O Zumbi dos Palmares nació en el año 1655 y murió en el año 1695. Él fue el último de los líderes del Quilombo dos Palmares y también los más importantes y con relevancia histórica.
Índice
Zumbi dos Palmares ganó respeto y admiración después de mostrar sus habilidades como guerrero. Esto transmitió una impresión de liderazgo y conocimiento militar general a sus socios quilombolas.
Para hablar de Zumbi, es necesario considerar muchos aspectos relacionados con Historia de Brasil y al sistema colonizador que se implantó aquí.
En 1680, Zumbi asumió el liderazgo del Quilombo de Palmares, anteriormente dirigido por su tío. Fortaleció la seguridad del Quilombo en general. Sabía que, a pesar de un tratado de paz firmado anteriormente con los representantes de Portugal, eventualmente tendría nuevos problemas. Eso es lo que terminó pasando. El tratado de paz se firmó en 1678. En 1694, un grupo de soldados comandados por Domingos Jorge Velho, atacó el Quilombo. Pero fueron rechazados. Más tarde ese mes (enero) intentaron una vez más invadir Macacos la capital de Palmares en Serra da Barriga. El gobierno portugués incluso estaba dispuesto a destruir Quilombo. Para ello organizó un ejército de 11.000 hombres. ¡Esto nunca se vio en la historia durante el período colonial! El mando de este ejército quedó en manos de un gran terrateniente, Fernando Bernardo Vieira de Melo, ayudado por Sebastião Dia Mineli y el pionero Domingo Jorge Velho. Con la ayuda de cañones, otras armas y municiones, Palmares fue derrotado.
Sabía que, a pesar de un tratado de paz firmado anteriormente con los representantes de Portugal, eventualmente tendría nuevos problemas. Eso es lo que terminó pasando. El tratado de paz se firmó en 1678. En 1694, un grupo de soldados comandados por Domingos Jorge Velho, atacó el Quilombo. Pero fueron rechazados. Más tarde ese mes (enero) intentaron una vez más invadir Macacos la capital de Palmares en Serra da Barriga. El gobierno portugués incluso estaba dispuesto a destruir Quilombo. Para ello organizó un ejército de 11.000 hombres. ¡Esto nunca se vio en la historia durante el período colonial! El mando de este ejército quedó en manos de un gran terrateniente, Fernando Bernardo Vieira de Melo, ayudado por Sebastião Dia Mineli y el pionero Domingo Jorge Velho. Con la ayuda de cañones, otras armas y municiones, Palmares fue derrotado.
La noche del 6 de febrero de 1694, los cañones de Portugal escupieron fuego sobre los quilombolas, destruyendo ese bastión de resistencia. Zombie escapó con vida. Tenía 39 años. Fue patético debido a las innumerables batallas libradas. Su cabeza fue premiada por el gobierno. Fue denunciado por uno de sus compañeros que había sido detenido, Antônio Soares, quien acabó revelando, bajo tortura, el paradero de su amigo. Conocía el escondite de Zombie. Por eso, lo buscó en la Serra, irónicamente llamada “Serra dos Dois Irmãos” y lo apuñaló a su llegada. Los invasores ocultos abrieron fuego y asesinaron a todos los compañeros de Zumbi. Zumbi todavía luchó con valentía, a pesar de estar herido, hasta que cayó muerto a manos asesinas de los bandeirantes de São Paulo en la mañana del 20 de noviembre de 1695. Su cuerpo fue trasladado a la ciudad de Porto Calvo y presentado a los funcionarios de la cámara. Una vez redactado el documento de reconocimiento, le cortaron la cabeza y la enviaron a Recife. Allí permaneció bajo el sol y la lluvia durante años para servir de ejemplo contra futuras rebeliones.
