Valitsimme tässä viestissä joitain Karnevaalitekstien tulkinta, valmis tulostamaan ja hakemaan varhaisluokan opiskelijoille. Ihana toiminta lukemisessa ja tekstin ymmärtämisessä ala-asteen oppilaiden kanssa.
Näe lisää:
Indeksi
Ei, ei tältä viimeiseltä karnevaalilta. Mutta en tiedä, miksi tämä vei minut takaisin lapsuudelleni ja tuhkakeskiviikkoihin kuolleilla kaduilla, joissa virtaa streamerin ja konfetin jäännöksiä. Satunnainen pyhä verhon peittäen menisi kirkkoon, ylittäen kadun niin äärimmäisen tyhjänä karnevaalin jälkeen. Kunnes seuraava vuosi tuli. Ja miten juhlat olivat lähestymässä, kuinka selittää sisäinen myllerrykseni, joka vei minut? Aivan kuin maailma olisi vihdoin avautunut alkuunsa, joka oli suuri punertava ruusu. Ikään kuin Recifen kadut ja aukiot selittäisivät lopulta, mihin ne on tehty. Ikään kuin ihmisten äänet laulaisivat vihdoin minussa salaa olevan nautintokyvyn. Karnevaali oli minun, minun.
Todellisuudessa en kuitenkaan juurikaan osallistunut siihen. En ollut koskaan käynyt lasten ballissa, en ollut koskaan pukeutunut. Toisaalta he antoivat minun viipyä noin klo 23 saakka portaiden juurella kartanossa, jossa asuimme, katsellen innokkaasti muiden hauskaa. Kaksi arvokasta asiaa, jotka sain sitten ja säästin ahneesti kestämään kolme päivää: hajusteiden kantoraketti ja pussi konfettia. Ah, on vaikea kirjoittaa. Koska tunnen kuinka tumma sydämeni on, kun tajuan, että vaikka olen lisännyt niin vähän iloon, olin niin janoinen, että melkein mikään ei tehnyt minusta onnellista tyttöä.
Ja naamiot? Pelkäsin, mutta se oli elintärkeä ja välttämätön pelko, koska se vastasi syvintä epäilysteni siitä, että ihmisen kasvot olivat myös eräänlainen naamio. Jos portaiden juurella olevalla ovella puhui minulle naamioitu mies, otin yhtäkkiä yhteyttä välttämättömään sisäinen maailmani, joka ei koostunut pelkästään pikareista ja prinsseistä, vaan heidän kaltaisistaan ihmisistä. mysteeri. Jopa pelkoni naamioituilla oli minulle välttämätöntä.
He eivät fantasioineet minua: keskellä huolta sairaasta äidistäni kenelläkään kotona ei ollut päätä lapsen karnevaalille. Mutta pyysin yhtä sisaristani käpristämään suorat hiukseni, mikä aiheutti minulle niin paljon inhoa, ja sitten minulla oli turhamaisuutta, että minulla oli hiukset vähintään kolme päivää vuodessa. Noina kolmena päivänä sisareni antoi periksi kovalle unelmalleni olla tyttö - en voinut odottaa matkalla haavoittuvasta lapsuudesta - ja maalasin suuni vahvalla huulipunalla, hieroen suuni rougeella. kasvot. Joten tunsin olevani kaunis ja naisellinen, pakenin lapsuuden.
Mutta siellä oli erilainen karnevaali kuin muut. Niin ihmeellistä, että en voinut uskoa, että minulle annettiin niin paljon, minä, joka olin jo oppinut pyytämään vähän. Ainoastaan ystäväni äiti oli päättänyt kuvitella tyttärensä ja puvun nimi oli Rosan puvussa. Tätä varten hän oli ostanut arkkia ja vaaleanpunaisia kreppipapereita, joilla hän luulisi aikovansa jäljitellä kukan terälehtiä. Agape, katselin vähitellen, kuinka fantasia muotoutui ja loi itsensä. Vaikka en muista mitään terälehdistä kreppipaperiin, ajattelin vakavasti, että se oli yksi kauneimmista fantasioista, mitä olen koskaan nähnyt.
