Valisime selles postituses mõned Karnevali teksti tõlgendamine, valmis printimiseks ja varajase klassi õpilastele kandideerimiseks. Imelised tegevused töö lugemiseks ja teksti mõistmiseks algklasside õpilastega.
Vaata lähemalt:
Indeks
Ei, mitte sellest viimasest karnevalist. Kuid ma ei tea, miks see mind mu lapsepõlve ja tuhkapäeviti surnud tänavatel, kus voolasid striimi ja konfetti jäänused, tagasi viis. Aeg-ajalt pea katva looriga pühak läks kirikusse, ületades tänavat pärast karnevalit nii äärmiselt tühjana. Kuni saabus järgmine aasta. Ja kui pidu oli lähenemas, kuidas seletada sisemist segadust, mis mind võttis? Nagu oleks maailm lõpuks avanenud pungaga, mis oli suurepärane punakasroos. Nagu selgitaksid Recife tänavad ja väljakud lõpuks, milleks need loodud on. Nagu laulaksid lõpuks inimhääled minu jaoks salajast naudinguvõimet. Karneval oli minu oma.
Kuid tegelikkuses võtsin sellest vähe osa. Ma polnud kunagi lasteballil käinud, mind polnud kunagi riietatud. Teisalt lasid nad mul viibida kella 23 paiku umbes mõisa trepi jalamil, kus elasime, jälgides innukalt, kuidas teised lõbutsevad. Kaks hinnalist asja, mille ma siis omandasin ja ahnelt hoidsin, et need kolm päeva kestaksid: parfüümiheitja ja kott konfetti. Ah, kirjutamine läheb raskeks. Kuna ma tunnen, kui süda mu süda saab olema, kui saan aru, et kuigi ma lisasin rõõmule nii vähe, olin siiski nii janu, et peaaegu mitte miski ei teinud minust õnnelikku tüdrukut.
Ja maskid? Ma kartsin, kuid see oli eluline ja vajalik hirm, sest see vastas minu sügavaimale kahtlusele, et ka inimese nägu on omamoodi mask. Kui trepi jalamil uksel rääkis minuga maskis mees, puutusin äkitselt hädavajaliku kontakti minu sisemaailm, mis ei koosnenud pelgalt goblinitest ja printsidest, vaid ka nendesarnastest inimestest. müsteerium. Isegi minu hirmutamine maskidega oli minu jaoks hädavajalik.
Nad ei fantaseerinud minust: keset muret minu haige ema pärast polnud kodus kellelgi pead lapse karnevaliks. Kuid ma palusin ühel oma õest oma sirgeid juukseid kõverdada, mis tekitas minus nii palju vastikust ja siis oli mul edevus, kui mul olid juuksed vähemalt kolm päeva aastas. Nendel kolmel päeval andis õde siiski järele mu intensiivsele unistusele olla tüdruk - ma ei jõudnud oodata teel haavatavast lapsepõlvest - ja ma värvisin oma suu tugeva huulepulgaga, korrastades oma näod. Nii et ma tundsin end ilusana ja naiselikult, pääsesin lapsepõlvest.
Kuid seal oli teistest erinev karneval. Nii imeline, et ma ei suutnud uskuda, et mulle nii palju antakse, mina, kes ma olin juba õppinud vähe küsima. Lihtsalt minu ühe sõbra ema oli otsustanud tütart fantaseerida ja kostüümi nimi oli Rosa kostüümis. Selle eest oli ta ostnud roosast krepp-paberist lehed ja lehed, millega ta kavatses vist lille kroonlehti jäljendada. Agape, vaatasin tasapisi, kuidas fantaasia kuju võttis ja ennast lõi. Kuigi ma ei mäletanud midagi kroonlehtedest krepipaberini, arvasin tõsiselt, et see on üks ilusamaid fantaasiaid, mida ma kunagi näinud olen.
Siis juhtus lihtsalt juhuslikult ootamatu: krepppaberit oli palju järele jäänud. Ja mu sõbra ema - võib-olla vastusena mu tummale palvele, mu tummale kadeduse lootusetusele või võib-olla puhtalt headust, kuna paberit oli üle jäänud - ta otsustas teha mulle ka roosikostüümi koos sellega, mis oli alles materjal. Sellel karnevalil oli mul esimest korda elus see, mida olin alati soovinud: ma oleksin keegi teine peale iseenda.
