Un calendrier La précision était fondamentale pour le civilisations anciennes. Être capable de prédire quand il y aurait de la nourriture, quand les événements climatique atteindrait la région, lorsque la marée serait haute ou basse, c'était souvent ce qui déterminait la survie ou la disparition d'un peuple.
Cette discipline, dominée par le premier astronomes, ont émergé indépendamment dans différentes parties du monde. Même sans la transmission directe de ces connaissances, de nombreuses personnes ont remarqué qu'elles pouvaient faire des prédictions d'événements grâce à l'observation de schémas cycliques dans le ciel de nuit.
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Les premiers enregistrements d'un calendrier proviennent de la sumériens, une civilisation issue de la mésopotamie il y a environ six millénaires.
Le calendrier, qui date de 2700 av. C., était basé sur le temps entre deux nouvelles lunes consécutives. L'année, composée de 12 mois avec 29 ou 30 jours en alternance, comptait 354 jours.
Ce décalage de onze jours par an (et un jour supplémentaire les années bissextiles) a entraîné une erreur de prévision de la saisons au cours des années. Ce calendrier a ensuite été amélioré par le Chaldéens.
Toi Égyptiens utilisé plusieurs systèmes simultanément. Ils ont utilisé un calendrier lunaire "civil" pour déterminer les festivités et un calendrier solaire à utiliser dans agriculture. Sur la base de la position de l'étoile Sirius au lever du soleil, ils ont élaboré un calendrier étonnamment précis, avec 365 jours, et ont ainsi prédit efficacement le cycle d'inondation du Nil.
Le système que nous utilisons, cependant, n'a rien à voir avec le premier calendrier. Il a été adopté en Grenade par Jules César en 46 a. W Comme la nôtre, elle commençait le 1er janvier, prévoyait des années bissextiles et comptait des mois de 30 et 31 jours, à l'exception de février qui en comptait 28. Ce n'était que 11 minutes et 14 secondes de plus que l'année naturelle.
Cette différence, cependant, était assez grande pour ajouter jusqu'à dix jours en 1582. A cause de cela, le pape Grégoire XIII dut supprimer les journées du 5 au 14 octobre 1582, qui « n'existaient pas ».
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