J'AI AIMÉ QUE LES TEXTES SONT TRÈS UTILES.
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Nous avons sélectionné plusieurs suggestions d'activités complètes d'enseignement religieux à travailler en classe avec vos élèves, des activités prêtes à être sauvegardées et imprimées.
Se souvenant que le enseignement religieux dans les écoles, conformément à la Constitution brésilienne et à la Loi sur les lignes directrices et les bases de l'éducation nationale, à condition qu'elles ne soient pas obligatoire pour les étudiants et l'établissement veille au respect lorsqu'il s'agit de convertir quelqu'un, religion. la discipline doit être enseignée sans défendre aucune institution religieuse. Il est nécessaire que l'enseignant soit très attentif lorsqu'il donne ses cours d'éducation religieuse, travaille les notions de base pour une bonne relation et le respect d'autrui.
Le sujet est présent dans presque toutes les écoles, enseigner aux élèves et leur faire vraiment apprendre n'est pas toujours une tâche facile.
De nombreuses personnes se rassemblent en communautés religieuses pour faire l'expérience collective de leur foi.
Christianisme: "Tout ce que vous voulez donc que les autres vous fassent, faites-le leur." (Matthieu 7.12).
Islam: "Aucun d'entre vous n'est un croyant authentique tant qu'il n'a pas consacré à son prochain l'amour qu'il se consacre à soi-même." (Mohammed).
Bouddhisme: "Ne blessez pas les autres avec ce qui vous blesse." (Bouddha).
Hindouisme: "Voici le résumé de tous les devoirs: ne faites pas aux autres ce qui, s'il vous était fait, vous causerait de la peine." (Mahabharata, livre sacré hindou)
Judaïsme: « Ce qui vous est odieux, ne le faites pas aux autres. (Hillel, maître juif).
ACTIVITÉS
1. Répondre aux questions ci-dessous:
a) Pourquoi les gens se rassemblent-ils dans les communautés religieuses ?
b) Comment les religions et les églises peuvent-elles aider les gens ?
c) Comment les religions peuvent-elles contribuer à l'humanisation des individus ?
2. En équipe, créez des affiches avec les enseignements éthiques de chaque religion. Chaque équipe doit créer une affiche d'une des religions que le texte présente. Faites ensuite une exposition des affiches.
3. Faites des recherches sur certains enseignements éthiques enseignés par votre religion ou une religion ou une église qui existe dans votre communauté. À partir des données de l'enquête, rédigez un texte, puis lisez votre texte à vos collègues.
DIVERSITÉ RELIGIEUSE AU BRÉSIL
serrob
La religion ou la tradition religieuse fait partie de la vie d'un peuple.
La culture que vous connaissez peut-être déjà, c'est la manière d'être d'un peuple. En d'autres termes, tout ce en quoi les gens croient, valorisent, respectent, transmettent, enseignent, chantent, dansent et célèbrent, fait partie de la culture. La culture est un ensemble de valeurs matérielles et spirituelles qui font partie du mode de vie d'un peuple ou d'un groupe social.
Le peuple brésilien est un peuple culturellement religieux. Les manifestations de cette religiosité sont partout: dans le grand nombre de temples et d'églises, dans le commerce, dans médias, dans les noms des villes, des villes, des rues et des écoles, dans les fêtes religieuses et les jours fériés, dans les coutumes, dans le discours du peuple, etc.
Il devient courant dans certains pays et au Brésil, que des personnes de religions différentes se réunissent pour dialoguer, réfléchir et planifier ensemble la construction d'un monde solidaire, humain et juste.
Il est important de connaître d'autres religions pour respecter et comprendre les différences religieuses qui existent dans le monde.
La connaissance de la diversité religieuse est une voie qui permet aux citoyens de dépasser les préjugés et le fanatisme religieux.
Savoir respecter les différences et les différences est très important pour la promotion des cultures de paix.
ACTIVITÉS
1. Répondez en fonction de ce que vous avez lu dans le texte ci-dessus :
a) Qu'est-ce que la culture ?
b) En quoi peut-on percevoir les manifestations de la religiosité du peuple brésilien ?
c) Qu'est-ce qui devient de plus en plus courant dans certains pays et au Brésil ?
d) Pourquoi est-il important de connaître les autres religions ?
2. Cherchez le sens des mots dans un dictionnaire :
un citoyen
b) préjugés
c) le fanatisme
3. Dans la carte du Brésil, représentez la diversité culturelle religieuse existant dans notre pays avec des dessins ou des gravures. Créez ensuite un texte décrivant ce que vous avez représenté. Lisez le texte à vos collègues.
LE DIALOGUE INTER-RELIGIEUX
serrob
Le dialogue interreligieux est la recherche de la compréhension entre des personnes de religions différentes.
On apprend à dialoguer en dialoguant.
Ainsi, le dialogue interreligieux est une possibilité de savoir ce qui est différent et de construire un respect mutuel.
Dialoguer avec l'autre, ce n'est pas argumenter agressivement, ni vouloir convaincre l'autre que ma religion, mon église, ma culture ou point de vue est meilleur, mais c'est une attitude de valorisation de l'autre dans ses différences sans jugement et sans préconception.
La capacité de s'ouvrir au dialogue interreligieux est une possibilité de construire la paix et l'amitié entre des personnes de cultures et de religions différentes.
ACTIVITÉS
1. Répondez selon le texte ci-dessus :
a) Qu'est-ce que le dialogue interreligieux ?
b) Le dialogue interreligieux est une possibilité pour quoi ?
c) Que signifie dialoguer avec l'autre ?
d) Le dialogue interreligieux est une possibilité pour construire quoi ?
2. Cherchez dans les dictionnaires le sens de ces mots :
Dialogue:
Religion:
Église:
3. Illustrez le texte ci-dessus avec des dessins puis commentez ce que vous avez pu représenter.
4. En équipe, créez un drame à partir du texte. Vous pourrez créer des marionnettes pour présenter la pièce. Répétez et présentez la pièce à des camarades d'autres classes.
RÉFLÉCHIR AU SUJET DE
Emerli Schlögl
Il y a des gens qui se sentent propriétaires de la vérité, alors ils essaient par tous les moyens de changer la pensée des autres.
C'est ce qui est arrivé aux Portugais lors de la colonisation du Brésil. Ils ont apporté leur religion au Brésil et forcé de nombreux peuples indigènes et noirs à abandonner leurs croyances.
Avec ce comportement, une grande dévaluation de l'autre s'est produite et se produit encore.
Le non-respect de la liberté individuelle laisse des traces profondes d'amertume chez les peuples dominés.
Cela nous arrive à tous lorsque nous ne sommes pas entendus et respectés dans notre façon de vivre et de croire.
Si nous sommes obligés de changer, d'adopter un mode de vie que nous n'aimons pas pour être plus heureux, nous ressentons une profonde colère et nous essayons de résister.
Le monde n'a pas besoin de plus de catholiques, de plus de bouddhistes, de plus de spirites, de plus d'évangéliques, de plus d'Umbanda. Le monde a besoin de catholiques, d'évangéliques, de bouddhistes, de spirites, de pratiquants d'Umbanda qui vivent leur religion et qui partager ce monde avec des personnes d'autres confessions, en se respectant et en travaillant ensemble pour le bien-être de tout.
ACTIVITÉ
À partir du texte que vous lisez, créez des acrostiches avec les mots surlignés. Ensuite, socialisez votre production.
RELIGION
DIALOGUE
BONNES NOUVELLES
« La bonne nouvelle est que, tout près de la capitale du Brésil, dans un village d'un peu plus d'un millier d'habitants appelé Área Alfa, catholiques et évangéliques partagent le même temple.
Au début, la chapelle du Sacré-Cœur de Jésus et Marie était réservée aux catholiques. Les évangéliques tinrent leurs offices dans une petite maison inoccupée, mais ils durent l'abandonner. Ils se sont retrouvés sans temple. Mais pour un peu de temps.
Bientôt, la foi des évangéliques a fini par être accueillie par la chapelle catholique. Depuis trois ans, chaque dimanche est ainsi: la première messe vient, et les catholiques prient; quand la messe est terminée, c'est l'heure du culte, et les évangéliques prient, au même endroit où la messe avait lieu auparavant.
Mais qu'en est-il des images de saints catholiques, qu'ont suscitées tant de manifestations d'intolérance? Ah, les évangéliques collectionnent soigneusement les images du Sacré-Cœur de Jésus, Immaculée Conception de Maria, Notre-Dame de Fátima et Notre-Dame du Rosaire, conservez-le très soigneusement dans une petite pièce et commencez le culte.
Les catholiques disent que partager le même toit avec les évangéliques a été un bon fruit du dialogue religieux, et que tout le monde est chrétien, et que le temple appartient à tout le monde.
Les évangéliques remercient – et disent: quand les catholiques ont des problèmes, ils demandent aux évangéliques de prier pour eux; et les catholiques redonnent, priant pour les évangéliques.
(Secrétariat spécial aux droits de l'homme. Abécédaire: Diversité religieuse et droits de l'homme, 2004, p. 35 et 36).
ACTIVITÉS D'ENSEIGNEMENT RELIGIEUX
1.Créez une bande dessinée à partir de l'idée du texte que vous avez lu ci-dessus, puis partagez votre production avec des collègues.
2. En équipe, lisez le poème et essayez de lui créer une mélodie. Vous pourrez créer une chorégraphie et la présenter à des camarades d'autres classes.
DIALOGUE
serrob
je dialoguerai
ouvrir mon cœur
avec toi parle
sur la valeur de la religion
je dialoguerai
aux autres bienvenue
respecter tout le monde
Et avec les différences pour apprendre
je dialoguerai
sur les ailes de la liberté
Ensemble nous vaincrons
Plus de justice et d'égalité
LES TEXTES SACRES
Emerli Schlögl
L'enseignement religieux est le plus souvent transmis aux hommes par des textes, ces textes sont souvent écrits et constituent les livres saints.
D'autres fois, elles sont racontées verbalement: ce sont les histoires sacrées de la transmission orale.
D'autres fois, des idées sacrées sont dessinées et peintes, telles que les peintures trouvées sur les murs des églises, des temples, des vitraux, etc.
Il existe de nombreuses religions dans le monde, toutes avec des idées qui guident leurs fidèles sur les manières de vivre en communauté et en harmonie avec le Sacré.
INFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES
L'hindouisme est une religion qui a émergé en Inde et est très soucieuse de l'amélioration spirituelle des gens.
Le bouddhisme est également né en Inde avec l'expérience du Bouddha, et sa principale préoccupation est la compassion pour tous les êtres, la compassion signifie ressentir de la pitié quand quelqu'un subit une sorte de mal et faire ce que vous pouvez pour aider.
Le judaïsme a émergé au Moyen-Orient et a la justice comme point clé, cela signifie vivre équitablement, ne pas nuire à vos semblables et pratiquer la charité.
Le taoïsme est une religion qui a commencé en Chine. Ses adeptes cherchent à comprendre la vie très profondément, réalisant quelle est l'essence de toutes choses.
Le christianisme est né au Moyen-Orient ainsi que le judaïsme. Il a été fortement influencé par la pensée juive, organisé et différencié d'elle après les enseignements de Jésus-Christ. Pour les chrétiens, l'amour fraternel est le fondement de la vie.
L'islamisme, organisé par Mahomet (630) a également émergé au Moyen-Orient. Le point principal de cette religion est la croyance et la soumission à un seul Dieu, Allah.
ACTIVITÉS D'ENSEIGNEMENT RELIGIEUX
Recherchez les symboles des religions citées, notez vos données de recherche. Dessinez ensuite chaque symbole sur une feuille, transcrivez quelques informations obtenues grâce à l'enquête. Organisez ensuite un album de connaissances et partagez-le avec vos collègues et votre famille.
RITES ET RITUELS DANS LA VIE DES PERSONNES
Dina Raquel D. de la côte
Les rites religieux sont des gestes sacrés symboliques.
Les rituels ou cérémonies sont une série de rites.
Il existe des rituels liturgiques, tels que des réunions de messe, d'adoration, de prière ou de méditation.
À travers des rites de passage, les gens célèbrent les changements d'une étape de la vie à une autre.
Le baptême, le mariage, la commémoration de la naissance des bébés, la cérémonie d'initiation des jeunes à l'âge adulte, sont quelques exemples de rites de passage.
ACTIVITÉS
1) Faites des recherches et décrivez un rite de passage des traditions suivantes :
Indigène:
Umbanda :
Hindouisme:
Judaïsme:
Église catholique:
Église évangélique :
2) Utilisez les données de l'enquête pour organiser les affiches de manière créative. Collez des images découpées dans des magazines usagés ou dessinez des images sur des rituels recherchés.
LIEUX DE PÈLERINAGE AU BRÉSIL ET DANS LE MONDE
Guilouski Borrès
Les lieux de pèlerinage religieux sont des espaces sacrés où de nombreuses personnes se rassemblent pour faire l'expérience de la foi ou rencontrer le sacré d'une manière particulière.
Au Brésil, il existe des centres de pèlerinage, également appelés centres de pèlerinage. Certains sont issus de la religiosité catholique populaire.
Il existe également des lieux de pèlerinage au Brésil pour d'autres manifestations religieuses. Un exemple est le Vale do Amanhecer, près de Brasilia, créé dans une période plus récente, caractérisé par une recherche intense liée à la spiritualité et attire des personnes de différents états et d'autres pays.
