Erinevalt teistest piirkondadest, mis on omaduste poolest sarnasemad, on tantsud kagusse Brasiillased koondavad endasse riigis eksisteeriva suure kultuurilise mitmekesisuse.
See juhtub seetõttu, et suure kaubanduse ja majandusliku arengu tõttu on riigid São Paulo, Rio de Janeiro, Espírito Santo, Minas Gerais – eriti kaks esimest – hõlmavad lõpuks laia valikut inimesi.
näe rohkem
Eksimatud: eemaldage pestud riietelt rasvaplekid selle…
Coca-Cola kollase korgiga: mõista selle toote tähendust
Sel viisil, nagu ka teistes kultuurilistes ilmingutes, ühendavad Kagu regioonis domineerivad tantsud populaarsete Brasiilia tantsude aspekte, kuid neil on oma omadused. Kontrollige allpool 9 tüüpilised kagupiirkonna tantsud, üks mitmekesisemaid Brasiilias.
Rahvusvaheliselt tuntud samba on kagupiirkonna kõige populaarsem tüüpiline tants. Brasiilias loodi samba Rio de Janeiro osariigis ja sellest ajast alates on see käinud käsikäes Karneval, iga-aastane paraadide ja naeruväärsete kostüümidega avalik festival, mis pärineb läänekristlusest.
Oma loomisel põhines Brasiilia samba samba de roda, mida levitasid Bahia osariigis elanud aafriklased.
Sambal on mitu erinevat tüüpi ja tuntuimad on Bahia (lambada ja samba de rodaga), Rio de Janeiro ja São Paulo omad.
Rio de Janeiros on sambal otsene seos eluga mägedes, nii et laulusõnad kujutavad leebel ja humoorikalt raskusi ja takistusi, millega populaarses igapäevaelus kokku tuleb tulla.
Vaatamata sellele, et Brasiilias täitus 26. novembril 2016 100 aastat sambast, tähistatakse riiklikku sambapäeva igal aastal 2. detsembril.
Kokkuvõtteks võib öelda, et Brasiilia sambas valitsev rütm on rõõmus ja nakkav. Seega on see üks riigi suurimaid vaatamisväärsusi välismaalastele, kes seda külastavad.
São Paulo osariigi põhjarannikult pärinev Xiba tants meenutab ruudukujulist tantsu, kuna osalejad on korraldatud ringikujuliselt.
Seda nimetatakse ka "välistantsuks" ja selle rütm on vioolade heli, kitarr, taldrikud, tamburiinid, cavaquinhod ja isegi stepptants. Lisaks São Paulole on Xiba levinud ka Rio de Janeiros.
São Paulo osariigis levinud, algselt Fandango on hispaania tants. Selle tantsu esimese dokumentatsiooni esitas preester 1712. aastal.
Nende moodustumine on samuti ringikujuline, kuid paaris. Seetõttu nähakse seda viljakuse või kurameerimise tantsuna ning seda esitatakse paaride vahel kohtumiste või festivalide ajal.
Tema tempo algab aeglaselt ja kasvab järk-järgult kiireteks sammudeks. Nii saadavad tantsu keelpillid, näiteks kitarrid, ja tamburiinid.
Teema, mille selle tantsu osalejad tavaliselt omaks võtavad, on merendus. Nii võetakse tantsuks omaks laevameeskonna liikmetele viitavad kostüümid – nagu näiteks kapten.
Mineiro Pau tantsu esitavad eranditult mehed – olgu täiskasvanud, noored või lapsed –, kes kasutavad pulgakesi, et rõhutada koreograafia rütmi.
Iga inimene kasutab ühte või kahte pulka. Koolitus on ringikujuline ja sellel osaleb umbes 25 osalejat. Lühidalt võib öelda, et teatepulga olemasolu koreograafias muudab Mineiro Pau sõdalastantsuks, võitluse simulatsiooniks, mis sümboliseerib rünnakut ja kaitset.
Kuigi selle esimene rekord Brasiilia muldadel oli Bahia osariigis, leidub 1718. aastal Portugali päritolu São Gonçalo tantsu mitmes Brasiilia osariigis. Seega on see kõigis neis piirkondades kohandatud oma eripäradega.
Väga laialt levinud Minas Gerais' osariigis, peetakse seda vandetantsuks, kus "spinsterid tahavad abielluda". Seetõttu viivad oma koolitust läbi kümme paari valgesse riietatud noori naisi, kus igaüks üks neist vastutab ka suure siidipaberiga kaunistatud puidust kaare kandmise eest valge.
Tantsu saadab vioola- ja akordionimuusika. Vaatamata sellele, et ringi moodustavad ainult naissoost osalejad, on São Gonçalo tantsus üks meesliige.
Ka Portugali päritolu on ta üks neist populaarseimad tantsud kagupiirkonnas, mida leidub São Paulo, Rio de Janeiro ja Minas Gerais' osariikides. Osalejad kannavad traditsioonilisi riideid, nagu meestel särk, püksid, vest ja müts ning naistel diskreetsetes toonides pikki kleite.
Tantsu esitatakse nii, et tantsijad jagavad end kaheks pooleks, kus kumbki pool moodustab ringi ja sellest ringist paarid. Rütm on veidi kiirendatud ja koreograafia ajal plaksutavad tantsijad selle piiritlemiseks käsi.
Ainult Espírito Santost leidub dramaatilist sõdalastantsu, mida esitavad valgesse riietatud mustanahalised.
Folkloorilise väljenduse ja religioosse iseloomuga tants São Sebastião kiituseks, Bate Flechas on tüüpiline ka Espírito Santole.
Kokkuvõtteks võib öelda, et see kagupiirkonna tants koosneb põlisrahvaste rituaalide, mustade kultuuri ja populaarse katoliikluse elementidest. Mehed ja naised kasutavad treeningul nooli ja tembeldavaid jalgu, et märgistada koreograafia rütmi.
Jongo on Espírito Santos levinud hõimutants – kuigi seda esitatakse ka Rio de Janeiros –, mille tõid kagusse Angola päritolu mustanahalised.
Lühidalt öeldes on Jongo peateemaks maagilised rituaalid ja see koosneb ümartantsust, kus paarid tiirlevad lõkke ümber (üldiselt võib lõke olla vabatahtlik).
See on lõbus tants, mis säilitab religioonile omaseid sümboleid ja keeli. Koreograafia saateks kasutatakse vioolasid, tamburiine ja kolme pühitsetud trummi. Jombo avaldas Rio sambale suurt mõju ja on põhiliselt maapiirkond.
Lisaks eelmainitud tantsudele saab veel mainida ka teiste tantsustiilide esinemist Kagu regioonis. Näiteks on teiste hulgas Funk, Capoeira, Ciranda, Batuque, Catira, Quadrilha.
Seotud sisu:
