Democracia es un tipo de gobierno en el que todos los ciudadanos elegibles pueden participar en la creación y desarrollo de las leyes, ya sea directa o indirectamente, que es a través de un representante que es elegido por el pueblo.
En otras palabras, la población votará por el candidato que crea que representa mejor la voluntad del pueblo brasileño, y este político administrará el país y las leyes de acuerdo con las demandas de la población, y también con lo que prometió hacer si fuera elegido.
Brasil se adhirió a la democracia como modelo político desde la proclamación de la república, el 15 de noviembre de 1889. Siguió siendo un país democrático durante varios años, hasta que en 1964 inició la Dictadura Militar en Brasil, un régimen que derribó la democracia e hizo que los gobernantes y las leyes del país fueran elegidos por los militares, no por los población.
La democracia suele asociarse con dos conceptos clave: libertad e igualdad. Diferentes dosis dibujan diferentes formas de democracia. En un extremo, las libertades individuales reemplazan a los derechos colectivos, en el otro, la igualdad entre los ciudadanos importa.
En Brasil, la independencia se logró en nombre de la libertad. después de la familia real Habiendo huido de la invasión napoleónica en 1808, la colonia ganó prestigio y, en 1815, se equiparó a la metrópoli con el Reino Unido. Pero los tribunales de Lisboa, en 1821, pretendían la recolonización. Portugal perdió a Brasil, que era la garantía de su importancia. Raro caso de revolución liberal que trajo demora, dando la noción de contradicciones que asumió el liberalismo en tierras portuguesas.
El reconocimiento de la autoridad de Pedro I no fue pacífico. En Bahía, los portugueses resistieron, a balazos. La adhesión de los señores de Recôncavo se produjo cuando estaban convencidos de que la independencia garantizaría el modelo esclavista. Un levantamiento de esclavos en 1816 había aterrorizado, en una región con solo un 20% de población blanca. Fue solo la primera de una serie de revueltas que culminaron con el levantamiento de Malês en 1835.
La monarquía constitucional fue admitida como un instrumento para la preservación de la esclavitud. Por supuesto, se esperaba que la casa real europea ayudara a reconocer a la joven nación. Pero la fórmula centralizada fue aceptada porque la unidad jurídica era esencial para evitar que una provincia liberal aboliera unilateralmente la esclavitud. Aquí está el secreto de la unidad territorial brasileña, mientras la América española se desmoronaba. Aquí está el límite de la democracia coronada.
Menos del 1% de la población ejerció efectivamente el derecho al voto. Pero el gran problema en todo el imperio fue la tensión de la centralización. En la colonia, las provincias ni siquiera tenían la tradición de informar a una capital. La Inconfidência era de Minas, no de Brasil. 1817 Los pernambucanos defendieron una confederación. El tema volvió poco después de la concesión de la Constitución centralizadora de 1824, con el surgimiento de la Confederación del Ecuador. En 1828, Uruguay se independizó de Brasil. En Pará, los Cabanagem (1835-1840) se convirtieron en guerrilleros rurales, matando al 20% de la población. En Bahía, la Sabinada, en 1837, se rebelaron las tropas militares y la basura urbana. Balaiada, en Maranhão (1838-1841), se convirtió en una guerrilla popular. En el sur, Farroupilha (1835-1845), controlada por la élite, constituyó una república. Y hay quienes dicen que Brasil no ha tenido una historia sangrienta.
En 1985 el dictadura militar llegó a su fin, y cuando José Sarney asumió la presidencia del país, se reinstauró la democracia y la los ciudadanos recuperaron su libertad y el derecho a participar en las decisiones políticas y legislativas del padres. Este período fue conocido como la Nueva República.
El ejercicio de la democracia fue bastante sacudido durante la dictadura, y fue un poco difícil volver a la normalidad después de que terminó ese período. Para empezar, era necesario crear una nueva constitución, con nuevas leyes para gobernar el país, ya que las leyes de la dictadura le quitaron al ciudadano toda la libertad que brinda la democracia.
