O Zumbi dos Palmares hän syntyi vuonna 1655 ja kuoli vuonna 1695. Hän oli viimeinen Quilombo dos Palmaresin johtajat ja myös tärkein ja historiallisesti merkityksellinen.
Indeksi
Zumbi dos Palmares sai kunnioituksen ja ihailun osoitettuaan taitonsa soturina. Tämä välitti vaikutelman johtamisesta ja yleisestä sotilaallisesta tiedosta sen quilombola-kumppaneille.
Jos haluat puhua Zumbista, on otettava huomioon monet siihen liittyvät näkökohdat Brasilian historia ja tähän istutettuun kolonisointijärjestelmään.
Vuonna 1680 Zumbi otti Quilombo de Palmaresin johtoon, jota hänen setänsä oli aiemmin johtanut. Se vahvisti Quilombon turvallisuutta yleensä. Hän tiesi, että huolimatta aiemmin Portugalin edustajien kanssa allekirjoitetusta rauhansopimuksesta, hänellä olisi lopulta uusia ongelmia. Sitä tapahtui. Rauhansopimus allekirjoitettiin vuonna 1678. Vuonna 1694 joukko Domingos Jorge Velhon komentamia sotilaita hyökkäsi Quilomboon. Mutta heidät hylättiin. Myöhemmin tuossa kuussa (tammikuussa) he yrittivät jälleen hyökätä Macacoihin Palmaresin pääkaupungissa Serra da Barrigassa. Portugalin hallitus oli jopa valmis tuhoamaan Quilombon. Tätä varten hän järjesti 11 000 miehen armeijan. Tätä ei koskaan nähty historiassa siirtomaa-aikana! Tämän armeijan komento jätettiin suurelle maanomistajalle, Fernando Bernardo Vieira de Melolle, jota auttoivat Sebastião Dia Mineli ja edelläkävijä Domingo Jorge Velho. Tykkien, muiden aseiden ja ammusten avulla Palmares voitettiin.
Hän tiesi, että huolimatta aiemmin Portugalin edustajien kanssa allekirjoitetusta rauhansopimuksesta, hänellä olisi lopulta uusia ongelmia. Sitä tapahtui. Rauhansopimus allekirjoitettiin vuonna 1678. Vuonna 1694 joukko Domingos Jorge Velhon komentamia sotilaita hyökkäsi Quilomboon. Mutta heidät hylättiin. Myöhemmin tuossa kuussa (tammikuussa) he yrittivät jälleen hyökätä Macacoihin Palmaresin pääkaupungissa Serra da Barrigassa. Portugalin hallitus oli jopa valmis tuhoamaan Quilombon. Tätä varten hän järjesti 11 000 miehen armeijan. Tätä ei koskaan nähty historiassa siirtomaa-aikana! Tämän armeijan komento jätettiin suurelle maanomistajalle, Fernando Bernardo Vieira de Melolle, jota auttoivat Sebastião Dia Mineli ja edelläkävijä Domingo Jorge Velho. Tykkien, muiden aseiden ja ammusten avulla Palmares voitettiin.
Yönä 6. helmikuuta 1694 Portugalin tykit sylkivät tulta quilomboloihin tuhoamalla tuon vastarinnan linnoituksen. Zombie pakeni henkensä kanssa. Hän oli 39-vuotias. Se oli ontuva lukemattomien taistelujen takia. Hallitus antoi hänen päänsä palkinnon. Yksi pidätetyistä toveristaan, Antônio Soares, tuomitsi hänet, joka paljasti kidutuksen alaisena ystävänsä olinpaikan. Hän tiesi Zombien piilopaikan. Siksi hän etsi häntä Serrasta, nimeltään ironisesti "Serra dos Dois Irmãos" ja puukotti häntä saapuessaan. Piilotetut hyökkääjät avasivat tulen ja murhasivat kaikki Zumbin toverit. Zumbi taisteli edelleen rohkeasti, vaikka hän oli haavoittunut, kunnes hän putosi kuolleena São Paulo bandeirantesin murhaajan käsiin 20. marraskuuta 1695 aamulla. Hänen ruumiinsa vietiin Porto Calvon kaupunkiin ja esiteltiin kammion virkamiehille. Tunnustamisasiakirjan laatimisen jälkeen hänen päänsä katkaistiin ja lähetettiin Recifeen. Siellä hän viipyi vuosien ajan auringossa ja sateessa näyttääkseen esimerkkiä tulevista kapinoista.
Kuten voimme nähdä Quilomboksen olemassaolosta, sen uhrit eivät hyväksyneet orjuutta rauhanomaisesti. Monet eivät vain taistelleet, koska sille ei ollut pienintäkään olosuhteita. Valitettavasti he päättivät tehdä itsemurhan tai vain sairastuivat. He joutuivat ”banzoon”, eräänlaiseen masennukseen, joka on tyypillistä niille, jotka repivät voimakkaasti perheestään. 20. marraskuuta vietetään muistaa, että Brasilialla on historiallinen velka mustille. Oli miljoonia, jotka vuodattivat verta "ystävällisen äidin" puolesta, ja monet ovat edelleen unohdettu, alityöllisiä tai työttömiä. On osoitettu, että väkivalta ja koulutuksen puute vaikuttavat mustiin enemmän kuin valkoisiin. Tarvitsemme uusia zombeja, jotka korottavat äänensä puolustamaan ryhmää, joka kärsii nykyäänkin valitsemansa menneisyyden seurauksista.
Tekstilähde: Upea teksti kirjoittanut: Geraldo Gabriel Priest.
Kirja: Zumbi dos Palmares, kirjoittanut Marcos Antônio Cardoso ja Maria de Lourdes Siqueira. Maza-painokset, Belo Horizonte, 1995.
Zumbi dos Palmares
Sabinan poika, Dandaran aviomies, Zumbi dos Palmares Hän oli Quilombo dos Palmaresin suuri johtaja 1700-luvulla 25-vuotiaasta lähtien. Hän syntyi vapaana Alagoasin osavaltiossa vuonna 1655 ja edustaa yhdessä muiden taistelevien kanssa mustaa vastustusta orjuuteen.
Lapsena hänet annettiin katoliselle pappille ja häntä kutsuttiin Franciscoksi. 15-vuotiaana hän kastettiin, oppi puhumaan portugalia ja auttoi papia uskonnollisissa juhlissa. 15-vuotiaana hän palasi kuitenkin quilomboon.
Vuonna 1675 portugalilaiset siirtomaajoukot hyökkäsivät quilomboon, ja Zumbi, sitten 20-vuotias ja uudella nimellä, erottui rohkeudestaan ja rohkeudestaan taistelukentällä. Viisi vuotta myöhemmin hänestä tuli quilombon johtaja, joka menestyi hänen hallinnossaan. Tämä tosiasia kiinnitti Portugalin hallitsijan huomion, joka vuonna 1694 järjesti tienraivaaja Domingos Jorge Velhon johdolla voimakkaan retkikunnan hyökätä Palmaresta vastaan.
Mustat vastustivat niin kauan kuin pystyivät, mutta heidät voitettiin. Vaikka Zumbi haavoittui, hän onnistui pakenemaan, mutta tutkijan joukot vangitsivat hänet kumppanin pettämänä. Hänet pidätettiin 40-vuotiaana, ja hänet päädättiin ja hän tuli Brasilian historiaan mustan vastustuksen symbolina sorrosta vastaan.
Kun Zumbi oli 20-vuotias, portugalilaiset sotilaat hyökkäsivät quilomboon. Vastarinnan aikana hän erottui hyvästä soturista. Vuonna 1678 Pernambucon kuvernööri lähestyi Ganga Zumbaa, Zumbin setää ja Quilombo dos Palmaresin ensimmäistä johtajaa, sopimusten tekemiseksi. Zumbi hajosi setänsä kanssa, koska hän ei hyväksynyt sopimusta ja tuli sitten yhteisön johtajaksi vuonna 1680.
Hänen toimikautensa aikana quilombo kasvoi ja voitti monia taisteluita. Kaikki tunnustivat suunnittelun, sotilaallisen tiedon ja strategit valkoisen vihollisen kaatamiseksi ja myös Zumbin rohkeuden.
Vuonna 1694 suuri hyökkäys Quilombo dos Palmaresia vastaan tuhosi kuitenkin yhteisön, joka oli vastustanut yli 90 vuotta. Zombie onnistui pakenemaan, mutta taistelun komentaneet partiolaiset pettivät ja vangitsivat hänet. Seuraavana vuonna, 40-vuotiaana, hänet menetti päätä 20. marraskuuta.
Quilombo dos Palmares oli yhteisö, jonka muodostivat pakenevat orjat viljelmiltä, joissa heitä käytettiin väkivaltaisesti. Noin 30000 ihmistä asui yhdessä vapaasti ja tuotti omaa ruokaa ja muita elatustuotteita. Tuolloin quilombo sijaitsi da Barrigassa, tuolloin Capitania de Pernambucossa, alueella, joka kuuluu nykyään União dos Palmaresin kuntaan Brasilian Alagoasin osavaltiossa.
Zumbia pidetään yhtenä taistelun, vapauden symboleista, ja musta yhteisö tunnustaa sen historian suureksi johtajaksi. Hän on todiste siitä, että täällä orjuutetut mustat eivät olleet inerttejä, alistuvia ja vieraantuneita. Myös mustan päähenkilön symboli vastustuksessamme ja orjuuden torjunnassamme.
Kansallinen mustatajunnan päivä kunnioittaa tätä lukua, ja se perustettiin vuonna 2003 annetulla lailla 12 519, jonka presidentti määritteli. Suurin osa Brasilian kaupungeista ei vieläkään pidä päivää lomana, mutta kuten raportit osoittavat julkaistu Alma Pretassa, siellä on muun muassa liikkeitä, kokouksia, aktiviteetteja, keskusteluja, mielenosoituksia, marsseja, tapahtuvat.
