O Zumbi dos Palmares ta sündis aastal 1655 ja suri aastal 1695. Ta oli viimane neist Quilombo dos Palmarese juhid ning ka kõige olulisem ja ajaloolise tähtsusega.
Indeks
Zumbi dos Palmares saavutas austuse ja imetluse pärast seda, kui näitas oma oskusi sõdalasena. See andis oma quilombola partneritele mulje juhtimisest ja üldistest sõjalistest teadmistest.
Zumbist rääkimiseks on vaja arvestada paljude aspektidega, mis on seotud Brasiilia ajalugu ja siia siirdatud koloniseerivale süsteemile.
Aastal 1680 asus Zumbi juhtima Quilombo de Palmaresit, mida varem juhatas onu. See tugevdas Quilombo turvalisust üldiselt. Ta teadis, et vaatamata varem Portugali esindajatega sõlmitud rahulepingule tekivad tal lõpuks uued probleemid. Nii see lõpuks juhtuski. Rahuleping allkirjastati 1678. aastal. 1694. aastal ründas Domingos Jorge Velho juhitud sõdurite rühm Quilombot. Kuid nad lükati tagasi. Hiljem sel kuul (jaanuaris) üritasid nad Serra da Barrigas Palmarese pealinnas taas Macacosid vallutada. Portugali valitsus oli isegi valmis Quilombot hävitama. Selleks organiseeris ta 11 000-mehelise armee. Koloniaalajal ei olnud seda kunagi ajaloos nähtud! Selle armee juhtimine jäi suure mõisniku Fernando Bernardo Vieira de Melo hooleks, teda aitasid Sebastião Dia Mineli ja pioneer Domingo Jorge Velho. Kahurite, muude relvade ja laskemoona abil Palmares alistati.
Ta teadis, et vaatamata varem Portugali esindajatega sõlmitud rahulepingule tekivad tal lõpuks uued probleemid. Nii see lõpuks juhtuski. Rahuleping allkirjastati 1678. aastal. 1694. aastal ründas Domingos Jorge Velho juhitud sõdurite rühm Quilombot. Kuid nad lükati tagasi. Hiljem sel kuul (jaanuaris) üritasid nad Serra da Barrigas Palmarese pealinnas taas Macacosid vallutada. Portugali valitsus oli isegi valmis Quilombot hävitama. Selleks organiseeris ta 11 000-mehelise armee. Koloniaalajal ei olnud seda kunagi ajaloos nähtud! Selle armee juhtimine jäi suure mõisniku Fernando Bernardo Vieira de Melo hooleks, teda aitasid Sebastião Dia Mineli ja pioneer Domingo Jorge Velho. Kahurite, muude relvade ja laskemoona abil Palmares alistati.
Ööl vastu 6. veebruari 1694 sülitasid Portugali suurtükid quilomboladele tule, hävitades selle vastupanu linnuse. Zombie pääses eluga. Ta oli 39-aastane. See oli labane loendamatute lahingute tõttu. Tema pea pälvis valitsus auhinna. Üks tema arreteeritud kamraadidest Antônio Soares mõistis ta hukka, kes lõpuks piinamise all paljastas oma sõbra asukoha. Ta teadis Zombie peidikut. Seetõttu otsis ta teda Serrast, mida irooniliselt kutsuti “Serra dos Dois Irmãoseks” ja pussitas saabumisel. Varjatud sissetungijad avasid tule ja mõrvasid kõik Zumbi kaaslased. Zumbi võitles endiselt vapralt, isegi kui ta oli haavatud, kuni ta 20. novembri hommikul 1695 suri São Paulo bandeirantese mõrvarlike käte kätte. Tema surnukeha viidi Porto Calvo linna ja esitati kojaametnikele. Pärast tunnustamisdokumendi koostamist lõigati tal pea ära ja saadeti Recifesse. Seal viibis ta aastaid päikese ja vihma käes, et olla eeskujuks tulevaste mässude vastu.
Nagu näeme Quilombose olemasolust, ei võtnud selle ohvrid orjandust rahumeelselt vastu. Paljud lihtsalt ei tülitsenud, sest selleks polnud vähimatki tingimust. Kahjuks otsustasid nad enesetapu või jäid lihtsalt haigeks. Nad sattusid “banzo” - omamoodi masendusse, mis oli tüüpiline neile, kes vägivaldselt oma perest lahti rebiti. 20. novembri tähistamine on meeles pidada, et Brasiilial on mustanahaliste ees ajalooline võlg. Oli miljoneid, kes valasid verd “lahke ema” pärast ja paljud on siiani unustatud, alaealised või töötud. On tõestatud, et vägivald ja hariduse puudumine mõjutavad mustanahalisi rohkem kui valgeid. Vajame uusi zombisid, kes tõstavad häält grupi kaitseks, mis kannatab ka täna mineviku tagajärgi, mida nad ei valinud.