La nueva constitución entró en vigor en 1988, con leyes verdaderamente democráticas, que es la constitución que se utiliza hasta hoy en Brasil. Después de esta constitución, hubo varios cambios en el país, principalmente políticos.
Uno de los cambios fue en relación a los partidos políticos. Durante la dictadura sólo se permitían dos partidos y no se podían fundar nuevos partidos con ideologías y pensamientos distintos a los que querían los militares. Esto limitó a la población, no les permitió tener representantes que realmente escucharan lo que la gente quería.
Esto cambió cuando, después de la dictadura, se permitió la creación de otros partidos, cada partido político con diferentes ideas, y cada persona elige qué ideas identifica más para saber a qué partido votar en elecciones. Dar un voto consciente es la mejor manera de ejercer la democracia y ayudar a Brasil a convertirse en un país mejor.
El país llegó en la década de 1980 desesperado. Salimos de la dictadura, de la que partieron los militares, arrastrando en harapos su celo taumatúrgico. Estábamos sumidos en una crisis económica, con inflación, default y recesión. Apenas hablamos con el mundo exterior, y el país futuro fue un fracaso.
Pero en la década perdida, entre errores y aciertos, existía el deseo de cambiar. La sociedad se había organizado razonablemente y el país se había urbanizado. Las industrias y las ciudades crearon sus problemas, pero golpearon al hombre cordial y al desdibujamiento entre espacios públicos y privados.
En 1985, la Ley de Acción Civil Pública reconoció los derechos colectivos no disponibles, difusos: un nuevo paradigma de la ciudadanía. La Constitución de 1988 amplió los derechos sociales, con seguridad social y habeas data dos ejemplos del universo desvelado. El Ministerio Público ganó garantías y atribuciones en el ámbito civil, convirtiéndolo en una institución única en el mundo. El STF fue empoderado y provisto de un sistema híbrido para controlar la constitucionalidad de las leyes al estilo brasileño. No menos importante es el sustrato infraconstitucional que siguió, con el Estatuto de la Niñez y la Adolescencia (ECA), el Código del Consumidor, la Ley de Inconformidad y el Código del Medio Ambiente.
Si en el campo político el país había madurado, alejándose del espejismo de la ruptura institucional, también en el campo económico cansado de la magia, reconciliado con el mercado y construido consenso en torno a las reformas macroeconómica. La moneda estable fortaleció la autoestima. Se ha reanudado el crecimiento. El espectro del elitismo y el terror ideológico se eliminó con la elección de un trabajador a la presidencia. Los programas sociales han contribuido a aliviar la pobreza. Entre los grandes países emergentes, logró conciliar modernización y estabilidad institucional. No es poca cosa tener hoy un proceso electoral más confiable que el de Estados Unidos.
¿Violencia? Menos que en México. ¿Corrupción? Mucho menos que en Argentina, India, China y Rusia. ¿Cae la calidad de los políticos? Menos que en Italia. ¿Mala imagen de la política? Tanto como en Estados Unidos. ¿Intolerancia y racismo? Mucho menos que en la mayoría de sociedades europeas. ¿Discurso único como en Venezuela? De ninguna manera.
Hay múltiples foros en la sociedad: empresas, sindicatos, tercer sector y una prensa razonablemente libre. Poliarquía de Robert Dahl. Por supuesto que hay mucho que mejorar, pero nada justifica el pesimismo.
¿Qué va mal? Para Dahl, el entendimiento iluminado - Un amplio conocimiento de las reglas del juego por parte de los ciudadanos es fundamental. Siglos de un sistema educativo precario hacen inviable esta condición aquí. Sin una educación real no calificaremos el debate público. La democracia, como dice Stephen Holmes, no es simplemente el gobierno de la mayoría, sino, sobre todo, un gobierno que se lleva a cabo a través de la discusión pública.
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