Mängud, seriaalid, multikad, YouTube'i kanalid, Netflix, Galinha Pintadinha… pheh! Meie (ja laste) päid pommitab nii palju infot, et me eksime ära ja tegelikult ei jõua me isegi nii paljude uudistega kursis olla!
Ilmselgelt on uued tehnoloogiad toonud teabe laiendamisel hindamatut kasu. Tänu internetile on maailm muutunud väikeseks ja saame õppida tundma piirkondade harjumusi ja kombeid, mida me võib-olla isiklikult ei tunnegi.
näe rohkem
Astroloogia ja geenius: NEED on 4 kõige säravamat märki…
iPhone'id, mis ei õnnestunud: 5 avalikkust lükkas tagasi!
Asi on selles, et selliste võimalustega silmitsi seistes on oht, et unustame oma juured. Tundide kaupa arvuti ette eksinud lapsed on lõpetanud välismaailma nautimise, matnud traditsioonilisi mänge.
Brasiilia on kahtlemata kultuuripärandi poolest rikas riik. Segastumise tõttu koondub meie suur territoorium samasse piirkonda Euroopa jooned põlisrahvaste ja Aafrika traditsioonide keskele. Kas soovite sellest suuremat rikkust?
Ja mis kõige huvitavam on see, et igal piirkonnal on oma ajalugu, traditsioonide mõttes oma identiteet. Paljude esemete hulgas on piirkondlikud mängud kõige puhtama meelelahutuse vormina. Seetõttu on vajadus neid päästa!
Pedagoogid mängivad selles päästmises olulist rolli. Koolis arendatud tegevuste kaudu on võimalik tagasi tuua need mängud, mida lapsepõlves mängisime.
Lisaks on see viis Brasiilia viie piirkonna omadustega töötamiseks, eraldades iga piirkonna traditsioonilised mängud. Escola Educação algab täna Kesk-Lääne piirkonnale tüüpiliste mängudega. Kas me kohtume nendega?
Väga hästi teada, et mäng sai alguse Goiase linnast (GO) ja seda tehakse järgmiselt:
– laps istub pingil ja teda peetakse kuningaks/kuningannaks. Teine tegutseb sulase/teenijana ja puhkab näoga kuninga/kuninganna sülle. Teised moodustavad serveeriva lapse selja taga rea, toetudes üksteisele selga. Seejärel kõigub järjekord külili, samal ajal kui lapsed laulavad kooris: "Kiigutage kirstu, kiigutage sind, lööge selga ja mine peitu". Sel hetkel patsutab järjekorras viimane esikolleegi selga ja poeb peitu. Seda tuleb teha kuni sulase/teenijani jõudmiseni, kes peab teised lapsed üles otsima.
See pärineb Alto Paraísost (GO) ja algab sellega, et osalejad joonistavad põrandale ristküliku, jagades selle kuueks ruudukujuliseks osaks. Joonistage ühte otsa poolkuu sõnaga KÕIK. Igasse ruutu kirjutavad lapsed sõna, järgides järjekorda puu-toit-ese-nad-värvivad. Esimene mängija teeb kaks hüpet esimese ruudu sisse ja ühe väljapoole, öeldes "puuvili, puu, väljas". Siis algab see uuesti, hüpates teistele väljadele, läbimata siiski poolkuu. Teel ütleb ta igas majas kaks korda erineva puuvilja nime. Kui ta naaseb esimese juurde, kordab ta “puuvili, puu, välja”, hüpates välja. Näiteks: puuvili, puuvili esimesel ruudul, õun, õun teisel ja nii edasi, kuni jõuate kuuenda ruuduni. Puu, puu esimesel ruudul välja, siis hüppa jooniselt välja. Kes läbib esimese tee eksimata, alustab teisest majast, muutes fraasi "toit, toit välja". Ja nii edasi, kuni jõuate poolkuuni KÕIK. Kui jõuate eksimatult kohale, korrake pidevalt majade nimesid, umbes nii: Kõik, kõik (poolkuu); Puuvili, puuvili (esimene maja); Toit, toit (teine kodu); Objekt, objekt (kolmas maja); Nemad, nemad (neljas maja); Nemad, nemad (viies maja); Värvid, värvid (kuues maja); Kõik, kõik, välja." Kes esimese marsruudi läbib, kordab seda teises faasis ühe jalaga, kolmandas tagurpidi, neljandas tagurpidi ja alles neljandas ühe jalaga ning kahel viimasel läbib joonise hüpates nagu konnad.