Tekstiallikas: Imeline tekst, mille on kirjutanud: Geraldo Gabriel Priest.
Raamat: Zumbi dos Palmares, autorid Marcos Antônio Cardoso ja Maria de Lourdes Siqueira. Maza väljaanded, Belo Horizonte, 1995.
Zumbi dos Palmares
Dandara abikaasa Sabina poeg, Zumbi dos Palmares ta oli alates 25. eluaastast 17. sajandil Quilombo dos Palmares suur juht. Ta sündis 1655. aastal Alagoasi osariigis vabana ja esindab koos teiste võitlejatega musta vastupanu orjandusele.
Lapsena anti ta katoliku preestrile ja teda kutsuti Franciscoks. Kuni 15. eluaastani ristiti ta, õpiti portugali keelt rääkima ja aitas preestrit religioossetel pidustustel. 15-aastaselt naasis ta aga quilombosse.
1675. aastal ründasid quilombot Portugali koloniaalväed ja Zumbi, siis 20-aastane ja uue nimega, paistis silma vapruse ja julgusega lahinguväljal. Viis aastat hiljem sai temast tema administratsiooni all edenenud quilombo juht. See asjaolu äratas Portugali valitseja tähelepanu, kes 1694. aastal korraldas pioneer Domingos Jorge Velho juhtimisel võimsa ekspeditsiooni Palmarese ründamiseks.
Mustanahalised pidasid vastu nii kaua kui suutsid, kuid nad said lüüa. Kuigi haavata sai, õnnestus Zumbil põgeneda, kuid kaaslase reedetuna püüdsid maadeavastajate väed ta kinni. Arreteeriti 40-aastaselt pea maha ja ta astus Brasiilia ajalukku kui must rõhumise vastupanu sümbol.
Kui Zumbi oli 20-aastane, ründasid quilombot Portugali sõdurid. Vastupanu ajal paistis ta silma hea sõdalasena. Aastal 1678 pöördus Pernambuco kuberner Zumbi onu ja Quilombo dos Palmarese esimese juhi Ganga Zumba poole eesmärgiga sõlmida lepingud. Zumbi läks onust lahku, kuna ta ei leppinud kokkuleppega ja sai siis 1680. aastal kogukonna juhiks.
Tema ametiajal kasvas quilombo ja võitis palju lahinguid. Valge vaenlase kukutamise planeerimine, sõjateadmised ja strateegid ning ka Zumbi julgus tunnistati kõigile.
Aastal 1694 hävitas aga suur rünnak Quilombo dos Palmaresele enam kui 90 aastat vastu pidanud kogukonna. Zombie suutis põgeneda, kuid lahingut juhtinud skaudiväed reetsid ja püüdsid ta kinni. Järgmisel aastal pandi 40-aastaselt pea maha 20. novembril.
Quilombo dos Palmares oli kogukond, mille moodustasid põgenenud orjad istandustest, kus neid vägivaldselt ekspluateeriti. Umbes 30 000 inimest elasid vabalt koos ja tootsid ise toitu ja muid elatusraha. Sel ajal asus quilombo da Barrigas, tollases Pernambuco kaptenis, piirkonnas, mis kuulub täna Brasiilia Alagoase osariigis União dos Palmares vallale.
Zumbit peetakse üheks võitluse, vabaduse sümboliks ja mustanahaline kogukond tunnustab seda meie ajaloo suurepärase juhina. Ta on tõestus selle kohta, et siinkandis orjastatud mustanahalised ei olnud inertsed, alistunud ega võõrandunud. Samuti must vastumeelsuse sümbol meie vastupanule ja orjanduse vastu võitlemisele.
Riiklik mustanahalise teadvuse päev austab seda näitajat ja see kehtestati 2003. aasta seadusega 12 519, mille tolleaegne president karistas. Enamik Brasiilia linnu ei pea seda päeva endiselt puhkuseks, vaid nagu aruannetest nähtub avaldatud Alma Pretas, on muu hulgas liikumisi, koosolekuid, tegevusi, arutelusid, proteste, marsse, toimub.
