Teksti tõlgendamine, üheksanda põhikooli aasta kohta, kus küsimused põhinevad järgmise teema tekstil: must Teadvus. Teksti paremaks mõistmiseks on esitatud viis küsimust, mis käsitlevad aspekte. Ainult viimane küsimus käsitleb mõtisklust, mis läheb kaugemale lugemisest, see tähendab, et see kutsub õpilast üles seostama ajaloolist küsimust sotsiaalsete küsimustega mustanahaliste inimeste tänase seisukorra kohta.
Laadige see portugali töö alla redigeeritavas Wordi mallis, mis on valmis printimiseks PDF-is ja ka lõpetatud tegevus.
Laadige see Portugali harjutus alla aadressilt:
KOOL: KUUPÄEV:
PROF: KLASS:
NIMI:
20. november mainib mustanahalist teadvust, et tuua välja raskused, mida mustanahalised on sajandeid läbi elanud. Kuupäev valiti tema surma tõttu Quilombo dos Palmaresi viimase juhi Zumbi auks. Zumbi tapeti ühe kapteni Antônio Soarese reetmise eest. Quilombo asus praeguses Alagoase osariigis Serra da Barrigas. Quilombo dos Palmares ehitati põgenenud orjade majutamiseks, kuna paljud ei kannatanud elamist, pidades halbu asju taluma. nende järelvalvurite ravimeetodid ja karistused, näiteks päikese käes või vihmas, ilma veeta ja peksmise ja ripsmed. Selles paigas elas üle kahekümne tuhande elaniku.
Läbi ajaloo pole mustanahalistesse suhtutud lugupidavalt, nad on kannatanud palju. Vastupidi, nad orjastati raskete teenuste osutamiseks valgetele meestele, kes pidid elama ebainimlikes tingimustes, surutud orjamajja. Sageli olid nende naised ja tütred seksiorjad ülemustele ning nende poegadele, järelevaatajatele ja põõsaskaptenitele, kes nad hiljem hülgasid. Orjade majadel olid mustusepõrandad, toiduvalmistamiseks ei olnud mööblit ega riistu. Parunite naised kinkisid neile mõned asjad, et nende elu raskusi leevendada. Isegi haigeid ei koheldud erinevalt, austusega ja väärikalt. Nad jäid ravimiteta ja arstiabita, mistõttu leiutasid looduslike ürtidega ravimid - kolonisatsiooniperioodil indiaanlastelt õpitud toimingud.
Mõned seadused loodi mustanahaliste õiguste kaitsmiseks, kuna paljud inimesed polnud orjastamisega nõus. Vaba emaka seadus oli esimene neist, mis loodi 1871. aastal, andes vabaduse seaduse järgi sündinud orjade lastele. 1885. aastal lõid nad Sexagenaires'i seaduse, andes vabaduse üle kuuekümneaastastele orjadele. Kuid printsess Isabeli 13. mail 1888 allkirjastatud Lei Áureaga võitsid orjad kindlasti oma vabaduse. Selle vabanemise suur probleem oli see, et orjad ei osanud muud tüüpi tööd teha, jätkates oma isandate majades, kuigi nad vabastati. Sellega ei saabunud kauaoodatud vabadus täielikult.
(Kohandatud saidilt www.mundoeducacao.bol.uol.com.br)
1) Teksti järgi võime öelda, et:
a) mustlaste ja indiaanlaste orjanduse vahel on võrdlus.
b) orjus oli loomulik ja seda aktsepteerisid kõik, ka mustad.
c) mustanahalised said parema töö nimel hästi toitu.
d) indiaanlased vastutasid haigete mustade eest.
e) Enne 1888. aastat polnud kõik mustanahalised Brasiilias vabad.
2) Vaadake Zumbi kohta järgmised alternatiivid:
Mina - teda tunti Antônio Soaresena.
II - ta oli Quilombo de Palmares üks esimesi juhte.
III - Zumbi auks loodi 20. november.
Ainus alternatiiv, mis toob vale lause (või väited), on:
seal.
b) I ja II.
c) II.
d) II ja III.
e) I ja III.
3) Sõna "mainimine" teksti esimeses reas saab asendada, ilma et see piiraks teksti tähenduse ja grammatilise paranduse kasutamist:
a) viide.
b) tagajärg.
c) orientatsioon.
d) eesmärk.
e) ühendamine.
4) Kuigi orjade vabastamine oli Brasiilia jaoks inimõiguste osas edasiminek, kas see jättis mustanahalistele negatiivseid külgi, nagu tekst illustreerib? Põhjendage oma vastust.
A:
5) Millised probleemid on selle ajaloolise faktiga seoses veel olemas?
A:
André Tarragô Martins - portugali keele kesk- ja keskkooliõpetaja ning keele-, suhtlus- ja õppeprotsesside valdkonna kirjameister. Lisaks on ta muusik ja ajakirjanik. Ta töötab ülikoolieelsetes sisseastumiseksamites, eelkonkurssidel, eratundides, võistlustestide ettevalmistamisel ja on portaali www.acessaber.com.br sisu looja.
Kell vastused on päise kohal lingil.
teatada sellest kuulutusest