O Ma tapsin Pererê. või nagu see on rahva seas tuntud (saci), on see meie kuju Brasiilia rahvaluule.
Brasiilia on populaarsete tegelaste kasvukoht, nad on pikka aega kohal olnud pidustustel ja isegi laste harimisel.
Multikad ja sarjad nagu Sítio do Picapau Amarelo esitasid Saci Pererê.
Vastavalt Brasiilia folkloor, see oleks poiss, kes armastas pahandust. Ainult ühe jalaga poiss, mis liikus läbi väikese mullivanni. Ta on alati esindatud piibuga käes.
Saci Pererê on popkultuuris segaduse ja segaduse sünonüüm. Esemete varastamine ja peitmine kõikjal, kuhu lähed.
Kui majad ilmuvad siseruumides häirituna, usuvad elanikud, et tegemist on olendi külastusega Brasiilia rahvaluule.
Vaadake ka: Saci voltimine
Indeks
Saci legend on Brasiilias üks levinumaid, paljude autorite sõnul on Saci kelmikas must poiss, kellel on ainult üks jalg, kiiver või punane kork peas ja ta suitsetab kogu aeg piipu, ajab loomi tavaliselt eemale peletamiseks, meeldib hobustega ratsutada ja siduda manes.
Saci Pererê võib ka müstiliselt ilmuda ja kaduda, ta on väga rahutu ega peatu hetkekski, sest hüppab pidevalt ühest kohast teise teine ja iga kord, kui ta oma pahanduse juurde jõuab, naerab ta kõrgelt, rõõmsalt ja meeldib vilistada, eriti kui pole ühtegi ööd kuuvalgus.
Saci Pererê omistatakse valesti läinud asjadele, ta siseneb majadesse ja kustutab tule, paneb toidu pottides põlema, kuivatab kaussides olevat vett, annab palju tööd inimestele, kes varjavad esemeid, mida vaevalt enam leitakse, nende peamine lõbu on häirida inimeste saamist kaotama. Nad ütlevad, et ta tuli keset mullivanni ja teda eemale peletamiseks viskasid noad mullivanni ja ta läheb minema või muidu kutsuvad teda oma nimega. Ehkki ta kuulub kagu- ja lõunaosa rahvaluulesse, tutvustati talle ka põhjapoolset folkloori, kuna ta on selle piirkonna piirkonnas väga populaarne tegelane.
Teine soovitus: Legend Iarast.
1. Saci legendi lõid algselt Lõuna-Brasiiliast pärit indiaanlased. Tupi-Guarani versioonis oleks väikesel punajuukselisel indiaanlasel jõud muutuda nähtamatuks ja jahimehed segadusse ajada. Tema nimi oli Caa Cy Perereg.
2. Orjad omastasid loo ja saci muutus mustaks ning toru oli suus. Tema müts on Euroopa kultuuri element, kuna see oli inspireeritud Rooma mütsidest (piléis). Legend räägib, et saci alistub sellele, kes selle korki varastab.
3. Üks saci harjumustest on paluda ränduritelt oma pito süütamiseks tuld. Nad ütlevad, et tal on isegi üks käsi torgatud nii, et ta kannab piibu sütt.
4. Lõppude lõpuks: milline jalg puudub sacist? Parema ja vasakpoolse kahtluse korral väidavad paljud, et tal on tsentraliseeritud jalg, mida toetavad rohkem arenenud külgmised sõrmed.
5. Populaarsed “lood” ütlevad, et iga keerise sees on saci ja selle tabamiseks on vaja kannatlikkust ja natuke õnne. Esiteks peaks inimene seisma aeglaselt enda lähedal ja viskama sõela. Seejärel peab ta ettevaatlikult panema tühja cachaça pudeli ja ootama, kuni saci-pererê sellesse siseneb. Sulgemisel ärge unustage korgile joonistada väike rist.
6. Mõnes legendi versioonis ilmub Saci-Pererê läbistatud kätega.
7. Legendi järgi kohtuvad öösel kõik maailma sacis’d, et kavandada nende pahandust.
8. Saci-Pererê on Sport Club Internacional de Porto Alegre jalgpallimeeskonna maskott.
Mälestamise tähtsuse vähendamiseks Halloween Brasiilias loodi 2005. aastal riiklikel alustel Dia do Saci (31. oktoober). Võimalus anda rahvuslikule folkloorile rohkem väärtust, vähendades Põhja-Ameerika kultuuri mõju meie riigis.
Saci tuleb viinapuult alla
Ja hüppa hüppa ühel jalal
ratas töötab ilma kukkumiseta
raputa pead ja hakka naermata armastab mängida
tule ümber elama
Aga kui Cuca sinna jõuab
joosta jooksma jooksma, kuni kaovad
Telli meie e-posti nimekiri ja saate oma postkasti huvitavat teavet ja värskendusi
Täname registreerumise eest.