Isegi ettevalmistused panid mind õnne uimaseks. Ma polnud kunagi varem tundnud end nii hõivatud: minutiga arvutasime sõbraga kõik välja, kostüümi all kasutasime kombinatsiooni, sest kui vihma sadas ja kostüüm sulas vähemalt me oleksime kuidagi riides - kui mõelda vihmale, mis meid ootamatult jätaks, meie kaheksa-aastase naissoost tagasihoidlikkuse korral tänaval libisemas, surime varem häbi - aga ah! Jumal aitaks meid! vihma ei tuleks! Mis puutub sellesse, et minu fantaasia eksisteerib ainult teise ülejääkide tõttu, neelasin teatud valuga alla oma alati uhke uhkuse ja võtsin alandlikult vastu selle, mida saatus mulle alamustena andis. Kuid miks pidi see karneval, ainus fantaasia, nii melanhoolne olema? Pühapäeva varahommikul lasin juuksed kõverdada, et isegi pärastlõunal näeks sära hea välja.
Kuid minutid ei möödunud, nii ärevil. Lõpuks ometi lõpuks! saabus kell kolm pärastlõunal: ettevaatlik, et paberit ei rebeneks, riietusin roosaks.
Paljud asjad, mis on minuga nii palju hullemini juhtunud, olen juba andeks andnud. Kuid seda, millest ma nüüd isegi aru ei saa: irratsionaalse saatuse täringumäng? See on halastamatu. Kui olin riietatud relvastatud krepppaberisse, ikka veel kõverdatud juustega ja endiselt ilma huulepulga ja rougeta - ema tema tervis halvenes järsku palju, majas tekkis ootamatu kära ja nad käskisid mul kiiresti ravimit osta apteek. Ma läksin jooksma roosaks riietatuna - kuid endiselt paljal näol polnud tüdruku maski, mis mu nii kataks paljastatud lapse elu - jooksin, jooksin, olin hämmeldunud, hämmastunud voogude, konfettide ja karjatuste seas Karneval. Teiste rõõm hämmastas mind.
Kui tunnike hiljem kodune õhkkond rahunes, kammis ja maalis õde mind.
Kuid midagi oli minus surnud. Ja nagu lugudest, mida olin lugenud haldjate kohta, mis võlusid ja võlusid inimesi, olin ka mina sellest lahti saanud; see polnud enam roos, see oli jälle lihtne tüdruk. Läksin tänavale ja seal seistes ei olnud ma lill, ma olin mõtlik punaste huultega kloun. Ekstaasi tundmise näljas hakkasin vahel rõõmsalt tundma, kuid kahetsusega meenus mulle ema raske seisund ja surin uuesti.
Alles tundide pärast tuli päästmine. Ja kui ma temast kiiresti kinni hoidsin, siis sellepärast, et tal oli nii vaja mind päästa. Umbes kaksteist aastat vana poiss, mis minu jaoks tähendas poissi, see väga ilus poiss peatus minu ees ja kiindumuse segus paks, mänguline ja sensuaalne, kattis mu niigi sirged juuksed konfettidega: hetkeks olime vastamisi, naeratasime, ilma rääkima. Ja siis arvasin mina, kaheksa-aastane naine, öö otsa, et keegi on mind lõpuks ära tundnud: ma olen jah, roos.
LEKTOR, Clarice. Clandestine'i õnn. Rio de Janeiro: Rocco, 1998, lk. 25-28
1. Viimane karneval toob autori mällu tema lapsepõlve karnevalid. Teksti esimeses osas räägib ta meile neist karnevalidest üldiselt. Teises osas “teistest erinev karneval”. Mis tegi vahet?
2. Avaldus “Mind oli häiritud” (kümnes lõik) võtab kokku autori tunde selle kohta, kuidas kõik sellel eri karnevalil lõpuks toimus. Kuidas me saame väidet tõlgendada?
3. Viimases lõigus ütleb autor meile: "Päästmine saabus vaid tunde hiljem". Miks sai poisi žest tüdrukule nii tähtsaks?
4. Üheksandas lõigus ütleb autor meile, et temaga juhtus halvemaid asju ja ta andis andeks, kuid see, mis juhtus tolles erinevas karnevalis "ma ei saa isegi praegu aru". Sest?
5. Teises lõigus ütleb autor: "Oh, seda on raske kirjutada." Mis on autori puhangu põhjus selles tekstipunktis?
1. Karneval oli teistsugune, kuna ta sai esimest korda riietuda ja peol osaleda (6. lõik)
- "Sellel karnevalil oli mul esimest korda elus see, mida olin alati soovinud: ma oleksin keegi teine peale iseenda".
2. Juhtum purustas kostüümi võitmise loitsu.
3. Ta pidas end tänulikuks poisi žesti eest, kui peaaegu toimunud peost polnud enam midagi järel.
4. Ta ei saa endiselt aru, et elus tuleneb kõik irratsionaalse saatusega täringumängust.
5. Mälestused, millest nii vähe piisas, et teda lapsepõlves õnnelikuks teha, muudavad ta südame pimedaks ("puruks") ja tal on raske neid tundeid paberile panna.