Sankarin ruumis hajotettiin näyttämään hänelle eloton, pää inertti ja ilman taistelua, mutta hänen vastustavat toimintansa inspiroivat meitä tähän päivään asti. Secos e Molhados -yhtyeen laulu sanoo: Ja kevät pidetään hampaiden välissä, ja myrskyn ympäröimänä. Olemme puita, kukkia, miljoonia siemeniä, jotka jatkavat perintöä ja rohkeutta tietää, että esi-isämme ovat olemassa.
Tähän päivään asti mustat ihmiset ovat vastustaneet sitä, mitä heillä on. Se on säilynyt jopa hylätyllä terveydellä ja koulutuksella, porvariston jatkuvasti uhkaamalla, joka vaatii rajoittamaan julkisten palvelujen saatavuutta. Vaikka kansanmurha kasvaa vuosikymmenien aikana ja tappaa yhä enemmän nuoria mustia ihmisiä, jättäen tämän kansanmurhan vaikutukset tuhoamaan perheitä. Jopa vain vähän tai ei lainkaan laillisia laitteita ja tiedotusvälineitä tai sosiaalista levottomuutta kaikkein köyhimpien yhteisöjen säännöllisten verilöylyjen kanssa
Taistelun historia juoksi vuosisatojen ajan ja vaikutti lakkauttamiseen, kuten runoilija Luís Carlos da Vila sanoi, Vila Isabelin mieleenpainuvassa sambassa. Oli monia taisteluita, kunnes 1800-luvulla alkoi hidas ja rajoitettu prosessi orjuuden lopettamiseksi. Nykyään, sen lakkautettua 127 vuotta kestäneen lain jälkeen, on vielä tehtävä paljon tasa-arvoisen yhteiskunnan rakentamiseksi. Joaquim Nabuco totesi, että orjuuden lopettamisen viivästyminen pakottaisi yhteiskuntaa elämään sen vaikutusten kanssa sata vuotta. Ennuste oli alla: vaikutukset jatkuvat pysymisessä. Entisille vankeille ei annettu samoja ehtoja kuin maahanmuuttajille, jotka saivat maata ja etuuksia.
Musta yhteisö on edelleen sosiaalisen pyramidin pahin paikka. Sen läsnäolo on valtaosa vankiloissa ja faveloissa. Väkivallan kartan mukaan vuonna 2012 142% enemmän mustia kuoli suhteellisesti ja ampuma-asein kuin valkoiset. Perverssi kuva, joka vie meidät takaisin 1800-luvulle, koska murhaajia rangaistaan harvoin. Tämän teurastuksen on lopetettava nyt ja rangaistava sen tekijöille!
Myönteisten toimintapolitiikkojen, erityisesti kiintiöiden, toteuttaminen on tuottanut erittäin mielenkiintoisia tuloksia. Tämä positiivinen skenaario mustien miesten ja naisten sosiaalisesta kehityksestä on tuonut suvaitsemattomuutta, rasismia, seksismiä ja muukalaisvihaa. Oli niitä, jotka sanoivat, että riitti, että meillä oli rahaa olla kärsimättä rasismista. Hyökkäykset jalkapalloilijoihin, taiteilijoihin ja lääkäreihin uskovat tämän ajatuksen.
Suuri tilaisuus taistella rasismia vastaan on rodullisen tasa-arvon perussäännön täytäntöönpano - säädetään myönteisten toimien toteuttamisesta ja toimi pohjana kiintiöiden hyväksymiselle EU: ssa Ylin. Lisäksi meillä on YK: n julistama Afrikan jälkeläisten kansan vuosikymmen voimistamaan julkista politiikkaa rasismin ja eriarvoisuuden torjumiseksi.
On aika kunnioittaa Zumbi dos Palmaresta, Dandaraa, Revolta dos Búziosin sankareita, Luiza Mahinia, Luís Gamaa, Castroa Alves, João Cândido Felizberto ja kaikki, jotka testamentoivat meille rakkauden, vapauden ja saavutukset, joista nautimme tänään.
Sana "zombie" tuli todennäköisesti afrikkalaisesta termistä "zombe", joka tarkoittaa "haamu", "spektri".
Hallitsija D palkitsi kapteeni Furtado de Mendonçan viisikymmentätuhatta matkaa. Pedro II Portugalista voitettuaan ja tappanut Zumbin kämmenillä.
Mustan tietoisuuden päivää vietetään 20. marraskuuta. Tämä päivämäärä valittiin Zumbi dos Palmaresin kuoleman päivän kunniaksi.
Zumbi dos Palmaresin nimeä kunnioitetaan useissa paikoissa. Sen nimi kastaa jopa tiedekunnan ja Maceió / AL: n kansainvälisen lentokentän.
Quilombo dos Palmares oli valtakunta, jonka muodostivat karanneet orjat, joiden väkiluku sen korkeudella ylitti 20000 ihmistä.
Vila Isabel -samba-koulu kunnioitti Zumbi dos Palmaresia juonella "Kizomba, kilpailun festivaali" vuonna 1988
Tilaa sähköpostilistamme ja saat mielenkiintoisia tietoja ja päivityksiä postilaatikkoosi
Kiitos ilmoittautumisesta.