Üks traditsioonilisemaid tänavamänge Brasiilias, see sai alguse Cuiabást, Mato Grossost! Kõigepealt joonistab rühm põrandale humalat, nagu pildil. Siis peavad nad ükshaaval üle hüppama. Esimene osaleja viskab kivikese numbrile 1 ja hüppab seejärel ühe jalaga ruute ja mõlema jalaga ristkülikuid, iga numbri kohta üks. Kui jõuad "taevasse", hüppa mõlemad jalad koos ja naase samamoodi. Kui jõuate ruutu 2, peate korjama kivi, mis jäi ruutu 1, ja seejärel hüppama välja. Kui kivike on ühes ristkülikus, tuleb küljel olevast numbrist ühe jalaga üle hüpata. Mäng jätkub nii, et igale numbrile visatakse kivike ja iga kord, kui see üles võetakse, peab mängija välja hüppama. Kui kogu mäng on lõppenud ja osaleja jõuab "taevasse", peab ta tagasi minema.
Veel üks, mis pärineb Cuiabást! "Mariad" on väikesed riidest kotid, mis on täidetud liiva või kogutud kivikestega. Mängu mängitakse mitmes etapis ja võidab see, kes jõuab kõige kaugemale. Kõigepealt visatakse viis kotti põrandale. Mängija valib neist ühe ja viskab selle õhku, kuid samal ajal peab ta sama käega üles võtma teise maapinnal oleva Maria ja proovima visatu tagasi saada, laskmata sellel kukkuda.. Kui teil õnnestub need kõik hankida, minge järgmise sammu juurde. Teises on väljakutseks üles korjata kaks maas olevat Mariat, enne kui haarata sellest, mis visati. Mäng jätkub kuni neljanda etapini, mil lapsel on vaja koguda neli tükki. Viiendas etapis asetatakse Maarjad tagasi maapinnale. Seejärel peab mängija ühe käega silla tegema. Reegel on, et vasak käsi on pöidla ja nimetissõrme otstest toetatud maapinnale. Seejärel viskab laps ühe tüki ülespoole, möödudes Mariast ükshaaval silla alt. Õhus olev tuleb enne maapinnale jõudmist üles korjata. Mängija, kes teeb vea, söödab järgmisele mängijale, jätkates sealt, kus ta pooleli jäi, kui tema kord tuleb uuesti.
See mäng sai alguse ka Cuiabá linnast, variatsioonidega vastavalt riigi piirkonnale. Kuid Kesk-Läänes töötab see tavaliselt järgmiselt:
– lapsed seisavad ringis, asetades ühe käe teise peale, peopesa ülespoole. Kõik laulavad “Inglise šokolaad, see on kliendi suus, tippkvaliteet” ja löövad järjest vasakul istuval kolleegil vastu kätt. Niipea, kui laul lõppeb, astub see, kelle kätt viimati puudutati, tema kõrval oleva jalale, aga kui ei saa, saab ta valida mõne teise ringis olnud. Ja nii edasi. Kes sammu astub, peab ringist lahkuma ja mäng jätkub seni, kuni järele jääb vaid üks laps.
Mäng on alguse saanud Goiase linnast (GO) ning see algab ringi moodustamisega, milles kõik istuvad põrandal. Seejärel hakkavad nad laulma laulu “O Fulano sõi João majas leiba”, korrates seda alati kaks korda, tsiteerides ringis oleva inimese nime. Laps ütleb: "Kes, mina?". Rühm vastab: "Teie küll!". Inimene ütleb: "Mitte mina!". Seejärel küsib rühm: "Kes siis seda tegi?". Ja laps vastab: "See oli Fulana!", tuues näiteks rühma teise kolleegi nime. Nalja lõppemiseks muutub dialoog "Kes, mina?". Seejärel vastatakse rühmas: "Sa tegid!", mille peale laps vastab: "Ma sõin ära!". Rühm hüüab: “Ahmakas! Ahne!”
Goiase linnas leiutatud plaksutamismäng. Kaks osalejat plaksutavad laulu lauldes käsi:
"peatab
Paraty, lõpetan
Pereti, lõpetan
perere
Pereti, perere
Pereti, perereré
piriri
piriti, piriri
piriti, piriri
pororó
Poroti, pororó
Poroto, porororó
Pururu
puruti, pururu
puruti, purururu
suur leib
Pãorãoti, Pãorão
Pãorãoti, Pãorãorãorão”
See pärineb Campo Grandest Mato Grosso do Sulis. Esiteks ütlevad kõik “paksus” ja panevad ekraanile nii palju sõrmi, kui tahavad. Seejärel loetakse, nagu vastaks igaüks neist tähestiku tähele. Seejärel peavad nad ütlema valitud tähega sõnu, kuni keegi teeb vea. Mida valesti teha, tehke kahe näpuga pai.