Kontrollige kindlasti: kooli karnevali kaunistamine
Informatiivne lugemine:
Karneval on festival, mis sai alguse Kreekast 600. – 520. Ç.. Selle festivali kaudu tegid kreeklased oma kultusi tänu jumalatele mulla viljakuse ja toodangu eest. Hiljem lisasid kreeklased ja roomlased pidusöögi juurde joomise ja seksuaalpraktika, muutes selle kiriku silmis talumatuks. Aja jooksul muutus karneval katoliku kiriku omaks võetud pidustuseks, mis toimus tegelikult 590. aastal. Ç. Seni oli karneval pidu, mille kirik taunis laulmise ja tantsimise eest, mis kristlaste silmis oli patune tegevus.
Alates karnevaali vastuvõtmisest kiriku poolt hakati festivali mälestama ametlike jumalateenistuste kaudu, mis keelas “patused teod”. See muutus oli inimeste silmis väga üllatav, kuna põgenes festivali tegeliku päritolu, näiteks rõõmu ja saavutuste tähistamise eest.
Aastal 1545, Trentsi kirikukogu ajal, muutus karneval taas populaarseks festivaliks. Umbes 1723. aastal saabus karneval Brasiiliasse Euroopa mõjul. See toimus kostümeeritud ja maskeeritud inimeste paraadide kaudu. Alles 19. sajandil tekkisid karnevaliplokid kaunistatud autode ja inimestega, kes olid riietatud sarnaselt tänasega.
Brasiilia elanikkond võttis peo laialdaselt vastu, mistõttu karneval oli üks riigi suurimaid pidustusi. Lisandusid kuulsad karnevali marchinhad, nii et pidu kasvas osalejate arvu ja kvaliteedi poolest.
kilpkonna karneval
Loomad otsustasid korraldada karnevaliballi. Iga loom peaks riietuma teiseks loomaks, kuid kilpkonn otsustas minna riietuma iseendaks, mis ajas rebase marru. Ahv ütles kilpkonnale, et tal on keelatud ballile minna, kuna see on liiga räpane. Mida tegi kilpkonn?
Kilpkonn naeris öeldes:
__Mul on idee. Lähed ja ütled, et oled ahviks riietatud kilpkonn. Ja aja kõik segadused enda ja minu jaoks. Jõuan kohale.
Ahv kukkus rõõmust üles ja läks pallile.
Kui ta saabus, peatas rebane ta. Neetud tüdruk oli riietatud paabulinnuks nagu kuninganna.
__Kuhu sa lähed? Teil on keelatud siia siseneda.
Ja ahv:
__Pois olen kilpkonn, kas te ei näe?
__Ah! - ütles võidukas rebane - kellega ta siis jälle õigele teele jõudis! Tule sisse, tule sisse.
Kui pall oli oma kõrgusel, läks ahv hulluks. Ta tuli välja karjudes, rebides maha kunstväetised, puuvillased sabad, õlgkõrvad, banaanikoore naha. Skandaal. Kuningas põgenes meeleheitel oma tohutu elevandi varjus.
Kui ahv oli peo lõpetanud, saabus kilpkonn. Rebane näitas nuttes tema poole:
__Jabuti, see olid sina.
Ja kilpkonn naeris ja ütles:
__Karnevallipall ilma ahvita pole pall, ristiema rebane. Tantsime nüüd, igaühel saba, kõrvad, küünised. Maski pole, rebane armuke. see näeb hea välja teie tühikäigul ja intrigeerivas koonus.
Lõvi vaatas rebast väga tõsiselt, kes krigistas ja urises.
Ja kuningas määras:
__Pall jätkub kilpkonna juhtimisel, mis on sama aeglane kui tark.
Valmir Ayala. Ahv ja kilpkonn. São Paulo: kaasaegne, 1968.
1 - mis tekst on kirjutatud mis teemal?
2 - Kes on tegelased?
3 - see narratiiv on žanrist:
( ) muinasjutt. () anekdoot. () faabula. ( ) uudised.
4 - Tõlgige tekstist tundmatud sõnad ja otsige sõnastikust nende tähendusi.
5 - tellige kilpkonna kõne:
() - lähed ja ütled, et see on ahviks riietatud kilpkonn.
() - jõuan lõpus.
( ) - Mul on idee.
() - Ja tehke kogu segadus teile ja mulle.
6 - loetlege ja vormistage laused vastavalt tekstile:
a) Ahv oli (), mis oli kilpkonn.
b) Rebane peatas () palli.
c) Ahv ütles () ahv.
d) Rebane ütles (), et ta on järjekorda kukkunud.
7 - Mida võttis ahv kostümeeritud loomadelt?
