Tapaa Folkloriset myytit ja legendat kaakkoisalueelta.
Voimme sanoa, että Brasilialaiset myytit ja legendat ne ovat osa kulttuuriamme ja eivät välttämättä ole valheita, vielä vähemmän absoluuttisia totuuksia.
Jotkut legendat tunnetaan maastamme pohjoisesta etelään, ja toiset ovat paikallisempia, ja tässä viestissä tuomme hieman tärkeimmistä Kaakkois-kansan legendoja, Tarkista:
Useiden joukossa Kaakkois-kansan legendoja, joka on olemassa kulttuurissamme, voimme korostaa näitä:
Se on legenda Kaakkois-, Pohjois- ja Keskilänsi-alueelta jaguarista, joka taistelussa metsästäjiä vastaan päätyi menettämään edessä tassu, mutta sen kanssa hänellä oli paljon voimaa ja vihaa ihmisiä kohtaan, jotka hän tapasi Metsä. Hän asuu piilossa metsässä ja on hyvin vaikea nähdä. Kun hän hyökkää, se on kunnossa! Tuskin kukaan voi paeta! Se voi olla eläin, lauma tai mies, joka ei voi saada häntä vetäytymään ja pakenemaan.
Cuca on kuuluisa hahmo, myös Sítio do Pica-pau Amarelon hahmo, mutta hänen alkuperänsä on portugali.
Legendan mukaan Cuca olisi karkea, alligaattorin muotoinen vanha nainen, joka nukahtaa kerran seitsemän vuoden välein (siksi niin pahalla tuulella) ja ruokkii tuhmia lapsia!
1500-luvulla luotu eurooppalainen alkuperä Ihmissusi-legenda kuvaa hyvin väkivaltaista hirviötä, joka ruokkii verta.
Legendan mukaan jos naisella on seitsemän tytärtä ja yksi mies, ja hän on syntymänään viimeinen, hänestä tulee todennäköisesti WEREWOLF. Tietenkin tämä on vain yksi lasketuista versioista. On myös toinen erittäin suosittu, jossa sanottiin, että lapsista, joita ei kastettu, voisi tulla ihmissusi.
Päivällä ihminen ja täysikuu-öisin Ihmissusi. Niin sanotaan tämä legenda folk.
Kuka ei muista Boggartia, joka istuu katon päällä, kuten kehtolaulu sanoo? Maailmankuulu, hän valitsee joka puolella maailmaa rangaistuksen muodon lapsille tuhma: Alankomaissa Zwart Piet (Musta Peter), kuten häntä kutsutaan, heittää lapset mereen Musta; Luxemburgissa hänen nimensä on Housecker, joka kantaa lapsia laukussaan ja löi heidän takapuoltaan. Tällä hetkellä se ei ole niin pelottavaa ...
Se on aave, joka kävelee valkoisena pukeutuneena ja jolla on molemmat kädet täynnä hiuksia. Hän on yksi suurimmista pelottavista lapsista, jotka yleensä kastelevat sänkyä.
THE kansan legenda da caiporalla on alkuperäiskansoja löytöajasta lähtien. Intialaiset ja gesurilaiset kutsuivat häntä caiçaraksi (metsästyksen ja eläinten suojelijaksi).
Caipora on punahiuksinen kääpiö, jolla on vihreä turkki ja hampaat. Vesien ja eläinten suojelijana hän yleensä rankaisee kaikenlaista luonnon hyökkääjää ja metsästäjää, joka tappaa huvin vuoksi.
Jotkut sanovat, että caipora on curupiran serkku.
Lyhyt, punaiset hiukset ja taaksepäin käännetyt jalat, curupira sekoitetaan aina metsästäjiin, joiden jalanjäljet johtavat väärään suuntaan.
Sen alkuperä on Tupi Guarani ja sillä on merkitys (Pojan ruumis).
Ah… Curupira... Myös vahva hahmo Brasilian kansanperinne. Metsädemonina pidettynä sillä on Brasilian kirjallisuuden vanhin ennätys vuodelta 1560.
