Protestantlik reformatsioon oli 16. sajandi religioosne, poliitiline, intellektuaalne ja kultuuriline mäss lõhestas katoliku Euroopa, luues struktuurid ja uskumused, mis määratleksid kontinenti ajastul Kaasaegne. Põhja- ja Kesk-Euroopas olid reformaatorid nagu Martin Luther, John Calvin ja Henry VIII vaidlustas paavsti autoriteedi ja seadis kahtluse alla katoliku kiriku võime tava määratleda Kristlane. Nad pooldasid piibleid ja voldikuid lugenud pastorite ja vürstide võimu usulist ja poliitilist ümberjagamist. Rebend vallandas sõjad, tagakiusamised ja nn vastureformatsiooni - katoliku kiriku hilinenud, kuid jõulise reageerimise protestantidele.
Indeks
Ajaloolased dateerivad protestantliku reformatsiooni alguse Martin Lutheri “95 teesi” 1517. aasta väljaandega. Selle lõppu võib paigutada alates 1555. aasta rahust, mis võimaldas katoliikluse ja luterluse kooseksisteerimist Saksamaal kuni 1648. aasta lepinguni. Westphalia, mis lõpetas kolmekümneaastase sõja. Reformatsiooni põhiideed - kutse kiriku puhastamiseks ja usk, et Piibel, mitte traditsioon, peaks olema ainus vaimse autoriteedi allikas, ei olnud iseenesest originaalsed. Luther ja teised reformaatorid said aga esimestena ajakirjanduse jõudu osavalt ära kasutada, et oma ideedele lai publik kuulata.
Kas sa teadsid? Ükski reformija ei olnud oma ideede levitamiseks ajakirjanduse jõudu kasutavam kui Martin Luther. Aastatel 1518–1525 avaldas Luther rohkem teoseid kui 17 viljakamat reformaatorit kokku.
Martin Luther (1483-1546) oli augustini munk ja ülikooli õppejõud Wittenbergis ta koostas oma “95 teesi”, mis protestisid paavsti lecherite müümise vastu meeleparanduseks või järeleandmised. Ehkki ta lootis kirikus uuenemist soodustada, kutsuti ta 1521. aastal Usside riigipäevale ja ekskommunikeeriti. Saksi valija Friedrichi varjupaigas tõlkis Luther Piibli saksa keelde ja jätkas rahvakeelsete voldikute tootmist.
Kui Saksa talupojad, innustatuna osaliselt Lutheri “kõigi usklike preesterlusest”, aastal 1524 mässasid, asus Luther Saksamaa vürstide poolele. Reformatsiooni lõpuks oli luterlus muutunud riigiusuks Saksamaal, Skandinaavias ja Balti riikides.
Šveitsi reformatsioon algas aastal 1519 Ulrich Zwingli jutlustega, kelle õpetused sarnanesid suuresti Lutheri õpetustega. 1541. aastal saadeti Prantsuse protestant John Calvin, kes veetis eelmise kümnendi paguluses oma "Kristliku usu instituudid" kirjutades. kutsutud asuma elama Genfisse ja rakendama oma reformeeritud doktriini, mis rõhutas Jumala jõudu ja inimkond. Tulemuseks oli sunnitud ja karmi moraali teokraatlik režiim.
Calvini Genfist sai protestantide pagulaste leviala ja tema õpetused levisid kiiresti Šotimaale, Prantsusmaa, Transilvaania ja Holland, kus Hollandi kalvinismist sai järgmise 400 jaoks religioosne ja majanduslik jõud aastat vana.
Inglismaal algas reformatsioon sellega, et Henry VIII otsis meessoost pärijat. Kui paavst Clement VII keeldus Henry abielu Aragoni Katariinaga tühistamast, et ta saaks seda teha uuesti abielluda, teatas Inglise kuningas 1534. aastal, et tema peaks olema kirikuga seotud küsimustes viimane autoriteet. Inglise. Henry saatis Inglismaa kloostrid laiali, et konfiskeerida nende rikkus, ja püüdis Piibli rahva kätte anda. Alates 1536. aastast oli igal kihelkonnas vaja koopiat.
Pärast Henry surma pöördus Inglismaa kalvinistidest läbiimbunud protestantismi poole. Edward VI kuueaastase valitsusaja jooksul ja talus seejärel viis aastat tagurlikku katoliiklust Maarja I. Aastal 1559 asus troonile Elizabeth I ja pani oma 44 valitsemisaasta jooksul Inglise kiriku a “Kesktee” kalvinismi ja katoliikluse vahel, rahvakeeli kummardamise ja parandatud palveraamatuga Sage.
Katoliku kirik reageeris Lutheri ja teiste reformaatorite teoloogilistele ja reklaamiuuendustele süstemaatiliselt aeglaselt. Aastatel 1545–1563 kogunenud Trentsi kirikukogu väljendas kiriku vastust reformatsiooni käivitanud probleemidele ja reformaatoritele endile.
Vastureformatsiooni ajastu katoliku kirik muutus vaimsemaks, kirjaoskajaks ja haritumaks. Uued religioossed ordud, eriti jesuiidid, ühendasid range vaimsuse a globaalse mõtteviisiga intellektuaalsus, samas kui müstikud nagu Teresa de Avila süstisid ordudesse uut kirge vanemad. Nii Hispaanias kui Roomas korraldati inkvisitsioonid, et võidelda protestantliku ketserluse ohuga.
Koos reformatsiooni ja vastureformatsiooni usuliste tagajärgedega tulid sügavad ja kestvad poliitilised muutused. Põhja-Euroopa uutel usu- ja poliitilistel vabadustel olid suured kulud, aastakümneid kestnud mäss, sõda ja verine tagakiusamine. Ainuüksi kolmekümneaastane sõda võis Saksamaale maksta 40% selle elanikkonnast.
Kuid reformatsiooni positiivseid tagajärgi võib näha intellektuaalses ja kultuurilises õitsengus, mida see inspireeris skisma kõikidel külgedel - ülikoolides Euroopast tugevnenud, J.S. Bachi luteri kiriku muusika, Pieter Paul Rubensi barokk altarimaalid ja isegi Hollandi kaupmeeste kapitalism Kalvinistid.
Inglismaal olid reformatsiooni juured poliitilised ja religioossed. Henry VIII, kes oli nördinud paavst Clement VII keeldumise pärast tema tühistamisest abielu, loobus paavsti võimust ja asutas 1534. aastal anglikaani kiriku, mille pea oli kuningas. ülim. Hoolimata poliitilistest tagajärgedest võimaldas kiriku ümberkorraldamine Inglismaal alguse usulistest muutustest, mis hõlmasid ka ingliskeelse liturgia, ühise palve raamatu ettevalmistamist. Šotimaal oli John Knox, kes veetis mõnda aega Genfis ja oli John Calvinist tugevalt mõjutatud, juhtis presbüterlusluse kehtestamist, mis võimaldas Šotimaa liitumist Kosovoga Inglismaa. Reformatsiooni põhjalikumaks käsitlemiseks.
teate mis see oli Protestantlik reformatsioon?
Kas teate, kui kaua see aega võttis ja kes vastutas selle tohutu muutuse eest kristlikus maailmas?
Selles videos selgitame ajalooliselt alates reformatsiooni algusest kuni esimese nelipühi kiriku avamiseni!
Telli meie e-posti nimekiri ja saate oma postkasti huvitavat teavet ja värskendusi
Täname registreerumise eest.
