Nende hulgas on tuntumad kõrred ja see Vaidlustatud. Kuid juhtum pada ei saanud teiste mainitud liikumiste vastukaja. Nendele ülestõusudele on omane õnnistatud juhtimine ja nõuded, mille eesmärk oli võita valitsuse suuremat tähelepanu elanikkonna vaesusolukorrale. Nagu juhtus ajalooliselt paremini tuntud juhtudel, kogukond Santa Cruz do Deserto katel vallutati ja selle elanikke tapeti. Seda tüüpi meede kujutab endast lisaks karistuslikule iseloomule ka võimalust ohjeldada uute sotsiaalsete ülestõusude levikut.
Hiljutine Brasiilia ajalookirjutus esitab mitmeid episoode, kus vähemsoodsas olukorras olevad sotsiaalsed rühmad julgesid paremaid elutingimusi otsides domineeriva võimu vastu tõusta. Üldiselt oli ülestõusude eesmärk mässata valitseva klassi rõhumise vastu, kes ei tundnud muret sotsiaalselt tõrjutud elanikkonna pärast.
näe rohkem
Teadlased kasutavad Vana-Egiptuse kunsti saladuste avamiseks tehnoloogiat...
Arheoloogid avastavad vapustavaid pronksiaegseid haudu…
Sellistes episoodides nagu Balaiada, Cabanagem, Revolta da Vacina, Canudos, Contestado on oma olemuselt saatuse hooleks jäetud rahva kannatusi. Mõned neist, näiteks juba mainitud, läksid ajalukku ja on siiani (pealiskaudselt) õpikutes uuritud. Nende liikumiste mainimine on viis, kuidas valitsus võib ajalooliselt vabandada ja tunnistada nende tähtsust Brasiilia sotsiaalsete struktuuride muutmisel.
Paljud meie ajaloo episoodid jäävad aga jätkuvalt tähelepanuta, kuna puudub huvi selle lahtiharutamise vastu asjaolud, milles need juhtusid, on Caldeirão de Santa Cruz do Deserto veresaun, Crato omavalitsus, Cariri kartlikkus. Usulist kogukonda juhtis õnnis José Lourenço, elanikkond koosnes talupoegadest, mustanahaliste järeltulijatest Padre Cícero manuseeritud ja palverändurite järgijad, kes elasid koostöösüsteemis ja jagasid kõike, mis oli istutatud ja toodetud.
Sarnaselt Canudose liikumist juhtinud õndsa Antônio Conselheiro juhitud kogukonnaga võttis Caldeirão kogukond vastu tuhandeid inimesi tavaliselt põgenedes kirde-sertão karistava elu eest, elas selles kohas üle tuhande elaniku, paljud suure põua ohvrid. 1932.
Kogukonna organiseerimise perioodi iseloomustas hirm edasiliikumise ees kommunist üle maailma, nii et kõik fookused, mis näitasid "punase ohu" jälgi, suruti kiiresti maha. Tol ajal oli vabariigi presidendiks president Getúlio Vargas, kes oli tuntud oma deklareeritud vastumeelsuse poolest venelaste levitatud režiimi vastu. Vargas võitles ägedalt kommunism Estado Novo nime all tuntud valitsuse perioodil (1937-1945). Riigipea autoritaarsed meetmed ajendasid rünnakut Caldeirão kogukonna vastu.
Koostöösüsteem, milles Caldeirão elanikud elasid, ei meeldinud piirkonda juhtinud kolonelidele ja hiljem ka poliitilistele juhtidele, nagu president Getúlio Vargas. Kõik, mis kogukonnas toodeti, jagati ja kogu kasum jagati võrdselt, kasutades ära ravimite, petrooleumi ostmine lampide ja muude ülalpidamiseks vajalike esemete varustamiseks elanikkonnast.
Brasiilia kirdepiirkond kannatas pikka aega kohalike maaomanike autoritaarsuse all, mida tuntakse nimega coroneis. Poliitilised liidud, mille need kohalikud pealikud poliitiliste liidritega lõid, suurendasid nende võimu ja legaliseerisid kõige vaesemate piirkondade elanike väärkohtlemise. Õiglasema elu ootuse puudumine viis elanikkonna allumise maaomanike käskudele ja liialdustele.
Caldeirão de Santa Cruzi kogukond juhtis tähelepanu piirkondlike juhtide ja valitsuse kehtestatud ebaausa süsteemi vastu astumise eest. Sotsiaalse ebaõigluse ja kuivast kliimast tingitud halva ilma üleelajad, õndsa José Lourenço järgijad suutis mõnda aega elada võrdsusest ja vendlusest juhinduvas režiimis, mis ei meeldinud maaomanikud.
Primitiivse kommunismi praktiseerimises süüdistatuna kiusati usukogukonna elanikke rängalt taga. Lisaks kartusele, et kommunistlikud ideaalid levivad üle kogu riigi, kartsid suurmaaomanikud, et koostöönäidet järgisid teised piirkonna rühmad, mis võivad ohustada autoriteeti nad.
1937. aastal, mil Getúlio Vargas juhtis riigipööret, mis tagas talle püsivuse vabariigi presidendi ja kehtestas riigis karmi diktatuuri, Caldeirão kogukonna elanikke mõisteti hukka ja süüdistati harjutada kommunism. Ceará osariigi föderaalvalitsuse ja sõjaväepolitsei väed tungisid piirkonda ja pommitasid seda, jättes maha tuhandeid hukkunuid, kes pärast intsidenti maeti ühishauda.
Teadlased oletavad, et see episood võis olla Brasiilia ajaloo suurim veresaun, kus mõrvati julmalt tuhat inimest. Seitsekümmend kuus aastat pärast intsidenti aga eitavad valitsus ja armee fakte ja lähevad vastuollu veresauna teesiga. Mõrvatud elanike surnukehi ei leitud kunagi ja episoodi salvestava dokumendi puudumine muudab selle messialiku liikumisega seotud saladuste lahtiharutamise keeruliseks.
Vaatamata valitsusväliste organisatsioonide püüdlustele välja selgitada, kuhu palverändurite surnukehad maeti, ei leitud surnukehade haua asukohta. 2008. aastal esitas Ceará's asuv valitsusväline organisatsioon SOS Human Rights kohtule taotluse, et valitsus tuvastaks ja esitaks surnute väärikas matmine, oli isegi nõutud hüvitist, mis oleks määratud linna elanike järeltulijatele. Pada. Valitsuse hooletus põhjustas aktsiooni arhiveerimise.
Lorena Castro Alves
Lõpetanud ajaloo ja pedagoogika erialal