Como podemos ver en la existencia de Quilombos, la esclavitud no fue aceptada pacíficamente por sus víctimas. Muchos simplemente no pelearon porque no había condiciones para ello. Desafortunadamente, optaron por suicidarse o simplemente se enfermaron. Entraron en el “banzo”, una especie de depresión típica de quienes fueron violentamente separados de sus familias. Celebrar el 20 de noviembre es recordar que Brasil tiene una deuda histórica con los negros. Hubo millones que derramaron su sangre por la “madre amable” y, muchos todavía están olvidados, están subempleados o desempleados. Está comprobado que la violencia y la falta de educación afectan más a los negros que a los blancos. Necesitamos nuevos Zombies, que alcen la voz en defensa de un grupo que, aún hoy, sufre las consecuencias de un pasado que no eligieron.
Fuente del texto: Maravilloso texto escrito por: Sacerdote Geraldo Gabriel.
Libro: Zumbi dos Palmares, de Marcos Antônio Cardoso y Maria de Lourdes Siqueira. Ediciones Maza, Belo Horizonte, 1995.
Zumbi dos Palmares
Hijo de Sabina, esposo de Dandara, Zumbi dos Palmares fue un gran líder del Quilombo dos Palmares en el siglo XVII a partir de los 25 años. Nació libre en el estado de Alagoas en 1655 y representa, junto a otros que lucharon, la resistencia negra a la esclavitud.
De niño, fue entregado a un sacerdote católico y fue llamado Francisco. Hasta los 15 años se bautizó, aprendió a hablar portugués y ayudó al sacerdote en las celebraciones religiosas. Sin embargo, a los 15 años regresó al quilombo.
En 1675, el quilombo fue atacado por tropas coloniales portuguesas y Zumbi, entonces de 20 años y con nuevo nombre, se destacó por su valentía y coraje en el campo de batalla. Cinco años después, se convirtió en el líder del quilombo, que prosperó bajo su administración. Este hecho llamó la atención del gobernante portugués, quien, en 1694, organizó una poderosa expedición al mando del pionero Domingos Jorge Velho para atacar Palmares.
Los negros resistieron todo lo que pudieron, pero fueron derrotados. Aunque herido, Zumbi logró escapar, pero, traicionado por un compañero, fue capturado por las tropas del explorador. Detenido a la edad de 40 años, fue decapitado y entró en la historia de Brasil como símbolo de la resistencia negra contra la opresión.
Cuando Zumbi tenía 20 años, el quilombo fue atacado por soldados portugueses. Durante la resistencia, se destacó como un buen guerrero. En 1678, el gobernador de Pernambuco se acercó a Ganga Zumba, tío de Zumbi y primer líder del Quilombo dos Palmares, con el objetivo de establecer acuerdos. Zumbi rompió con su tío porque no aceptó el acuerdo y luego se convirtió en el líder de la comunidad en 1680.
Durante su mandato, el quilombo creció y ganó muchas batallas. La planificación, el conocimiento militar y los estrategas para derrocar al enemigo blanco y también el coraje de Zumbi fueron reconocidos por todos.
En 1694, sin embargo, un gran ataque al Quilombo dos Palmares destruyó la comunidad que había resistido durante más de 90 años. Zombie logró huir, pero fue traicionado y capturado por las tropas exploradoras que comandaban la batalla. Al año siguiente, a los 40 años, fue decapitado el 20 de noviembre.
Quilombo dos Palmares era una comunidad formada por esclavos fugitivos de las plantaciones donde fueron explotados violentamente. Aproximadamente 30.000 personas vivían juntas libremente y producían sus propios alimentos y otros artículos de subsistencia. En ese momento, el quilombo estaba ubicado en da Barriga, en la entonces Capitania de Pernambuco, una región que hoy pertenece al municipio de União dos Palmares, en el estado brasileño de Alagoas.
Zumbi es considerado uno de los símbolos de lucha, libertad y reconocido por la comunidad negra como un gran líder de nuestra historia. Él es la prueba de que los negros esclavizados por aquí no eran inertes, sumisos y alienados. También símbolo del protagonismo negro en nuestra resistencia y lucha contra la esclavitud.
El Día Nacional de la Conciencia Negra rinde homenaje a esta figura y fue instituido por la ley 12.519 de 2003, sancionada por el entonces presidente. La mayoría de las ciudades brasileñas aún no consideran el día como feriado, pero como se muestra en los informes publicado en Alma Preta, hay movimientos, reuniones, actividades, discusiones, protestas, marchas, entre otros, teniendo lugar.