Silloin tapahtui yksinkertaisella sattumalla odottamaton: jäljellä oli paljon kreppipaperia. Ja ystäväni äiti - kenties vastauksena mykkäyn vetoomukseeni, mykistyneeseen kateuden epätoivooni tai kenties pelkästään Hyvää, koska paperia oli jäljellä - hän päätti tehdä minulle myös ruusupuvun, josta oli jäljellä materiaalia. Tuossa karnevaalissa, koska minulla olisi ensimmäistä kertaa elämässäni mitä olen aina halunnut: olisin joku muu kuin minä.
Jopa valmistelut saivat minut huimaamaan onnesta. En ollut koskaan tuntenut niin kiireinen: minuutti, ystäväni ja minä laskimme kaiken, puvun alla käytimme yhdistelmää, koska jos sataa ja puku sulaa ainakin olisimme jotenkin pukeutuneita - ajatellessamme sadetta, joka yhtäkkiä jättäisi meidät, kahdeksanvuotias naisen vaatimattomuudessamme, liukastumalla kadulla, me kuoli aiemmin häpeästä - mutta ah! Jumala auttaisi meitä! ei satanut! Mitä tulee siihen, että fantasiani on olemassa vain toisen jäämien takia, nielin jonkin verran tuskalla ylpeyteni, joka oli aina ollut kovaa, ja hyväksyin nöyrästi sen, mitä kohtalo antoi minulle almuiksi. Mutta miksi karnevaalin, joka on ainoa fantasia, piti olla niin melankolinen? Varhain aamulla sunnuntaina hiukset käpristyivät, jotta jopa iltapäivällä kihara näyttäisi hyvältä.
Mutta minuutit eivät kuluneet, niin ahdistuneita. Viimeinkin viimeinkin! kolme iltapäivällä saapui: Varo repimästä paperia, pukeuduin vaaleanpunaisiin.
Olen jo antanut anteeksi monia asioita, jotka ovat minulle tapahtuneet niin paljon pahempaa kuin nämä. Tätä en kuitenkaan edes ymmärrä nyt: irrationaalisen kohtalon noppapeli? Se on armoton. Kun olin pukeutunut kokonaan aseelliseen kreppipaperiin, hiukseni käpristyneinä ja silti ilman huulipunaa ja ruusua - äitini hänen terveytensä heikkeni yhtäkkiä paljon, talossa nousi äkillinen melu ja käskettiin minua ostamaan nopeasti lääke apteekki. Menin juoksemaan vaaleanpunaisena pukeutuneena - mutta silti alastomilla kasvoilla ei ollut tytön naamiota, joka peittäisi niin alttiina oleva lapsen elämä - juoksin, juoksin, hämmentyin, hämmästyin, serpentiinien, konfettien ja huutojen joukossa Karnevaali. Toisten ilo hämmästytti minua.
Kun tunteja myöhemmin kodin ilmapiiri rauhoittui, sisareni kampa ja maalasi minut.
Mutta jotain oli kuollut minussa. Ja kuten tarinoissa, jotka olin lukenut keijuista, jotka lumoivat ja hajottavat ihmisiä, minäkin olin hajonnut; se ei ollut enää ruusu, se oli taas yksinkertainen tyttö. Menin kadulle ja seisomassa siellä en ollut kukka, olin huomaavainen pelle punaisilla huulilla. Nälässäni tuntea ekstaasia aloin joskus tuntua iloiselta, mutta katumuksella muistin äitini vakavan tilan ja jälleen kuoli.
Vain tunteja myöhemmin tuli pelastus. Ja jos tartuin häneen nopeasti, se johtuu siitä, että hänen tarvitsi niin pelastaa minut. Noin kaksitoistavuotias poika, mikä tarkoitti minulle poikaa, tämä erittäin komea poika pysähtyi eteeni ja kiintymyksen sekoituksessa paksu, leikkisä ja aistillinen, se peitti jo suorat hiukseni konfettillä: hetken olimme vastakkain, hymyillen, ilman puhua. Ja sitten minä, kahdeksanvuotias nainen, ajattelin loppuyön ajan, että joku oli vihdoin tunnistanut minut: olin kyllä, ruusu.
LEHDISTÖ, Clarice. Clandestine-onnellisuus. Rio de Janeiro: Rocco, 1998, s. 25-28
1. Viimeinen karnevaali tuo kirjailijan muistoon lapsuuden karnevaalit. Tekstin ensimmäisessä osassa hän kertoo meille näistä karnevaaleista yleensä. Toisessa osassa "erilainen karnevaali". Mikä teki eron?
2. Lausunto ”Minut oli riisuttu” (kymmenes kappale) tiivistää kirjoittajan tunteen siitä, miten kaikki päätyi tapahtumaan tuossa erilaisessa karnevaalissa. Kuinka voimme tulkita lausunnon?
3. Viimeisessä kappaleessa kirjoittaja kertoo meille: "Pelastus tuli vain tunteja myöhemmin". Miksi pojan ele päätyi tytölle niin tärkeäksi?
4. Yhdeksännessä kappaleessa kirjoittaja kertoo meille, että hänelle tapahtui pahempia asioita ja hän antoi anteeksi, mutta mitä tapahtui tuossa erilaisessa karnevaalissa ”en edes ymmärrä nyt”. Koska?
5. Toisessa kappaleessa kirjoittaja sanoo: "Voi, on vaikea kirjoittaa." Mikä on syynä tekijän räjähdykseen tekstin tässä vaiheessa?
1. Karnevaali oli erilainen, koska hän pystyi ensimmäistä kertaa pukeutumaan ja osallistumaan juhliin (6. kappale)
- "Tuossa karnevaalissa, koska minulla olisi ensimmäistä kertaa elämässäni mitä halusin: olisin joku muu kuin minä".
2. Tapaus rikkoi loitsun voittaa puku.
3. Hän piti itseään kiitollisena pojan eleestä, kun melkein tapahtuneesta juhlasta ei ollut jäljellä mitään.
4. Hän ei vieläkään ymmärrä, että elämässä kaikki johtuu irrationaalisen kohtalon noppapelistä.
5. Muistot, joita niin vähän riitti tekemään onnelliseksi lapsena, tekevät sydämestä tumman ("murskatun"), ja hänen on vaikea laittaa näitä tunteita paperille.
Muista tarkistaa: koulun karnevaalikoriste
Informatiivinen lukeminen:
Karnevaali on festivaali, joka sai alkunsa Kreikasta 600-luvun puolivälistä 520-luvulle eKr. Ç.. Tämän festivaalin kautta kreikkalaiset tekivät kulttinsa jumalien kiitokseksi maaperän hedelmällisyydestä ja tuotannosta. Myöhemmin kreikkalaiset ja roomalaiset sisällyttivät juhlaan juomisen ja seksuaaliset käytännöt, mikä teki siitä sietämätöntä kirkon silmissä. Ajan myötä karnevaalista tuli katolisen kirkon omaksuma juhla, joka todellisuudessa tapahtui 590 päivässä. Ç. Siihen asti karnevaali oli puolue, jonka kirkko tuomitsi laulamisen ja tanssin esityksistä, jotka kristittyjen mielestä olivat syntisiä tekoja.
Siitä lähtien, kun kirkko hyväksyi karnevaalin, festivaalia alettiin juhlia virallisissa palveluissa, joissa kiellettiin "syntiset teot". Tämä muutos oli erittäin yllättävä ihmisten silmissä, koska se pakeni festivaalin todellisesta alkuperästä, kuten ilon ja saavutusten juhlimisesta.
Vuonna 1545, Trentin neuvoston aikana, karnevaalista tuli jälleen suosittu festivaali. Noin vuonna 1723 karnevaali saapui Brasiliaan Euroopan vaikutuksesta. Se tapahtui pukeutuneiden ja naamioitujen ihmisten paraateilla. Vasta 1800-luvulla syntyi karnevaalilohkoja, joissa oli koristeltuja autoja ja ihmisiä, jotka olivat pukeutuneet samalla tavalla kuin nykyään.
Brasilian väestö hyväksyi puolueen laajasti, mikä teki karnevaalista yhden suurimmista juhlista maassa. Kuuluisat karnevaalimarsinat lisättiin, joten juhlat kasvoivat osallistujien määrän ja laadun vuoksi.
kilpikonna karnevaali
Eläimet päättivät pitää karnevaalipallon. Jokaisen eläimen tulisi pukeutua toiseen eläimeen, mutta kilpikonna päätti pukeutua itseensä, mikä sai kettu raivostumaan. Apina kertoi kilpikonnalle, että hän oli kielletty menemästä palloon, koska se oli liian sotkuinen. Mitä kilpikonna teki?
