O carnaval C'est une date commémorative très célèbre au Brésil. À cette date, des gens de diverses régions du pays se rassemblent pour célébrer et profiter des cinq jours de réjouissances.
Nous devons garder à l'esprit que ces festivités portent des marques historiques et culturelles du peuple brésilien.
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Compte tenu de ces aspects, voir ci-dessous trois exemples d'activités sur cette date qui peut être travaillée dans l'enseignement de base.
Activité 1
Clarice Lispector était une écrivaine de la génération 45 qui a construit une prose et une poésie introspectives, pleines de courants de conscience et d'épiphanie. Lispector s'est également fréquemment centré sur les expériences féminines et familiales.
En tenant compte de ces aspects, lisez et interprétez la chronique Restos do Carnaval de Clarice Lispector. Discutez ensuite des points principaux de la chronique en classe.
Non, pas de ce dernier carnaval. Mais je ne sais pas pourquoi celui-ci m'a ramené à mon enfance et aux mercredis des Cendres dans les rues mortes où voletaient les restes de serpentine et de confettis. L'une ou l'autre sainte avec un voile sur la tête se rendait à l'église, traversant la rue extrêmement déserte qui suit le Carnaval. Jusqu'à l'année prochaine. Et quand la fête approchait, comment expliquer l'agitation intérieure qui m'envahissait? Comme si le monde s'était enfin ouvert à partir d'un bourgeon qui était une grande rose écarlate. Comme si les rues et les places de Recife expliquaient enfin à quoi elles étaient faites. Comme si des voix humaines chantaient enfin la capacité de plaisir qui était secrète en moi. Le carnaval était à moi, à moi.
Cependant, en réalité, j'y ai peu participé. Je n'avais jamais été à un bal pour enfants, je n'avais jamais été habillé. Par contre, ils m'ont laissé rester jusqu'à environ 11 heures du soir au pied de l'escalier de la maison de ville où nous vivions, regardant avidement les autres s'amuser. Je gagnerais alors deux choses précieuses et les garderais avec avarice pour durer les trois jours: un lance-parfum et un sac de confettis. Oh, ça devient difficile d'écrire. Parce que je sens à quel point mon cœur sera sombre quand je réaliserai que, même en ajoutant si peu à la joie, j'avais tellement soif que presque rien ne faisait déjà de moi une fille heureuse.
Et les masques? J'avais peur, mais c'était une peur vitale et nécessaire car elle rencontrait mon soupçon le plus profond que le visage humain est aussi une sorte de masque. A la porte au pied de mon escalier, si un homme masqué me parlait, j'entrais soudain en contact indispensable avec mon monde intérieur, qui n'était pas seulement fait d'elfes et de prince charmant, mais de gens avec leur mystère. Même ma frayeur avec les hommes masqués, car c'était essentiel pour moi.
Ils ne m'ont pas déguisée: au milieu des soucis de ma mère malade, personne à la maison n'a pensé à une fête foraine pour enfants. Mais je demandais à l'une de mes sœurs de boucler mes cheveux lisses qui me dégoûtaient tant et puis j'avais la vanité d'avoir les cheveux crépus au moins trois jours par an. Pendant ces trois jours, ma sœur a encore accédé à mon rêve intense d'être une fille - je ne pouvais pas attendre sortant d'une enfance vulnérable - et peint ma bouche avec un rouge à lèvres très fort, du rouge sur mes joues. visages. Alors je me suis sentie jolie et féminine, j'ai échappé à mon enfance.
Mais il y avait un carnaval différent des autres. Tellement miraculeux que je n'arrivais pas à croire qu'on m'avait tant donné, moi qui avais déjà appris à demander peu. C'est juste que la mère d'un de mes amis a décidé d'habiller sa fille et le nom du costume était Rosa. Pour cela, il avait acheté des feuilles et des feuilles de papier crépon rose, avec lesquelles, je suppose, il avait l'intention d'imiter les pétales d'une fleur. Bouche bée, j'ai regardé le fantasme prendre forme et se créer petit à petit. Même si le papier crépon ne ressemblait même pas à des pétales, j'ai sérieusement pensé que c'était l'un des plus beaux costumes que j'aie jamais vus.
C'est alors que, par pur hasard, l'inattendu s'est produit: il restait du papier crépon, et en abondance. Et la mère de mon ami - peut-être en tenant compte de ma demande muette, de mon désespoir muet envieux, ou peut-être par pure mon Dieu, puisqu'il restait du papier - il a décidé de me faire un costume de rose aussi, avec ce qui restait du matériel. A ce carnaval, pour la première fois de ma vie, j'aurais ce que j'ai toujours voulu: j'allais être quelqu'un d'autre que moi-même.
Même les préparatifs me donnaient déjà le vertige de bonheur. Je ne m'étais jamais sentie aussi occupée: jusque dans les moindres détails, mon ami et moi avons tout calculé, sous le costume nous porterions une combinaison, car s'il pleuvait et que le costume fondait au moins nous serions en quelque sorte habillés — à la pensée d'une pluie qui nous quitterait soudain, dans notre pudeur féminine de huit ans, en glissade dans la rue, nous mourrions de honte d'avance — mais ah! Dieu nous aiderait! il ne pleuvrait pas! Quant au fait que mon fantasme n'existe que grâce aux restes d'un autre, j'ai ravalé avec une certaine douleur mon orgueil qui m'avait toujours été féroce, et j'ai humblement accepté ce que le destin me donnait en aumône. Mais pourquoi exactement ce carnaval, le seul fantastique, devait-il être si mélancolique? Tôt le matin le dimanche j'avais déjà bouclé mes cheveux pour que les frisottis tiennent bien jusqu'à l'après-midi.
Mais les minutes ne passent pas, avec tant d'anxiété. Enfin, enfin! trois heures sont arrivées: attention à ne pas déchirer le papier, je m'habille en rose.
Beaucoup de choses qui me sont arrivées bien pires que celles-ci, je les ai déjà pardonnés. Cependant, celui-ci, je ne peux même pas le comprendre maintenant: le jeu de dés d'un destin irrationnel? C'est sans pitié. Quand j'étais vêtue de papier crépon, toute dressée, toujours avec mes cheveux en bigoudis et toujours sans rouge à lèvres ni fard à joues - ma mère du coup ma santé s'est beaucoup détériorée, un tumulte soudain a éclaté chez moi et ils m'ont envoyé rapidement acheter des médicaments au pharmacie. Je suis allé courir vêtu de rose - mais le visage encore nu n'avait pas le masque de fille qui couvrirait mon si vie d'enfance exposée - j'ai couru, couru, perplexe, étonné, au milieu des banderoles, des confettis et des cris de carnaval. La joie des autres m'étonnait.
Quand quelques heures plus tard, l'atmosphère à la maison s'est calmée, ma sœur m'a coiffé et peint. Mais quelque chose était mort en moi. Et, comme dans les histoires que j'avais lues sur les fées qui enchantaient et désenchantaient les gens, j'avais été désenchanté; elle n'était plus une rose, elle était redevenue une simple fille. Je suis descendu dans la rue et là debout je n'étais pas une fleur, j'étais un clown pensif aux lèvres rouges. Dans ma soif d'extase, j'ai parfois commencé à être heureux, mais avec des remords je me suis souvenu de l'état grave de ma mère et de nouveau je suis mort.
Ce n'est que quelques heures plus tard que le salut est venu. Et si je me suis vite accroché à elle, c'est parce que j'avais tellement besoin de me sauver. Un garçon d'environ douze ans, ce qui pour moi signifiait un garçon, ce très beau garçon s'est arrêté devant moi et, dans un mélange d'affection, épaisseur, espièglerie et sensualité, couvrit de confettis mes cheveux déjà lisses: un instant nous nous fîmes face, souriants, sans parler. Et puis, petite fille de huit ans, j'ai cru toute la nuit que quelqu'un m'avait enfin reconnue: j'étais bien une rose.
LISPECTOR, Clarice. Bonheur clandestin. Rio de Janeiro: Rocco, 1998, p. 25-28
01 – Dans la chronique ci-dessus, nous pouvons observer les caractéristiques de la stylistique de Clarice Lispector. Soulignez les principales caractéristiques de l'écriture de Lispector avec des exemples tirés de la chronique.
02 – L'épiphanie est un plongeon dans le courant de la conscience, dans lequel le personnage commence à voir le monde et lui-même d'une manière différente. C'est comme s'il avait, en fait, eu une révélation et, sur cette base, il a commencé à avoir une perspective plus profonde sur la vie et les relations humaines. Ce processus donne lieu à des ruptures de valeurs et à des remises en question. Mettez en surbrillance la partie de la chronique dans laquelle le protagoniste subit une épiphanie.