Parmi de nombreux autres lieux saints de pèlerinage, nous avons la ville de Jérusalem en Palestine, La Mecque au Moyen-Orient, Rome en Italie, Bénarès en Inde, Lourdes en France, Fatima au Portugal, Guadalupe au Mexique, Lhassa au Tibet, Aparecida do Norte et Juazeiro en Brésil.
ACTIVITÉS
En équipe, faites une enquête sur les lieux de pèlerinage mentionnés dans le texte ci-dessus. Utilisez les résultats de la recherche et les photos de magazines ou d'Internet pour créer des affiches ou des modèles. Partagez ensuite l'information en faisant une présentation à l'école.
GLOSSAIRE DES SAVOIRS RELIGIEUX
Altérité – qualité ou état de ce qui est « autre », différent. L'altérité est aussi une attitude de reconnaissance de l'autre. Nous avons l'altérité lorsque nous reconnaissons que l'autre, que ce soit une personne, un groupe religieux, ethnique, culturel, politique, etc. tu as le droit d'être différent, d'être autre.
Doctrine – est un ensemble de principes, de dogmes, de normes, de préceptes de foi d'une certaine religion. Ex.: la doctrine du ciel et de l'enfer, la Sainte Trinité dans le christianisme, la doctrine de la réincarnation dans le spiritisme et dans plusieurs religions orientales, etc.
Spiritualité - sont des méthodes et des pratiques qui permettent au croyant ou à l'adhérent d'une tradition religieuse ou mystique particulière d'avoir une relation immédiate avec le transcendant ou l'immanent. Ex.: prière, méditation, récitation du chapelet, lecture d'un texte sacré, danse sacrée, chant de mantras ou chants de louange, etc.
Hiérarchie - est l'organisation qui divise les gens en classes, en positions et les distribue à différents niveaux, en établissant des rôles. Ex.: babalorixá est le leader masculin, yalorixá est la leader féminine au sein du Candomblé; Le pape est le plus haut dirigeant du catholicisme romain, suivi des cardinaux, archevêques, évêques, prêtres ou prêtres, diacres, religieux et laïcs. Dans l'Église orthodoxe: patriarches, métropolites, évêques, prêtres et diacres. Dans les églises évangéliques se trouvent les pasteurs, pasteurs, prêtres, diacres et diaconesses, anciens, évangélistes, etc. Le chaman ou chaman et conseillers dans les traditions indigènes.
Église - le mot église signifie assemblée, congrégation ou rassemblement de personnes rassemblées autour d'une certaine croyance. L'Église est la communauté de foi. Le christianisme est constitué de plusieurs églises ou groupes religieux, parmi lesquels nous soulignons: Église catholique romaine, Églises orthodoxes: grecque, syrienne, russe, ukrainienne, etc. Églises protestantes ou évangéliques subdivisées en Églises évangéliques traditionnelles: luthérienne, presbytérienne, méthodiste, baptiste, anglicane, congrégationaliste, etc. et Églises évangéliques pentecôtistes: Assemblée de Dieu, Congrégation chrétienne au Brésil, Foursquare, The Brésil pour le Christ, Dieu est Amour, Maison de Bénédiction, Universelle du Royaume de Dieu, Internationale de Grâce, etc. Il existe également des églises chrétiennes et des groupes religieux parallèles à la Réforme du XVIe siècle, tels que l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Mormons), les Témoins de Jéhovah, la Science Chrétienne, etc.
Immanent – immanent en opposition au transcendant signifie à l'intérieur, ce qui est intérieur à l'être.
La religiosité – est la dimension de l'être humain à travers laquelle il expérimente le sens divin, sacré, spirituel et transcendant de la vie. La religiosité est aussi une attitude humaine envers la vie et les choses sacrées. Ex.: avoir du respect pour toutes les formes de vie, porter secours ou aider quelqu'un dans le besoin, vénérer la présence du Sacré dans les gens indépendamment de leur croyance ou de leur culture, entre autres, ils sont des exemples d'attitudes religieuses et humanitaires de ceux qui font l'expérience de leur dimension. religieux.
Religion – est un mot d'origine latine, dérivé du terme religare, et signifie se reconnecter, s'unir, se joindre. La religion est la reconnexion de l'être humain avec le Sacré. Entre autres concepts, la religion est la forme concrète, visible et sociale de la relation personnelle et communautaire de l'être humain avec lui-même, avec les autres et avec le Sacré. La religion est la « rencontre de l'être humain avec le Sacré ». La religion est donc une religiosité institutionnalisée et organisée en doctrines, rites, rituels, textes sacrés, symboles, spiritualités, structure hiérarchique et normes éthiques de conduite.
