. ¿Qué sabemos sobre el judaísmo? São Paulo, Callis, 1998.
GENERI, Anita. ¿Qué sabemos sobre el budismo? São Paulo, Callis, 1999.
_____ Lo que sabemos sobre el hinduismo. São Paulo, Callis, 1998. (Ver comentario del volumen: ¿Qué sabemos sobre el judaísmo?).
CARNIATO, Maria Inês & Team. Educación Religiosa - 2do grado, São Paulo: Paulinas, 1990.
GHAI, OP. Unidad en la diversidad - Colección del patrimonio espiritual. Petrópolis - Voces, 1990.
HELLERN, Víctor; NOTAKER, Henry; GAARDER, Justein. El libro de las religiones. São Paulo, CIA das Letras, 2000.
MARCHON, Benoit y KIEFFER, Jean-François. Las grandes religiones del mundo. São Paulo, Paulinas, 1995.
ELIADE, Mircea. Lo sagrado y lo profano. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
___________. El conocimiento sagrado de todas las edades. São Paulo: Mercury, 2004.
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