Kilpikonna nauroi sanoen:
__Minulla on idea. Menet ja sanot olevasi kilpikonna, joka on pukeutunut apinaksi. Ja tee kaikki sotku sinulle ja minulle. Tulen loppuun.
Apina kaatui ilosta ja meni palloon.
Kun hän saapui, kettu pysäytti hänet. Hitto tyttö oli pukeutunut riikinkukoksi kuin kuningatar.
__Minne olet menossa? Sinulla on kielletty pääsy tänne.
Ja apina:
__Pois Olen kilpikonna, etkö näe?
__Ah! - sanoi voitokas kettu - jonka kanssa hän sitten palasi raiteilleen! Tule sisään, tule sisään.
Kun pallo oli korkeimmillaan, apina hullui. Hän tuli huutamaan, repäisi irti keinotekoiset lannat, puuvillahännät, oljen korvat, banaanikuoren ihon. Skandaali. Kuningas pakeni epätoivossa valtavan norsunsa varjolla.
Kun apina oli lopettanut juhlat, kilpikonna saapui. Kettu itki ja osoitti häntä:
__Jabuti, se olit sinä.
Kilpikonna nauroi ja sanoi:
__Carnival Ball ilman apinaa ei ole pallo, kummi kettu. Nyt tanssitaan, jokaisella hännällä, korvilla, kynsillä. Ei naamiota, rakastajakettu. se näyttää hyvältä tyhjästä ja kiehtovasta kuonosta.
Leijona katsoi hyvin vakavasti ketua, joka kouristeli ja virisi.
Ja kuningas määräsi:
__Pallo jatkuu kilpikonnan johdolla, joka on yhtä hidasta kuin viisasta.
Valmir Ayala. Apina ja kilpikonna. São Paulo: Moderni, 1968.
1 - Tämä teksti on kirjoitettu mistä aiheesta?
2 - Keitä hahmot ovat?
3 - Tämä kerronta on genre:
() satu. () anekdootti. () tarina. () uutiset.
4 - Litteroi tuntemattomat sanat tekstistä ja etsi merkitykset sanakirjasta.
5 - Tilaa kilpikonnan puhe:
() - Menet ja sanot, että se on kilpikonna, joka on pukeutunut apinaksi.
() - Tulen loppuun.
( ) - Minulla on idea.
() - Ja tee kaikki sotku sinulle ja minulle.
6 - Luettele ja muotoile lauseita tekstin mukaan:
a) Apina oli (), joka oli kilpikonna.
b) Kettu pysähtyi () palloon.
c) Apina sanoi () apinan.
d) Kettu sanoi () pudonneensa jonoon.
7 - Mitä apina otti pukeutuneista eläimistä?
8 - Mitä mieltä olit apinan asenteesta? Perustele vastauksesi.
9 - Kuinka kukin fantasiansa menettänyt eläin reagoi? Ja jos olisin sinä, mitä tekisit?
10 - Mitä kilpikonna sanoi ketulle:
=> karnevaalipallo: _________________________
=> naamiot: ______________________________
11 - Lue uudelleen tekstin loppu ja vastaus:
a) Kuinka kettu lähti?
b) Mitä leijonakuningas antoi asetuksen?
12 - Kirjoita, perustellaksesi, jos olet samaa mieltä tai ei:
kilpikonna: _______________________________
apina: ______________________________
13 - Mikä viesti voidaan purkaa tästä tarusta?
