La Commune de Paris était un gouvernement populaire démocratique et socialiste qui a gouverné Paris du 18 mars au 28 mai 1871.
Inspiré par la politique marxiste et les objectifs révolutionnaires de l'Organisation internationale des travailleurs (également connue sous le nom de Première Internationale), les ouvriers de Paris se sont unis pour renverser le régime français existant.
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Le conseil élu de la commune a adopté des politiques socialistes et supervisé les fonctions de la ville pendant un peu plus de deux mois, jusqu'à que l'armée française a repris la ville pour le gouvernement français, massacrant des dizaines de milliers de Parisiens de la classe supérieure. travailleur.
La Commune de Paris a été formée à la suite d'un armistice signé entre la Troisième République française et les Prussiens, qui ont assiégé la ville de Paris de septembre 1870 à janvier 1871. Le siège se termine par la reddition de l'armée française aux Prussiens et la signature d'un armistice pour mettre fin à la guerre franco-prussienne.
À cette époque, Paris comptait une importante population ouvrière - environ un demi-million d'ouvriers industriels et industriels. des centaines de milliers d'autres - qui étaient économiquement et politiquement opprimés par les dirigeants et les production.
Beaucoup de ces travailleurs ont servi comme soldats dans la Garde nationale, une armée de volontaires qui a travaillé pour protéger la ville et ses habitants pendant le siège.
Lorsque l'armistice est signé et que la Troisième République entre en vigueur, les ouvriers de Paris craignent que le nouveau gouvernement ne remette le pays sous la monarchie. Lorsque la Commune a commencé à se former, les membres de la Garde nationale ont soutenu la cause et ont commencé à combattre l'armée française et le gouvernement en place.
Avant l'armistice, les Parisiens manifestent régulièrement leur revendication d'un gouvernement démocratiquement élu pour leur ville. Les tensions entre les partisans d'un nouveau gouvernement et le gouvernement existant ont augmenté après la nouvelle de la capitulation française en octobre 1880.
Après que la Garde nationale s'est emparée des principales places du gouvernement et de l'armée à Paris en mars 1871, la Commune a commencé à s'emparer forme lorsque les membres d'un comité central ont organisé une élection démocratique des conseillers qui gouverneraient la ville au nom de la personnes.
Soixante conseillers ont été élus et comprenaient des ouvriers, des hommes d'affaires, des employés de bureau, des journalistes, ainsi que des universitaires et des écrivains. Le conseil a décidé que la Commune n'aurait pas de chef unique ni personne ayant plus de pouvoir que d'autres. Au lieu de cela, ils fonctionnaient démocratiquement et prenaient des décisions par consensus.
Après l'élection du conseil, les conseillers ont mis en œuvre une série de politiques et de pratiques qui définissaient à quoi devait ressembler un gouvernement socialiste. Ses politiques se sont concentrées sur le nivellement des hiérarchies de pouvoir existantes qui privilégiaient les personnes au pouvoir et les classes supérieures et opprimaient le reste de la société.
La Commune abolit la peine de mort et la conscription militaire obligatoire. Cherchant à briser les hiérarchies du pouvoir économique, ils mettent fin au travail de nuit dans les boulangeries de la ville, des pensions aux familles de ceux qui ont été tués en défendant la Commune et a supprimé l'accumulation d'intérêts sur les dettes.
Protégeant les droits des travailleurs vis-à-vis des propriétaires d'entreprises, la Commune a décrété que les travailleurs pouvaient reprendre une entreprise si elle est abandonnée par son propriétaire et interdire aux employeurs d'imposer des amendes aux travailleurs en guise de discipline.
La Commune a également gouverné avec des principes laïcs et a institué la séparation de l'Église et de l'État. Le Conseil a décrété que la religion ne devrait pas faire partie de l'école et que la propriété de l'église devrait être un bien public à l'usage de tous.
Les communistes prônaient la création de communes dans d'autres villes de France. Sous son règne, d'autres s'implantent à Lyon, Saint-Etienne et Marseille.
La courte existence de la Commune de Paris est remplie d'attaques de l'armée française, agissant au nom de la Troisième République, qui s'installe à Versailles. Le 21 mai 1871, l'armée envahit la ville et tue des dizaines de milliers de Parisiens, dont des femmes et des enfants, au nom de la reprise de la ville pour la Troisième République.
Les membres de la Commune et de la Garde nationale ont riposté, mais le 28 mai, l'armée avait vaincu la Garde nationale et la Commune n'était plus.
En outre, des dizaines de milliers de personnes ont été faites prisonnières par l'armée, dont beaucoup ont été exécutées. Ceux qui ont été tués pendant la «semaine sanglante» et ceux exécutés en tant que prisonniers ont été enterrés dans des tombes anonymes autour de la ville. L'un des sites d'un massacre de communards se trouvait au célèbre cimetière du Père-Lachaise, où se trouve aujourd'hui un mémorial aux morts.
Ceux qui connaissent l'écriture de Karl Marx reconnaîtront peut-être sa politique dans la motivation derrière la Commune de Paris et les valeurs qui l'ont guidée pendant sa courte durée. En effet, les conseillers, dont Pierre-Joseph Proudhon et Louis Auguste Blanqui, étaient affiliés et inspirés par les valeurs et les politiques de l'International Workingmen's Association (également connue sous le nom de First International).
Cette organisation a servi de centre unificateur international pour les mouvements de gauche, communistes, socialistes et ouvriers. Fondée à Londres en 1864, Marx était un membre influent, et les principes et objectifs de l'organisation reflétaient ceux énoncés par Marx et Engels dans « Le Manifeste du Parti communiste ».
On peut voir dans les motivations et les actions des communes la conscience de classe que Marx croyait nécessaire à une révolution ouvrière. En effet, Marx a écrit sur la Commune telle qu'elle se déroulait et l'a décrite comme un modèle de gouvernement révolutionnaire et participatif.