Rites – sont des gestes symboliques sacrés. Ils sont répétitifs, c'est-à-dire qu'ils sont exécutés de la même manière. Les rites sont des gestes qui expriment une certaine croyance, faisant généralement partie d'une cérémonie ou d'un rituel religieux. Ex.: baptême par immersion, onction d'huile, mains placées en attitude de prière, étreinte de paix, etc.
Rituels – sont une série de rites. Des rituels ou des cérémonies peuvent marquer une transformation ou un passage dans un nouvel état d'être. Il existe différents rituels, avec des objectifs différents. Ex: rites de passage (mariage, début de l'âge adulte, baptême, naissance...), festifs (Pâques, Noël, fête d'Iemanjá le jour de l'an, fête indigène de la récolte…), liturgique (messe, culte, via sacré…).
Sacré – Selon l'auteur Mircea Eliade (1992), le sacré implique les manifestations d'un ordre différent de l'ordre matériel, suivant une logique qui n'appartient pas à ce monde. Eliade différencie le sacré du profane, constitué de mots aux sens opposés. Le sacré est ce qui est séparé, ce qui appartient à une réalité distincte. De manière générale, par exemple, tout « à l'intérieur du temple » est considéré comme sacré car le temple est le territoire du sacré. Dans certaines cultures pour les personnes religieuses, le sacré est ce qui a été mis à part, ce qui est saint, donc il n'est pas utilisé dans la vie de tous les jours; le profane s'oppose au sacré et c'est ce que les gens peuvent utiliser à leur avantage.
Symboles religieux – objets et éléments qui rappellent quelque chose ou quelqu'un qui n'est pas présent. Les symboles religieux sont des langages qui communiquent des idées sur le sacré. Par exemple: le soleil peut être un symbole de vie, l'eau un symbole de purification, le feu un symbole de transformation, les icônes et images religieuses peuvent représenter des enseignements, une protection, etc.
Tradition – mot qui signifie transmettre ou transmettre. La tradition se construit par la répétition, par exemple, certains événements importants pour un groupe sont toujours célébrés à une certaine occasion ou période de l'année (fêtes populaires, célébrations religieuses, etc.).
Tradition religieuse – terme qui désigne une certaine matrice religieuse, une religion, par exemple: hindouisme, bouddhisme, judaïsme, christianisme, islam, candomblé, religions indigènes, etc.
Transcendant - c'est ce qui est au-delà de la matérialité, ce qui dépasse les limites de la compréhension humain, qui est ineffable, infini, Être Suprême ou "Dieu" comme l'appellent certaines traditions religieux. Les traditions religieuses et même chaque personne conçoit le transcendant de différentes manières.
Textes sacrés – sont des textes considérés comme sacrés pour leur contenu et pour être, selon certaines religions, d'inspiration divine. Ce sont des ressources pour communiquer et perpétuer les enseignements sacrés et spirituels. Il existe plusieurs manières de présenter les textes sacrés: textes oraux (histoires racontées), textes écrits (écritures sacrées ou livres sacrés), textes picturaux (dessins, peintures…).
LES RÉFÉRENCES
https://pt.wikipedia.org/wiki/Educa%C3%A7%C3%A3o_religiosa
Bowker, John. Pour comprendre les religions. São Paulo, Attique, 1997.
BIEN, Dorren. Que savons-nous du judaïsme. São Paulo, Callis, 1998.
GENERI, Anita. Que savons-nous du bouddhisme. São Paulo, Callis, 1999.
_____Ce que nous savons sur l'hindouisme. São Paulo, Callis, 1998. (Voir le commentaire du volume: Que savons-nous du judaïsme ?).
CARNIATO, Maria Inês & Equipe. Éducation religieuse – 2e année, São Paulo: Paulinas, 1990.
GHAI, OP. Unité dans la diversité – Collection du patrimoine spirituel. Petrópolis – Voix, 1990.
HELERN, Victor; NOTAKER, Henry; GARDER, Justein. Le livre des religions. São Paulo, CIA das Letras, 2000.
MARCHON, Benoit et KIEFFER, Jean-François. Les grandes religions du monde. São Paulo, Paulinas, 1995.
ELIADE, Mircea. Le sacré et le profane. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
___________. La connaissance sacrée de tous les âges. São Paulo: Mercure, 2004.
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