03 – Soulignez le point culminant, le moment le plus élevé et le plus surprenant de la chronique.
04 – Pourquoi le personnage avait-il peur des masques ?
05 – On peut dire que le personnage a une perspective raciste, compte tenu de l'extrait suivant « J'ai demandé à une de mes sœurs de boucler mes cheveux lisses qui me causaient tant de mécontentement et puis j'ai eu la vanité d'avoir les cheveux crépus pendant au moins trois jours par année."?
06 – Pourquoi le personnage dit-il qu'il y avait un carnaval différent des autres ?
07 – Qu'a ressenti le personnage lorsqu'elle a remporté le costume de carnaval ?
08 – Au terme de la lecture de la chronique, peut-on dire que le personnage a vraiment réussi à profiter du carnaval ?
01 – Caractéristiques présentes dans la chronique: courant de conscience, rupture spatio-temporelle, mélange du présent et du passé, épiphanie, intimité.
02 – Moment épiphanique: lorsqu'elle croise un garçon et qu'il couvre ses cheveux de confettis.
03 – Climax: lorsque la santé de la mère du protagoniste se détériore.
04 – Les masques vous apportent des réflexions profondes sur la fausseté des relations humaines.
05 – Oui, c'est une perspective raciste.
06 – Son carnaval était différent des autres parce qu'elle a reçu un costume de "Rosa" de la mère d'un ami.
07 – La protagoniste s'est sentie honteuse, humiliée lorsqu'elle a remporté le costume.
08 – Oui. Elle a tout ce qu'elle a toujours voulu: se sentir comme quelqu'un d'autre. Avec cela, on peut conclure qu'elle a profité du carnaval.
Activité 2
UN fable c'est un excellent texte pour travailler notre imagination et nos ressources imaginatives. Ce genre explore le monde ludique et fantastique, en plus d'exposer toujours une morale.
Lire ci-dessous la fable Le Carnaval de la Tortue de Valmir Ayala. Répondez ensuite aux questions et discutez des principaux points en classe.
01 – Quel est le genre textuel de ce texte ?
02 – Quels sont les personnages principaux ?
03 – Quel est le thème du texte ?
04 – Quelle a été la réaction de chaque animal qui a perdu son costume ?
05 – La réaction du singe était-elle attendue par la tortue ?
06 – Quelle est la morale de cette fable ?
01 – Fable
02 – Jabuti, singe, renard, roi et lion.
03 – Le texte aborde métaphoriquement l'utilisation des masques sociaux.
04 – Les animaux étaient désespérés.
05 – Oui.
06 – Le message principal est que l'utilisation de masques sociaux enlève le naturel des gens et peut toujours causer des désagréments.
Activité 3
Un récit engageant est capable d'emmener le lecteur dans un monde ludique et fantastique. La fable a ce caractère. Ce genre nous berce avec ses personnages caricaturaux et ses histoires farfelues, qui visent à nous transmettre une morale.
Compte tenu de ces aspects, lisez le texte de Dona Filósofa et le balai piassava – un conte de carnaval par Emilia Maria M. de Morais et répondre aux questions. Discutez ensuite des points principaux en classe.
Samedi matin pendant le carnaval, dans une ancienne maison de ville, non loin d'Igreja do Monte, à Olinda.
Un passant en lambeaux annonce au milieu de la rue :
– Qui veut acheter du balai piassava pour laisser la maison bien propre après les réjouissances ?
Dona Philosopher va à la fenêtre de la maison de ville :
- M. n'auriez-vous pas un balai volant? J'en ai besoin pour compléter mon costume de Platonicien perplexe !
– Tu veux dire que tu veux voler vers des transcendances? Mais à quel niveau comptez-vous arriver – celui des entités mathématiques, celui des Formes idéales, ou comptez-vous vraiment contempler le Bien lui-même ?
– Et M. Pourriez-vous m'offrir un balai pour des vols aussi hauts ?
– Cela ne dépend que de vos réserves de pain spirituel et de vin de l'âme.
