Teie kiri Portugali Manuel I-le Pêro Vaz de Caminhale annab selle, mida praegu peetakse üheks kõige täpsemaks ülevaateks Brasiilia väljanägemisest 1500. aastal. "See tohutu tohutu puuliini ja rohke lehestikuga avarus, mida ei saa arvutada", on üks Pêro kuulsamaid kirjeldusi. Ta kirjeldab päevikus alates Portugali esimesest reisist Brasiiliasse ja saabumisest sellesse riiki. Seda kirja peetakse nii Brasiilia ajaloo esimeseks dokumendiks kui ka selle esimeseks kirjanduslikuks tekstiks. Selle 27-leheküljelise dokumendi originaali leiate Torre do Tombo rahvusarhiivist Lissabonis.
See on esimene dokument, mis kirjeldab Brasiilia kujunemise maad ja inimesi. See oli kirjutatud täpselt selle uue maailmaga kokkupuute hetkel. Pêro Vaz de Caminha oli Pedro Álvares Cabrali juhitud ohvitser, kes vastutas India laevastiku merereisi aruandluse eest. Harta on ainulaadne dokument nii selle jutustatud faktide, inimeste ja territooriumi kirjelduse kvaliteedi kui ka selle ajani peetud kultuurilise dialoogi kohta Euroopas tundmatu rahvaga. See on rikas detailide ja teravate tähelepanekute poolest, mis panevad meid tundma, et oleme kohtumise pealtnägijad. Pêro Vaz de Caminha alustas oma kirja 24. aprillil ja lõppes 1. mail - kuupäeval, mil üks laevastiku laev lahkus Lissaboni, et kuningale rõõmusõnumit teatada.
Indeks
Manuel I asus troonile ajal, mil Portugal oli Aafrikas ja Idamaades rikkust avastamas; ta soovis tagada, et Portugal säilitaks idamaadega kauplemise domineerimise. Portugal kinnitas oma kohalolekut enklaavide, linnuste ja kindlustatud kauplemispostidega.
Pedro Álvares Cabral juhtis Portugali laevastiku suurimat laevastikku missioonil Indias Calicutis, kus Vasco da Gama avas kaks aastat varem meretee. Paljud ajaloolased vaidlesid selle avastuse autentsuse üle; mõnel on põhjust arvata, et Portugalil olid Brasiilia olemasolust eelteadmised. Pero Vaz de Caminha oli selle laevastiku sekretär; ta oli määratud Calicutis loodava kauplemispunkti juhatajaks. Kui Cabral oli põhifaktid kokku kogunud ja põlisrahva leidnud, viis ta selle teabe ja Caminha kirja väiksema laevaga tagasi Lissaboni.
| "Nende välimus on see, et nad on pruunid, mõnevõrra punakad, hea näo ja hea ninaga, hästi tehtud. Nad käivad ringi alasti, ilma igasuguse katteta. Nad ei viitsi isegi oma häbi varjata või varjata, kui oma nägu näidata. Selles osas on nad väga süütud. " |
| "... nad on hästi paranenud ja väga puhtad. Ja selles olen ma veelgi veendunud, et nad on nagu linnud või küngas linnud, millest õhk teeb paremaid sulgi ja paremad juuksed kui siledad, sest nende keha on nii puhas ja nii paks ja nii ilus, et ei saa veel!“ |
| "Ja nad ei söö muud kui seda jamssi, mida siin on palju, ning neist seemnetest ja puuviljadest, mida maa ja puud neilt maha pillavad. Ja sellega lähevad nad nii ja nii karmid ja sobivad, et me ei ole nii palju, kui palju nisu ja köögivilju me sööme. |
| "Seal kõndis nende seas kolm või neli tüdrukut, väga noored ja õrnad, väga mustade juustega ja pikalt seljas; ja nende häbi, nii kõrge, nii pingul ja juustest nii puhas, et kui me neid väga hästi vaatasime, siis nad ei häbenenud. " |
| "Ja üks neist tüdrukutest oli kõik värvitud alt üles, see värv oli kindel, et see oli nii hästi valmistatud ja nii ümmargune, ja häbi nii graatsiline, et paljud meie maa naised, nähes selliseid jooni, häbenesid, et neil pole oma oma Kas see on seal. " |
Brasiiliasse sõitnud laeva admiral saatis Nicolau Coelho põliselanikega suhtlema. Inimesed, kellega nad Brasiiliasse saabudes kokku puutusid, elasid jahinduse ja põllumajanduse segust. Nad olid pruunid ja punakad ning täiesti alasti. Nende keeled on jagatud neljaks suureks perekonnaks, kus on palju isolaate ja isegi sugulaskeeli ja murdeid. ei olnud ilmselt vastastikku arusaadavad, seega pidid nad suhtlema tegevuste ja keelte kaudu signaale. Nad püüdsid põliselanikele süüa, näiteks leiba, kala, kooke, mett ja isegi veini. Pärismaalased said asjadest maitsta ja siis sülitasid need välja. Samuti prooviti neile lihtsalt vett anda, kuid põliselanikud lihtsalt lõid vett suhu ja sülitasid selle siis välja. Ainus asi, millega nad olid nõus olnud, oli rüü, mida nad said magamise ajal end katta.
