O la journée des indiens ou la Journée des Peuples Indigènes, au Brésil et dans d'autres pays du continent américain, est célébrée à 19 avril. La date fait référence au moment où le premier congrès indien interaméricain a eu lieu en 1940.
Au Brésil, la date a été fixée par le président de l'époque, Getúlio Vargas, en 1943, sous le pouvoir autoritaire dit nouvel état.
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Cette célébration est essentielle pour préserver la mémoire et réfléchir sur le passé de la colonisation européenne sur le continent. En outre, il fait également référence à l'importance de considérer les peuples autochtones comme des citoyens.
La Journée indienne est célébrée le 19 avril car elle fait référence à la date à laquelle les délégués autochtones, représentants de divers groupes ethniques, tels que ceux de Mexique C'est Chili, réunis pour le premier Congrès indien interaméricain en 1940.
La réunion visait à mettre à l'ordre du jour plusieurs questions liées à la situation des peuples autochtones, des siècles après la colonisation et la construction des États-nations dans les Amériques.
Avec le développement de l'ethnologie, branche de l'anthropologie dédiée à l'étude des cultures primitives, au début du XXe siècle, un grand intérêt pour ces ethnies s'est manifesté.
Ainsi, avec ce désir de comprendre les coutumes et l'importance des peuples autochtones pour l'histoire, le désir de développer des politiques publiques de sauvegarde des coutumes a commencé.
Ainsi, le congrès a été fondamental pour certains choix, parmi lesquels la date de la Journée des Peuples Indigènes. L'année suivante, d'autres pays américains ont inscrit le 19 avril à leur calendrier, en l'honneur des peuples autochtones.
La Journée indienne devrait être célébrée pour représenter la préservation de la mémoire et la réflexion critique sur le passé de la relation de domination des colonisateurs européens sur le continent américain.
La date célèbre également la contribution ancestrale des Indiens pour former la société brésilienne et aussi la nécessité d'avoir le culture autochtone conservé.
Plus encore, c'est une opportunité pour les peuples autochtones d'être considérés comme des citoyens qui peuvent déterminer leur propre destin. Ce n'est donc pas au gouvernement de décider de ses choix.
Au Brésil, la Journée indienne a été instaurée par le président de l'époque, Getúlio Vargas, en 1943, pendant l'Estado Novo. Dans ce contexte, il y avait une forte influence des sertanistas et des savants des communautés indigènes, comme Marechal Cândido.
Consultez ci-dessous le décret-loi qui a établi le 19 avril comme Journée indienne au Brésil :
“LE PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE, usant de l'attribution qui lui est conférée par l'article 180 de la Constitution, et considérant que le Premier Congrès Le Parti Indigène Interaméricain, réuni au Mexique en 1940, proposa aux pays d'Amérique l'adoption de la date du 19 avril pour la « Journée de la Indien",
DÉCRET:
Art. 1º Il est considéré – « Indian Day » – la date du 19 avril.
Art. 2. Les dispositions contraires sont abrogées.
Rio de Janeiro, 2 juin 1943, 122e de l'Indépendance et 55e de la République.
GÉTULIO VARGAS
Au politiques publiques pour les peuples autochtones Ils n'ont commencé à s'établir qu'au XXe siècle, dans le but d'intégrer les Indiens dans la société brésilienne.
Malgré cela, de nombreux représentants de l'État n'y voyaient pas une politique adéquate pour que les singularités de la population autochtone soient effectivement respectées.
Aujourd'hui, plusieurs dispositions légales visent à garantir les droits des peuples autochtones. Malgré cela, cette population souffre toujours de l'exploitation des terres par les agriculteurs, les bûcherons et les mineurs.
Au milieu de toutes ces turbulences, une série de choses extérieures s'établissent au sein de l'environnement indigène, comme l'installation de épidémies et les relations socioculturelles.
L'Organisation des Nations Unies (ONU) a établi le Déclaration des droits des peuples autochtones. Le texte contient les revendications des peuples autochtones du monde entier, en plus de certains principes, tels que :
La déclaration stipule en outre que les peuples autochtones ont droit à la dignité et à la diversité de leurs cultures, leurs histoires et leurs aspirations reflétées de manière adéquate dans l'éducation publique et dans les médias. communication.
Pour en savoir plus, visitez: Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones
Toi peuples indigènes du Brésil constituent environ 0,47% de la population brésilienne. Selon l'Institut brésilien de géographie et de statistique (IBGE), il y a environ 869 917 autochtones au Brésil, dont 60 % vivent sur des terres autochtones reconnues par le gouvernement fédéral.
L'IBGE précise également qu'il existe environ 305 ethnies au Brésil, avec deux troncs principaux, à savoir :
Au Top 10 des tribus indigènes brésiliennes, selon l'Instituto Socioambiental (ISA), sont :
Au moment de la colonisation européenne sur les terres brésiliennes, il y avait environ 5 millions d'indigènes. Au début, le contact avec les Européens est cordial, médiatisé par l'échange de produits.
En échange de vêtements, de miroirs, de colliers et d'autres choses, les indigènes abattaient du bois du Brésil et préparaient le bois pour l'expédition.
Une guerre n'a été établie que lorsque les Européens ont voulu installer une main-d'œuvre esclave. En conséquence, les populations indigènes ont perdu leurs terres et ont subi une annihilation progressive.
Les Portugais, depuis leur arrivée sur les terres brésiliennes, avaient un grand intérêt à connaître les peuples indigènes pour en faire des alliés contre l'invasion des autres Européens. Ils ont donc fait quelques classifications dont les plus connues étaient :
Les peuples autochtones ont laissé diverses coutumes au peuple brésilien, telles que l'utilisation d'un hamac, l'utilisation de fruits indigènes tels que le maïs, le manioc et le guarana, en plus des herbes médicinales.
Certaines techniques ont également été héritées, telles que les techniques de fabrication de canots, d'artefacts en paille et en vigne et même l'utilisation du feu avant de commencer une nouvelle plantation.
Voir aussi:
