Sinun kirje portugalilaiselle Manuel I: lle, Pêro Vaz de Caminha antaa, mitä nyt pidetään yhtenä tarkimmista selityksistä miltä Brasilia näytti vuonna 1500. "Tämä valtava laajuus, valtava puuraja, runsaalla lehdellä, joka on arvaamaton", on yksi Pêron tunnetuimmista kuvauksista. Hän kuvailee päiväkirjassa Portugalin ensimmäisestä matkasta Brasiliaan ja saapumisestaan tähän maahan. Tätä kirjettä pidetään Brasilian historian ensimmäisenä asiakirjana sekä sen ensimmäisen kirjallisuuden tekstinä. Tämän 27-sivuisen asiakirjan alkuperäiskappale löytyy Torre do Tombon kansallisarkistosta, Lissabonista.
Tämä on ensimmäinen asiakirja, joka kuvaa maata ja ihmisiä siitä, mistä Brasiliasta tuli. Se kirjoitettiin juuri silloin, kun ensimmäinen kontakti tähän uuteen maailmaan. Pêro Vaz de Caminha oli upseeri, joka vastasi raportoinnista Intian laivaston matkasta, jota Pedro Álvares Cabral johti. Peruskirja on ainutlaatuinen asiakirja kertomiensa tosiseikkojen, ihmisten ja alueiden kuvauksen laadun ja kertomuksensa kulttuuridialogista Euroopassa tuntemattomien ihmisten kanssa siihen asti. Siinä on runsaasti yksityiskohtia ja hienoja havaintoja, jotka saavat meidät tuntemaan olevamme silminnäkijöitä tapaamiselle. Pêro Vaz de Caminha aloitti kirjeensä 24. huhtikuuta ja päättyi 1. toukokuuta, jolloin yksi laivaston aluksista lähti Lissaboniin ilmoittamaan kuninkaalle hyvät uutiset.
Indeksi
Manuel I otti valtaistuimen aikana, jolloin Portugali löysi vaurautta Afrikassa ja Itämaissa; hän halusi varmistaa, että Portugali ylläpitää kauppaa määräävässä asemassa itämaiden kanssa. Portugali vahvisti läsnäolonsa erillisalueilla, linnoituksilla ja linnoitetuilla kauppapaikoilla.
Pedro Álvares Cabral johti Portugalin laivaston suurinta laivastoa tehtävällä Intiassa Calicutissa, jossa Vasco da Gama avasi merireitin kaksi vuotta aiemmin. Monet historioitsijat keskustelivat löydön oikeellisuudesta; joillakin on syytä uskoa, että Portugalilla oli etukäteen tietoa Brasilian olemassaolosta. Pero Vaz de Caminha oli tämän laivaston sihteeri; hänet oli nimitetty Calicutiin perustettavan kauppapaikan johtajaksi. Kun Cabral oli kerännyt perustiedot ja löytänyt alkuperäiskansat, hän vei nämä tiedot ja Caminhan kirjeen pienemmällä aluksella takaisin Lissaboniin.
| "Niiden ulkonäkö on, että ne ovat ruskeat, hieman punertavat, hyvien kasvojen ja hyvien nenien kanssa, hyvin tehdyt. He kävelevät alastomasti, ilman mitään suojaa. He eivät edes vaivaudu peittämään tai eivät peitä häpeäänsä kuin osoittavat kasvojaan. Tästä he ovat erittäin viattomia. " |
| "... ne ovat hyvin parantuneita ja erittäin puhtaita. Ja siinä olen vieläkin vakuuttuneempi siitä, että he ovat kuin lintuja tai mätäisiä lintuja, joista ilma tekee parempia höyheniä ja parempia hiuksia kuin sileät, koska heidän ruumiinsa ovat niin puhtaat ja niin rasvaiset ja niin kauniit, että ne eivät voi olla lisää!“ |
| Ja he eivät syö mitään muuta kuin tätä jamssia, jota täällä on paljon, ja näitä siemeniä ja hedelmiä, jotka maa ja puut pudottavat heiltä. Ja tämän myötä he menevät niin koviksi ja niin hyviksi, että emme ole niin paljon, kuinka paljon vehnää ja vihanneksia syömme. |
| Siellä käveli heidän joukossaan kolme tai neljä tyttöä, hyvin nuoria ja lempeitä, hyvin mustat hiukset ja pitkät alas selässä; ja heidän häpeänsä, niin korkea ja niin tiukka ja niin puhdas hiuksistaan, että jos me katsomme heitä hyvin, he eivät häpeänneet. " |
| "Ja yksi näistä tytöistä oli kaikki värjätty alhaalta ylöspäin, se väriaine ja varma, että se oli niin hyvin tehty ja niin pyöreä, ja häpeä niin siro, että monet maamme naiset näkevät sellaisia piirteitä, häpeään, koska heillä ei ole omaa Onko se siellä. " |
Brasiliaan purjehtineen aluksen amiraali lähetti Nicolau Coelhon vuorovaikutukseen alkuperäiskansojen kanssa. Ihmiset, joita he tapasivat saapuessaan Brasiliaan, elivät metsästyksen ja maatalouden sekoituksesta. He olivat ruskeita ja punertavia ja täysin alasti. Heidän kielensä on jaettu neljään suureen perheeseen, joissa on paljon isolaatteja ja jopa sukukieliä ja murteita. eivät luultavasti olleet keskenään ymmärrettäviä, joten heidän täytyi kommunikoida toimintojen ja kielien avulla signaaleja. He yrittivät antaa alkuperäiskansoille syötäviä asioita, kuten leipää, kalaa, kakkuja, hunajaa ja jopa viiniä. Alkuperäiskansat saivat maistaa asioita ja sylkivät sen sitten. He yrittivät myös antaa heille vain vettä, mutta alkuperäiskansat vain löysivät vettä suuhunsa ja sylkivät sen sitten ulos. Ainoa asia, johon he suostuivat, oli kylpytakki, jolla he voisivat peittää itsensä nukkuessaan.