Vaadake seda teist artiklit: Aristoteles
Lisaks sellele, et see on esimene Brasiilia kirjanduslik kirjeldus, mis eristab Caminha kirja muudest dokumentidest, näiteks tema kirjutamisstiilist. Selle kirja kirjutamise ajal ei üritanud Caminha luua kirjandusteost, vaid üritas teatada täpselt sellest, mida ta leidis; see oli üksikasjalik kommentaar "põlisrahvaste tavade, religiooni ja füüsiliste omaduste kohta". Sellel puudub hüperbool ja kirjelduste kinnitamiseks ei kasutata liigseid metafoore. Ta väidab asju selle eest, mis nad on, mitte selle eest, mida ta enda arvates esindab. Teised Uue Maailma varased kontod rõhutasid jõukuse ideed ning kasutasid omaduse ja hüperbooli oma preemia hulga ja kvaliteedi kirjeldamiseks. On üldine optimismi toon, et Brasiilia annab vaimseid ja materiaalseid kingitusi. Ta rõhutab põlisrahvaste “lihtsust ja head olemust”.
Caminha ei kirjeldanud põliselanikke brasiillasi loomade ja vähem inimestena, nagu see on tavaline teiste iidsete Brasiilia narratiivide puhul. Ta ei kirjelda neid enam-vähem atraktiivsetena kui nad on ja paistab olevat eriti vaimustuses nende alastusest ja kehamaalingutest. See näitab "imestuse, lummuse ja protektsionismi tunnet". Ta usub, et need on osa Jumala loomingust; ta on lugupidav ja mõistev ning seetõttu kutsub ta orjuse asemel sünkretismi. Esimese missa ajal reageerisid põlisbrasiillased soodsalt ja seega tasub Caminha jaoks päästa, sest "neil pole vaimse korruptsiooni ilmseid jälgi". On eeldus, et põlisrahvaid on lihtne ristiusku pöörata.
Pero Vaz de Caminha ta oli Portugali kirjanik ja osales Pedro Álvares Cabrali juhitud malevas, mis saabus Brasiiliasse 1500. aastal. Tema ülesanne oli eskadrilli kirjatundja.
Ta sündis Porto linnas (Portugal) 1450. aastal (päev ja kuu pole teada) ja suri Calicuti linnas (India) 15. detsembril 1500.
Üks tema peamisi saavutusi oli osalemine 1500. aastal Brasiiliasse saabunud Portugali eskaadris ja muidugi kiri, millest sai Brasiilia ajaloo alguses oluline dokument.
"Seal näeksid mustaks ja punaseks maalitud, neljaks veeretatud galantse, nii keha kui ka jalgade ääres, mis muidugi nii hea välja nägid. Samuti kõndis nende seas neli-viis naist, noored, kes nii alasti ei paistnud halvad. Nende vahel kõndis üks, reiega, põlvest puusani ja tuharani, kõik värvitud selle musta värviga; ja kõik muu selle loomulikus värvitoonis. Teisel olid nii põlved nii maalitud kõveratega kui ka jalalabad; ja tema häbi nii paljas ja nii süütult paljastatud, et selles polnud häbi. "
“Kõik kõnnivad üle kõrvade raseerituna; isegi kulmude ja ripsmete puhul. Kõigil otsmikel, allikast allikani, on mustad värvid, mis näevad välja nagu must lint kahe sõrme laiusel. "
"Neile näidati pruuni papagoi, mida kapten endaga kaasas kannab; nad võtsid selle kohe kätte ja lehvitasid maale, nagu oleks seal.
Nad näitasid neile oina; nad eirasid teda.
Nad näitasid neile kana; nad peaaegu kartsid teda ja ei tahtnud teda puudutada. Siis nad püüdsid ta kinni, aga justkui imestaksid.
Seal anti neile süüa: leiba ja keedetud kala, kondiitritooteid, fartéisi, mett, vananenud viigimarju. Nad ei tahtnud sellest peaaegu midagi süüa; ja kui nad midagi tõestasid, viskasid nad selle minema.
Neile toodi topsis veini; niipea kui nad talle suu külge panid; nad ei meeldinud talle üldse ega tahtnud ka rohkem.
Nad tõid neile paisus vett, kumbki maitses oma suuvett, kuid ei joonud; nad lihtsalt loputasid suud ja viskasid välja.
Üks neist nägi valgeid roosikrantsi helmeid; ta käskis neil neid anda ja mängis nendega väga ning viskas nad kaela; ja siis võttis ta need lahti ja pani ümber oma käe ning lehvitas maale ja jälle kapteni helmestele ja kaelakeele, kuna need andsid selleks kulda. "
Telli meie e-posti nimekiri ja saate oma postkasti huvitavat teavet ja värskendusi
Täname registreerumise eest.