8 - Mida arvasite ahvi suhtumisest? Põhjendage oma vastust.
9. Kuidas reageeris iga fantaasia kaotanud loom? Ja kui ma oleksin sina, mida sa teeksid?
10 - mida kilpkonn rebasele ütles:
=> karnevaliball: _________________________
=> maskid: ______________________________
11 - loe teksti lõpp uuesti üle ja vasta:
a) Kuidas rebane lahkus?
b) Mida lõvikuningas määras?
12 - kirjutage, põhjendades, kui nõustute käitumisviisiga või mitte:
kilpkonn: _______________________________
ahvipärdik: ______________________________
13 - Millise sõnumi saab sellest muinasjutust välja võtta?
Vaadake ka: Karnevalimaskid printimiseks ja värvimiseks
Karnevalide ajalugu algas Brasiilias koloniaalajal. Üks esimesi karnevaliüritusi oli entrudo - Portugali päritolu festival, mida koloonias harrastasid orjad. Nad läksid tänavatele maalitud nägudega, viskasid inimestele jahu ja nuusutasid veepalle. Sellised pallid ei olnud alati lõhnavad. Matusetappi peeti materjalidega inimeste vastu suunatud rünnakute tõttu endiselt vägivaldseks ja solvavaks tavaks, kuid see oli üsna populaarne. See võib seletada asjaolu, et jõukamad perekonnad ei tähista oma kodus viibimise ajal orje. Kuid selles ruumis toimusid mängud ja mainekate perede noored tüdrukud seisid akende juures ja viskasid möödakäijatele vett.
Tegevused:
Inimesed olid kurvad. Nad olid kõik harjad, väsinud nägudega, vaimuta. Kuningas oli mures. Ta tahtis, et tema inimesed oleksid õnnelikud, tal oleks seda vaja, nii et temaga oleks lihtsam manipuleerida. Ma võiksin tõsta makse, luua uusi, vabalt reisida, varastada, teha absurdseid seadusi ja muud sellist; tal oli vaja inimesi õnnelikuks teha vaatamata kõigile absurdidele, mis ta neid kannatama paneb.
Kuna see tundus peaaegu võimatu missioon, palkas kuningas mitme ala parimad spetsialistid kogu Euroopast maailm: muuhulgas psühholoogid, muusikud, kunstnikud, peomeelelahutajad, humoristid, naljategijad, filosoofid.
Kuningas käskis neil töö tegemiseks olla nii kaua kui vaja. Nii et need spetsialistid vaidlesid tunde ja tunde, päevi ja päevi, nädalaid... Pärast mitu kuud kestnud katkematuid koosolekuid lossis, olid nad väsinud ja kohmetud nagu rahvas Kuningriik. Nii otsustasid nad, et peaksid puhkama ja natuke lõbutsema. Nad palusid kuningalt tasuta toitu ja jooke, öeldes, et see pidu on töö jätkamiseks hädavajalik. Kuningas vastas. Nad sõid ja jõid, kuni said nii purju, et hakkasid laulma, hüppama ja klammerduma. Nad otsustasid mängida mängu: kõik vahetavad omavahel riideid. Nad tundsid end nii õnnelikuna, et tantsisid ja laulsid nii palju kui võimalik. Toast väljas ei mõistnud kuningas midagi, kuulates kogu seda laulmist.
Järgmisel päeval olid nad kurnatud, laiali põrandal, kortsunud nägude ja elu suurima pohmelliga. Kuid nad olid õnnelikud nagu kunagi varem. Siis tekkis neil üks hetk: vastus oli olemas! Kuningas peaks korraldama peo, kus on palju joomist, palju muusikat ja palju tantsu, kus kõik vahetaksid kõigiga riideid. Kuningas armastas seda mõtet.
Nii asutati karneval
Ja nii saavutas kuningas oma eesmärgi ...
1 - Millise populaarse festivali päritolu selgitab see narratiiv?
2 - Kes on selle loo tegelased?
3 - kus lugu toimub?
4 - mis kell see lugu juhtub
5 - Mis on loo haripunkt, see tähendab, milline on pingeline osa?
6 - mis on loo tulemus ehk kuidas lugu lõpeb?
7. Kontrollige, mis on selle loo tekstiline žanr:
() Uudiste () Fable () Legendi () aruanne
Kirjuta, kuidas jõudsid järeldusele:
8 - lugege selle teksti ridade vahel ja kirjutage oma arusaam üles.
Kontrollige ka: Karneval marchinhade kirjad printimiseks
Mida sa sellest arvasid Karnevali teksti tõlgendamine? Kui teile meeldis, jagage seda palun oma sõpradega.
Telli meie e-posti nimekiri ja saate oma postkasti huvitavat teavet ja värskendusi
Täname registreerumise eest.
