Struktuurne vägivald viitab mis tahes stsenaariumile, mille puhul a sotsiaalne struktuur põlistab ebavõrdsust, põhjustades välditavaid kannatusi. Struktuurset vägivalda uurides uurime võimalusi, kuidas sotsiaalsed struktuurid võivad avaldada ebaproportsionaalselt negatiivset mõju teatud rühmadele ja kogukondadele.
Struktuurse vägivalla mõiste annab meile võimaluse mõelda, kuidas ja kuidas need negatiivsed mõjud ilmnevad. Nagu ka seda, mida saab teha selliste kahjude vähendamiseks.
näe rohkem
Õpetaja tulemuslikkus on õpilaste täieliku kaasamise võtmetegur…
Ageism, sotsiaalne katk, mis seab ohtu Brasiilia ühiskonna tuleviku
Termini struktuurne vägivald võttis kasutusele Norra sotsioloog Johan Gultang. Oma 1969. aasta artiklis "Vägivald, rahu ja rahuuuringud" väitis Gultang, et struktuurne vägivald selgitas sotsiaalsete institutsioonide ja ühiskonnakorraldussüsteemide negatiivset jõudu kogukondade seas marginaliseeritud.
Oluline on eristada Gultangi vägivalla mõistet traditsiooniliselt määratletud mõistest. Gultang määratles struktuurset vägivalda kui inimeste potentsiaalse reaalsuse ja tegelike olude vaheliste erinevuste algpõhjust.
Näiteks võib elanikkonna potentsiaalne oodatav eluiga olla oluliselt kõrgem kui ebasoodsas olukorras olevate rühmade liikmete tegelik eluiga. See on tingitud sellistest teguritest nagu rassism, majanduslik ebavõrdsus või seksism. Selles näites tuleneb lahknevus potentsiaalse ja tegeliku eluea vahel struktuursest vägivallast.
Struktuurne vägivald võimaldab nüansirikkamalt analüüsida sotsiaalseid, kultuurilisi, poliitilisi, majanduslikke ja ajaloolisi jõude, mis kujundavad ebavõrdsust ja kannatusi. See loob võimaluse tõsiselt kaaluda erinevate marginaliseerumistüüpide rolli. Näiteks seksism, rassism, ealisus, homofoobia ja/või vaesus.
See vägivalla vorm aitab selgitada paljusid ja sageli ristuvaid jõude. Need loovad ja säilitavad ebavõrdsust mitmel tasandil. Nii üksikisikutele kui ka kogukondadele.
Ta toob esile ka kaasaegse ebavõrdsuse ajaloolised juured. Meie aja ebavõrdsus ja kannatused rulluvad sageli lahti laiemas marginaliseerumisloos. See raamistik annab kriitilise konteksti oleviku mõistmiseks seoses selle suhtega minevikuga.
Näiteks on postkoloniaalsete riikide marginaliseerumine sageli tihedalt seotud nende koloniaalajalooga. Nii nagu ebavõrdsust Brasiilias tuleb käsitleda seoses orjuse, immigratsiooni ja poliitika keeruka ajalooga.