Katso tämä toinen artikkeli: Aristoteles
Sen lisäksi, että se on ensimmäinen kirjallinen kuvaus Brasiliasta, joka erottaa Caminhan kirjeen muista asiakirjoista, kuten hänen kirjoitustyylinsä. Kirjoittaessaan tätä kirjettä Caminha ei yrittänyt luoda kirjallista teosta, vaan yritti raportoida tarkalleen mitä löysi; se oli yksityiskohtainen kommentti "alkuperäiskansojen tavoista, uskonnosta ja fyysisistä ominaisuuksista". Siinä ei ole hyperbolia eikä siinä käytetä liiallisia metaforoja kuvausten vahvistamiseen. Hän väittää asioita sellaisina kuin ne ovat, ei sitä, mitä hänen mielestään ne edustavat. Muut Uuden maailman aikaiset tilit korostivat vaurauden ajatusta ja käyttävät adjektiiveja ja hyperbolia kuvaamaan palkkasi määrää ja laatua. On yleistä optimismia, että Brasilia antaa henkisiä ja aineellisia lahjoja. Hän korostaa alkuperäiskansojen "yksinkertaisuutta ja hyvää luonnetta".
Caminha ei kuvannut syntyperäisiä brasilialaisia eläimistä ja vähemmän ihmisistä, kuten on muille muinaisille brasilialaisille kertomuksille. Hän ei kuvaa heitä enemmän tai vähemmän houkuttelevina kuin he ovat, ja näyttää olevan erityisen kiehtonut heidän alastomuudestaan ja vartalomaalauksestaan. Se osoittaa "ihmeen, lumouksen ja protektionismin tunteita". Hän uskoo, että ne ovat osa Jumalan luomakuntaa; hän on kunnioittava ja ymmärtäväinen, ja siksi hän vaatii synkretismiä orjuuden sijaan. Ensimmäisen messun aikana alkuperäiskansojen brasilialaiset suhtautuivat suotuisasti, joten Caminhan kannalta kannattaa säästää, koska "heillä ei ole näkyvää jälkeä hengellisestä turmeltumisesta". On oletettu, että alkuperäiskansat on helppo kääntää kristinuskoon.
Pero Vaz de Caminha hän oli portugalilainen kirjailija ja osallistui joukkoon, jonka johtajana toimi Pedro Álvares Cabral ja joka saapui Brasiliaan vuonna 1500. Hänen tehtävänsä oli lentueen kirjuri.
Hän syntyi Portossa (Portugali) vuonna 1450 (päivä ja kuukausi tuntematon) ja kuoli Calicutissa (Intia) 15. joulukuuta 1500.
Yksi hänen tärkeimmistä saavutuksistaan oli hänen osallistumisensa Portugalin laivueeseen, joka saapui Brasiliaan vuonna 1500, ja tietysti kirje, josta tuli tärkeä asiakirja Brasilian historian alussa.
”Siellä näkisit mustaa ja punaista maalattua, neljänneksi sijoitettua gallanttia sekä ruumiit että jalat, jotka tietysti näyttivät hyvältä. Niiden joukossa käveli myös neljä tai viisi naista, nuoria, jotka näin alasti eivät näyttäneet pahalta. Heidän välillään käveli yksi, reisi, polvesta lonkkaan ja pakaraan, kaikki värjätty sillä mustalla värillä; ja kaikki muu sen luonnollisessa värissä. Toisella oli molemmat polvet kämmenillä, jotka oli maalattu tällä tavoin, ja myös jalkaterät; ja hänen häpeänsä olivat niin paljaat ja niin paljastamansa viattomuuden takia, ettei siinä ollut häpeää. "
”Kaikki kävelevät ajeltuina korviensa yli; jopa kulmakarvojen ja ripsien kohdalla. Kaikissa otsaissa, lähteestä lähteeseen, on mustia väriaineita, jotka näyttävät mustalta nauhalta kahden sormen leveydeltä. "
"Heille näytettiin ruskea papukaija, jonka kapteeni kantaa mukanaan; he ottivat sen heti käsiinsä ja heiluttivat maahan, ikään kuin se olisi siellä.
He osoittivat heille oinan; he jättivät hänet huomiotta.
He osoittivat heille kana; he melkein pelkäsivät häntä, eivätkä halunneet koskettaa häntä. Sitten he saivat hänet kiinni, mutta ikään kuin hämmästyivät.
Heille annettiin syödä siellä: leipää ja keitettyä kalaa, makeisia, fartéisia, hunajaa, vanhentuneita viikunoita. He eivät halunneet syödä melkein mitään siitä; ja jos he todistivat jotain, he heittivät sen pois.
Heille tuotiin viini maljana; heti kun he panivat suunsa siihen; he eivät pitäneet hänestä ollenkaan eivätkä halunneet enempää.
He toivat heille vettä padossa, jokainen maisteli suuvettään, mutta ei juonut; he vain huuhtelivat suunsa ja heittivät sen ulos.
Yksi heistä näki valkoisia rukoushelmiä; hän kehotti heitä antamaan hänelle, ja pelasi paljon heidän kanssaan ja heitti heidät kaulaansa; ja sitten hän otti heidät pois ja pani käsivartensa ympärille ja heilutti maahan ja uudelleen kapteenin helmille ja kaulakorulle, sillä ne antaisivat siitä kultaa. "
Tilaa sähköpostilistamme ja saat mielenkiintoisia tietoja ja päivityksiä postilaatikkoosi
Kiitos ilmoittautumisesta.