– Oh, monsieur, je suis vraiment désolé, mais mon four et ma cave sont presque vides…
– Avant qu'ils fussent, ma chère Mademoiselle Philosophe; en effet, ils sont pleins, pleins de leurs appétits et de leur paresse.
– Bon sang, qu'est-ce que je peux faire contre ma faim et ma fatigue ?
« Rien, madame, rien. La question est celle-ci: apprenez à vouloir et à faire comme si de rien n'était, simplement rien !
– Et quelle réponse à mes envies ?
– Eh bien, bon sang, maintenant je dis, ma chère, es-tu sourde? Rien, rien du tout, et surtout ne pas oser même essayer d'échapper à l'état de désirer! Vos études ne vous ont-elles pas appris que c'est là le stigmate de la condition humaine? N'a-t-il pas appris, après tant d'années, une leçon aussi élémentaire ?
– Comment est-il alors possible de désirer sans remplir mes désirs d'objets ?
- Avec plus de courage et d'humilité tu apprendrais. Il comprendrait qu'il n'est pas en son pouvoir de savoir quel vin et quel pain il doit manger! Et, dans ce cas, il n'aurait qu'à souhaiter, ne rien souhaiter, en vain… Souhaiter avec intensité, réfléchir soigneusement, opérer avec diligence, mais sans s'empêtrer dans aucun objet ou objectif. Rappelez-vous les paroles de Pater: Ta volonté soit faite… Par hasard, comptez-vous savoir quelle est la volonté qui vient des transcendances? N'avez-vous pas vécu tant de fois l'expérience du désenchantement, alors même que vous pensiez savoir ce qui était le mieux pour vous? N'essayez donc pas, ma dame, de combler votre faim avec toutes les prétentions de votre imagination. Limitez-vous à le reconnaître et, croyez-moi, ce ne serait pas peu, ce serait le seuil d'une possible plénitude...
- M. Savez-vous s'il existe un Fonds de Réserve Spirituel (sorte d'envers du FMI) qui permettrait l'accès à un crédit surnaturel, un prêt de cette sagesse, sans intérêt existentiel ou autre. des charges?
– Vous voulez plus de crédit que la Vie elle-même – la chance de pouvoir contempler le Soleil et recommencer chaque jour ?
Tout d'abord, vous devez apprendre que les meilleurs balais ne sont pas faits pour se rassembler ou s'accumuler; sont utilisés pour le nettoyage et la vidange. Pour l'instant, Miss Philosophe, le mieux est que vous commenciez à apprendre la leçon la plus simple et la plus efficace avec ce balai piassava coloré. Il servira également à compléter l'imaginaire de votre costume. Contentez-vous de cela; prenez bien soin de vous et jouez un joyeux carnaval; ne négligez pas, sans connaissance des faits et sans initiation due, les couleurs et les lumières de ce monde à votre portée. L'année prochaine, qui sait… Je passe toujours dans les rues comme les meilleurs et les plus anciens blocs de réjouissances…
Emilia Maria M. par Morais. Dona Philosopher et le balai piassava – une fable de carnaval.
01 – Quel était l'objectif principal de Dona Filósofa dès le début du texte ?
02 – En apprenant l'objectif de Dona Filósofa, que lui a dit la passante en lambeaux ?
03 – Dona Filósofa dit au passant en lambeaux qu'elle n'a pas de revers spirituels, elle n'a que des fours et des caves vides. A votre avis, en faisant cette affirmation, Dona Philosopher personnifie-t-elle le matérialisme, la futilité et le vidage des relations humaines? Justifiez votre réponse.
04 – Quel est le résultat de ce récit ?
05 – Quelle est la morale de l'histoire ?
01 – Dona Filósofa voulait un balai volant pour compléter son costume de carnaval.
02 – La passante en lambeaux a déclaré que pour atteindre l'objectif exprimé par le costume de carnaval tant désiré, elle devrait acquérir des réserves spirituelles.
03 – Oui, Dona Filósofa représente des êtres humains qui ne voient pas au-delà du monde physique.
04 – Le récit se termine par le passant en lambeaux disant à Dona Philosopher qu'il faut «apprendre que les meilleurs balais ne sont pas bons à ramasser ou à accumuler; ils servent à nettoyer et à vider.
05 – Le récit vise à réfléchir sur la condition humaine et entend dire qu'il faut prendre en compte les origines des savoirs et des problèmes.
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