Kangelase keha tükeldati, et näidata teda elutuna, pea inertsena ja võitluseta, kuid tema vastupanu tekitavad tegevused inspireerivad meid tänaseni. Ansambli Secos e Molhados laul ütleb: Ja räsitud tormi ümbritsetud, hoitakse kevadet minu hammaste vahel. Oleme puud, lilled, miljonid seemned, mis kinnistavad pärandit ja julgust teada, et meie esivanemad on olemas.
Siiani on mustanahalised vastu pidanud sellega, mis neil on. See on säilinud ka siis, kui tervishoid ja haridus on kaotatud, kodanlus ähvardab pidevalt, mis nõuab avalikele teenustele juurdepääsu piiramist. Isegi aastakümnete jooksul kasvanud genotsiidi tõttu, mis tapab üha rohkem noori mustanahalisi inimesi, jättes perekonnad selle genotsiidi tagajärgede tõttu laastama. Isegi vähese õigusliku aparaadi ja meedia või sotsiaalse segadusega perioodiliste massimõrvadega kõige vaesemates kogukondades
Võitluse ajalugu kulges sajandeid ja mõjutas kaotamist, nagu ütles luuletaja Luís Carlos da Vila, Vila Isabeli meeldejäävas sambas. Lahinguid oli palju, kuni 19. sajandil algas orjuse lõpetamiseks aeglane ja piiratud protsess. Täna, pärast 127 aastat kestnud seadust, mis selle kaotas, on võrdse ühiskonna ülesehitamiseks veel palju teha. Joaquim Nabuco nentis, et orjanduse lõpetamise viivitamine sunniks ühiskonda elama selle tagajärgedega sada aastat. Prognoos oli allpool: mõju püsib püsimisel. Endistel vangidel ei olnud samu tingimusi tagatud Euroopa sisserändajatele, kes said maad ja hüvesid.
Mustanahaline kogukond hõivab endiselt sotsiaalse püramiidi kõige halvemaid kohti. Selle olemasolu on vanglates ja favelades enamus. "Vägivalla kaardil" teatati, et 2012. aastal suri proportsionaalselt ja tulirelvadega 142% rohkem musti kui valgeid. Perversne pilt, mis viib meid tagasi 19. sajandisse, kuna mõrvarite eest karistatakse harva. See tapmine peab nüüd lõppema, karistades selle toimepanijaid!
Jaatava tegevuse poliitika, eriti kvootide rakendamine on andnud väga huvitavaid tulemusi. See positiivne mustanahaliste meeste ja naiste sotsiaalse progressi stsenaarium on toonud sallimatust, rassismi, seksismi ja ksenofoobiat. Oli neid, kes ütlesid, et piisab, kui on raha, et mitte rassismi kannatada. Rünnakud jalgpallurite, artistide ja arstide vastu kinnitavad seda ideed.
Suurepärane võimalus võidelda rassismiga seisneb rassilise võrdõiguslikkuse statuudi rakendamises, mis - näeb ette positiivsete meetmete rakendamise ja oli kvoodide heakskiitmise aluseks Kõrgeim. Lisaks on meil ÜRO poolt välja kuulutatud afro-järeltulevate rahvaste kümnend, et intensiivistada rassismi ja ebavõrdsusega võitlemiseks avaliku sektori poliitikat.
On aeg teha kummardus Zumbi dos Palmaresele, Dandarale, Revolta dos Búziose kangelastele, Luiza Mahinile, Luís Gamale, Castrole Alves, João Cândido Felizberto ja kõik, kes pärandasid meile armastuse, vabaduse ja saavutused, mis meile meeldivad täna.
Sõna “zombie” tuli tõenäoliselt Aafrika terminist “zombe”, mis tähendab “kummitus”, “spekter”.
Monarh D autasustas kapten Furtado de Mendonçat viiskümmend tuhat reisimist. Pedro II Portugalist, pärast Zumbi peopesadega alistamist ja tapmist.
Musta teadvuse päeva tähistatakse 20. novembril. See kuupäev valiti Zumbi dos Palmarese surmapäeva auks.
Zumbi dos Palmarese nime austatakse mitmes kohas. Selle nimi ristib isegi Maceió / ALi teaduskonna ja rahvusvahelise lennujaama.
Quilombo dos Palmares oli põgenenud orjade moodustatud kuningriik, mille elanikkond ulatus selle kõrgusel 20 000 inimeseni.
Vila Isabeli sambakool tegi Zumbi dos Palmaresele kummarduse süžee „Kizomba, jooksu festival” abil 1988. aastal
Telli meie e-posti loend ja saate oma e-posti postkasti huvitavat teavet ja värskendusi
Täname registreerumise eest.