El cuerpo del héroe fue desmembrado para mostrarlo sin vida, con la cabeza inerte y sin luchar, pero sus acciones de resistencia nos inspiran hasta el día de hoy. Una canción de la banda Secos e Molhados dice: Y envuelto en una tormenta cortada, la primavera se sostiene entre mis dientes. Somos árboles, flores, millones de semillas que perpetúan el legado y el coraje de saber que existen nuestros antepasados.
Hasta el día de hoy los negros han resistido con lo que tienen. Ha sobrevivido incluso con una salud y educación descartada, con constantes amenazas de la burguesía que insiste en restringir el acceso a los servicios públicos. Incluso con el genocidio creciendo a lo largo de las décadas y matando a más y más jóvenes negros, dejando a las familias devastadas por los efectos de este genocidio. Incluso con poco o ningún aparato legal y medios de comunicación o conmoción social con las masacres periódicas en las comunidades más pobres.
La historia de la lucha transcurrió a través de los siglos e influyó en la abolición, como dijo el poeta Luís Carlos da Vila, en la memorable samba de Vila Isabel. Fueron muchas las batallas hasta que en el siglo XIX se inició un proceso lento y restringido para acabar con la esclavitud. Hoy, después de 127 años de la ley que la abolió, aún queda mucho por hacer para construir una sociedad en igualdad. Joaquim Nabuco afirmó que la demora en acabar con la esclavitud impondría a la sociedad vivir con sus efectos durante cien años. La previsión estaba por debajo: los efectos persisten en quedarse. Los ex cautivos no tenían las mismas condiciones garantizadas a los inmigrantes europeos, que recibían tierras y beneficios.
La comunidad negra sigue ocupando los peores lugares de la pirámide social. Su presencia es mayoritaria en cárceles y favelas. El 'Mapa de la Violencia' informa que en 2012 un 142% más de negros murieron proporcionalmente y por armas de fuego que los blancos. Un cuadro perverso que nos remonta al siglo XIX, donde los asesinos rara vez son castigados. ¡Esta matanza tiene que terminar ahora, con castigo para sus perpetradores!
La implementación de políticas de acción afirmativa, en particular las cuotas, ha producido resultados muy interesantes. Este escenario positivo de progreso social para hombres y mujeres negros ha traído intolerancia, racismo, sexismo y xenofobia. Había quienes decían que bastaba tener dinero para no sufrir el racismo. Los ataques a jugadores de fútbol, artistas y médicos desmienten esta idea.
La gran oportunidad para combatir el racismo radica en la implementación del Estatuto de Igualdad Racial, que prevé la implementación de acciones afirmativas y sirvió de base para la aprobación de cuotas en el Supremo. Además, tenemos la Década de los Pueblos Afrodescendientes declarada por la ONU, para intensificar un conjunto de políticas públicas para combatir el racismo y la desigualdad.
Es hora de rendir homenaje a Zumbi dos Palmares, Dandara, los héroes de la Revolta dos Búzios, Luiza Mahin, Luís Gama, Castro Alves, João Cândido Felizberto y todos los que nos legaron el amor, la libertad y los logros que disfrutamos hoy.
La palabra "zombi" probablemente proviene del término africano "zombe", que significa "fantasma", "espectro".
El capitán Furtado de Mendonça recibió cincuenta mil reis de manos del monarca D. Pedro II de Portugal, tras derrotar y matar a Zumbi con palmas.
El Día de la Conciencia Negra se celebra el 20 de noviembre. Esta fecha fue elegida en honor al día de la muerte de Zumbi dos Palmares.
El nombre de Zumbi dos Palmares se honra en varios lugares. Su nombre incluso bautiza a una Facultad y al Aeropuerto Internacional de Maceió / AL.
Quilombo dos Palmares fue un reino formado por esclavos fugitivos cuya población en su apogeo alcanzó las 20.000 personas.
La escuela de samba Vila Isabel rindió homenaje a Zumbi dos Palmares con la trama “Kizomba, festival de la carrera”, en 1988
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