Kõigepealt panevad lapsed välja, kelleks saab kana, rebane ja tibud. Need asuvad kanast teatud kaugusel, rebane aga nende vahel. Tibud laulavad “piiks, piiks, piiks”, millele kana vastab neile helistades. Vahepeal demonstreerib rebane ulgumise ja urisemisega oma nälga. Kui tibud kana poole jooksevad, peab rebane püüdma neid kinni püüda. Mäng jätkub sellega, kellel õnnestub kana kätt puudutada. Need, kes kinni püüavad, peavad rivistuma rebase taha, lahkudes mängust. Võidab viimane, kelle rebane õgib.
Mäng loodi Alto Paraísos, Goiás. Selles jagatakse lapsed kahte neljaliikmelisse rühma, et seejärel tõmmata maapinnale joon, mis jagab väljad. Iga rühm seisab oma väljal joone lähedal ja sirutab käed välja. Alustuseks joostakse grupist välja, põrkatakse vastu vastasmeeskonna meeskonnakaaslase kätte ja jookstakse tagasi. See, kes laksu võttis, peab taga ajama seda, kes teda tabas. Kui vastane on jõudnud oma rühma ja ületanud joone, tuleb osalejal lüüa teise kolleegi kätt. Kui laksu võtnud satub sõidu ajal vastasmeeskonna väljakule, peab ta minema selle meeskonna juurde. Võidab meeskond, kellel on lõpus kõige rohkem inimesi.
Üks lastest tuleb valida tänava emaks. Teised jagunevad seega kahte rühma, mis tuleb eraldada, üks mõlemal küljel. Nende vahel seisab tänava ema. Mängijad peavad läbima ruumi, hüpates ühel jalal, samal ajal kui tänavaema püüab neid kinni püüda. Püütud saab aidata ülejäänud püüda kahe jalaga joostes. Esimesena tabatu on järgmine ema tänaval ja mäng lõpeb alles siis, kui kõik kinni püütakse.
Cuiabanod teavad, kuidas head nalja välja mõelda, kas pole? Juhtmeta telefonis olid lapsed väga suur ring. Üks neist sosistab kõrvalolevale inimesele ühe fraasi kõrva ja seda fraasi tuleb korrata, kuni see jõuab ringi lõpuni. Kui lause jõuab viimase lapseni, peab ta seda valjusti kordama.
Lapsed sätivad end väljaku või tänava nurka, samal ajal kui üks neist eraldatakse, valitakse „võtjaks“. Rühm küsib "Me tahame ületada punase jõe", millele püüdja vastab "Ainult siis, kui teil on minu värv". Seejärel küsib rühm "Mis värvi?". Laps valib siis värvi ja kolleeg, kellel on see mõnes detailis riiete või jalanõude osas, saab risti. Teised võivad püüda teisele poole sööta, laskmata püüdjal end kinni püüda. Esimesena püütakse kinni järgmine püüdja.
See pärineb Cora Coralina maalt, Goiase linnast. Lapsed seisavad ringis ja laulavad:
"Tüdruk roolis
See on terav kass
Sellel on alligaatori suu
Ja lapitud seelik
Siit tuleb teie Juca-ca
Vilda jalaga
tantsides valssi
Maricotaga
Isa ütles mulle
Mis on patt
Ronige mäest üles
koos poiss-sõbraga”
Laulu lõpus kallistavad kõik. Kes üksi jääb, läheb ringi keskele.
Veel üks Goiase linnast! Rühm valib ühe inimese püüdjaks ja jookseb teistele järele. Et mitte kinni jääda, peab mängija nimetama puuvilja, mida pole veel mainitud. Kui ta ei ütle või kordab ja teda puudutatakse, on ta järgmine püüdja.
Väga lahe nali, mis pärineb Campo Grandelt (MS)! Lapsed peavad rippuma okste külge. Üks neist on puu all ja sa pead valima kolleegi, kes laskub oksalt ja loeb väljasirutatud kätega kümneni, nagu kella osutid, mis lööb 12. Kui inimene alla läheb, jookseb ta neile järele, et neid kinni püüda. Kui ei, peab ta puu otsa ronima ja proovima seda sinna üles tõsta. Kui õnnestub oksal püsida, peab see, kes kinni püüti, laskuma ja püüdjana tegutsema.
Viimane ettepanek pärineb Campo Grandelt ja seda mängitakse nii. Mängija ütleb valjusti: "Ma läksin turule ja ostsin...", öeldes puuvilja või muu turult ostetud toote nime. Kolleeg peab kordama esimese lauset, lisades teise ostu jne. Inimene, kes mäletab kõiki kaupu ja ütleb oma, kordamata midagi, mida on juba räägitud, võidab.