Kasviston ja eläimistön suojelija, curupira on metsän soturi eikä anna kenenkään miehen hyödyntää sitä. metsästä hänellä on jalat käännetty taaksepäin (peittämään olinpaikkansa vihollisilta) ja punaiset hiukset antaa potkut.
Hän matkustaa aina Caititunsa (villisikalaji) päällä ja hänellä on valta herättää eläimiä keihäänsä.
Olento on seurausta mittaamattomasta inhimillisestä kunnianhimosta, halujen tavoittelusta millä hyvänsä. Diabinho da Garrafa saavutetaan demonisen sopimuksen avulla.
Legenda on hyvin vanha, kolonisaattorit toivat sen Brasiliaan, ja Minas Geraisissa ja Bahiassa on enemmän ennätyksiä.
Tunnetaan myös nimellä Famaliá tai Cramulhão, se on keskimäärin 15 cm ja näyttää liskolta. Tämän saavuttamiseksi on hankittava paholaisen hedelmöittämä kana- tai kukkamuna, joka löytyy paaston aikana.
Se on vietävä risteykseen seuraavana ensimmäisenä perjantaina ennen keskiyötä ja odotettava aamunkoittoa.
Sitten kuljeta sitä kotiin vasemman käsivartesi alla, ja muna kuoriutuu neljänkymmenen päivän kuluessa, missä se on nopeasti asetettava pulloon ja lukittava hyvin. Tästä lähtien pieni perkele täyttää herransa pyynnöt kuolemaansa saakka ja vie tuolloin sielunsa helvettiin mukanaan.
Sacin legenda on yksi Brasilian yleisimmistä, monien kirjoittajien mukaan Saci on ilkikurinen musta poika, jolla on vain yksi jalka, kypärä tai punainen korkki päähänsä ja hän polttaa piippua koko ajan, yleensä jahtaa eläimiä pelotellakseen heitä, hän haluaa ratsastaa hevosilla ja sitoa manes.
Saci Pererê voi myös ilmestyä ja kadota salaperäisesti, hän on hyvin levoton ja ei pysähdy yhdeksi hetkeksi, koska hän hyppää jatkuvasti paikasta toiseen toisen ja joka kerta kun nousee pahuudelleen, hän nauraa korkealla, iloisella naurulla ja haluaa viheltää, varsinkin kun ei ole yötä kuutamo.
Saci Pererê johtuu asioista, jotka menevät pieleen, hän menee taloon ja sammuttaa tulen, saa ruoan palamaan ruukuissa, kuivaa veden kulhoissa, Paljon työtä ihmisille, jotka piilottavat esineitä, joita tuskin löydetään uudelleen, heidän tärkein hauskansa on häiritä ihmisiä saamaan menettää. He sanovat, että hän tuli keskeltä poreallasta ja pelottaakseen hänet pois, ihmiset heittävät veitsen porealtaaseen ja hän menee pois tai muuten kutsuu häntä nimellä. Vaikka hän kuuluu kaakkoon ja etelään kuuluvaan kansanperinteeseen, hänet tutustuttiin myös pohjoiseen kansanperinteeseen, koska hän on erittäin suosittu hahmo tällä maan alueella.
Toinen tyypillinen legenda Brasilian kansanperinne, siksi päättömällä muulilla ei ole tiettyä laskettavaa aluetta. Kukaan ei tiedä varmasti sen alkuperää.
Jotkut ihmiset uskovat, että katolinen kirkko on luonut tämän tarinan pelottamaan naisia.
Heidän tulisi mennä kirkkoon ja nähdä pappi ei miehenä vaan jumalallisena hahmona, naisesta, jolla oli jonkinlainen halu papin kanssa, muutettaisiin päätön muuli.
Tilaa sähköpostilistamme ja saat mielenkiintoisia tietoja ja päivityksiä postilaatikkoosi
Kiitos ilmoittautumisesta.