Katso myös: Karnevaalinaamarit tulostaa ja väriä
Karnevaalin historia Brasiliassa alkoi siirtomaa-ajanjaksolla. Yksi ensimmäisistä karnevaalitapahtumista oli entrudo, portugalilaista alkuperää oleva festivaali, jota orjat harjoittivat siirtomaa-alueella. He menivät kaduille kasvot maalaten, heittivät jauhoja ja haistivat vesipalloja ihmisille. Tällaiset pallot eivät aina olleet tuoksuvia. Shrovetidea pidettiin edelleen väkivaltaisena ja loukkaavana käytäntönä ihmisiin kohdistuneiden hyökkäysten vuoksi, mutta materiaali oli melko suosittua. Tämä voi selittää tosiasian, että varakkaammat perheet eivät juhli orjiensa kanssa, vaan oleskelevat kodeissaan. Tässä tilassa oli kuitenkin pelejä, ja nuoret tytöt arvostetuista perheistä seisoivat ikkunoissa ja heittivät vettä ohikulkijoille.
Aktiviteetit:
Ihmiset olivat surullisia. He olivat kaikki harjaantuneita, väsyneillä kasvoilla, ilman henkeä. Kuningas oli huolissaan. Hän halusi kansansa onnelliseksi, tarvitsi sitä, joten häntä olisi helpompi manipuloida. Voisin nostaa veroja, luoda uusia, matkustaa vapaasti, varastaa, tehdä järjettömiä lakeja ja muita sellaisia; hänen täytyi tehdä ihmisistä onnellinen kaikista absurdeista huolimatta, jotka hän saa heidät kärsimään.
Koska se tuntui melkein mahdottomalta tehtävältä, kuningas palkkasi parhaita asiantuntijoita useilla alueilla kaikkialta Euroopasta maailma: psykologit, muusikot, taiteilijat, juhlaviihdyttäjät, humoristit, jestarit, filosofit, mm.
Kuningas käski heidän olla yhdessä niin kauan kuin on tarpeen työn suorittamiseksi. Joten nämä ammattilaiset riitelivät tuntikausia, päiviä ja päiviä, viikkoja... Useiden jälkeen kuukautta kestäneitä keskeytymättömiä tapaamisia linnan sisällä, he olivat väsyneitä ja hölynpölyä kuin ihmiset Kuningaskunta. Joten he päättivät, että heidän pitäisi levätä ja pitää hauskaa. He pyysivät kuninkaalta ilmaista ruokaa ja juomia sanoen, että tämä juhla olisi välttämätön työn jatkamiseksi. Kuningas vastasi. He söivät ja joivat, kunnes olivat niin humalassa, että alkoivat laulaa, hypätä ja tarttua. He päättivät pelata peliä: kaikki vaihtaisivat vaatteita keskenään. He tuntuivat niin onnellisilta, että tanssivat ja lauloivat niin paljon kuin pystyivät. Huoneen ulkopuolella kuningas ei ymmärtänyt mitään, kuunnellen kaikkea laulua.
Seuraavana päivänä he olivat uupuneita, levinneet lattialle, rypistyneillä kasvoilla ja elämänsä suurimmalla krapulalla. Mutta he olivat onnellisia kuin koskaan ennen. Silloin heille tuli kohta: vastaus oli siellä! Kuninkaan tulisi järjestää juhla, jossa on paljon juomista, paljon musiikkia ja paljon tanssia, jossa kaikki vaihtavat vaatteita kaikkien kanssa. Kuningas rakasti ajatusta.
Näin perustettiin karnevaali
Ja niin kuningas saavutti tavoitteensa ...
1 - Tämä kerronta selittää minkä suositun festivaalin alkuperän?
2 - Ketkä ovat tämän tarinan hahmot?
3 - Missä tarina tapahtuu?
4 - Milloin tämä tarina tapahtuu
5 - Mikä on tarinan huipentuma, eli mikä on jännitysosa?
6 - Mikä on tarinan lopputulos, eli miten tarina loppuu?
7- Tarkista mikä on tämän tarinan tekstilaji:
() Uutiset () Fable () Selite () -raportti
Kirjoita miten tulit johtopäätökseen:
8 - Lue tämän tekstin rivien väliltä ja kirjoita ymmärryksesi muistiin.
Tarkista myös: Kirjeet karnevaaleista marchinhas tulostaa
Mitä ajattelit Karnevaalitekstien tulkinta? Jos pidit siitä, älä unohda jakaa sitä ystävillesi.
Tilaa sähköpostilistamme ja saat mielenkiintoisia tietoja ja päivityksiä postilaatikkoosi
Kiitos ilmoittautumisesta.
