Nous avons sélectionné dans cet article quelques textes sur l'origine du Carnaval, à copier sur papier.
Le carnaval est un festival originaire de Grèce entre le milieu des années 600 et 520 av. Ç. A travers cette fête, les Grecs accomplissaient leurs cultes en remerciement aux dieux pour la fertilité du sol et la production agricole.
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Des années plus tard et avec l'avancée du christianisme, l'Église catholique a commencé à combattre toutes les fêtes et manifestations païennes, et avec l'impossibilité d'exterminer sa pratique, il a fini par les intégrer dans ses croyances telles que Noël et All Day Saints.
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Le carnaval, la fête la plus populaire du Brésil, a lieu en février ou mars, dans les trois jours précédant le Carême. Et une fête mobile, c'est-à-dire qu'elle n'a pas de date fixe.
On ne sait pas exactement comment le carnaval est né. Il semble provenir de la Rome antique.
Le carnaval brésilien a commencé avec le Shrovetide, une fête populaire apportée par les Portugais. Le jour férié s'est manifesté à l'époque du Brésil colonial et aussi dans l'Empire. A Recife, il existe encore aujourd'hui. Lors de cette fête, les fêtards se jetaient de l'eau, des œufs, de la farine, des poudres de toutes sortes, telles que de la chaux, etc., les uns aux autres. Alors que les célébrations devenaient de plus en plus violentes, Shrovetide a fini par être interdit.
La première école de samba, Let Falar, date de 1920. Aujourd'hui, les écoles de samba sont des sociétés civiles enregistrées, composées de groupes de fêtards organisés et costumés qui se disputent des prix entre eux. Ils chantent des sambas de l'intrigue avec des thèmes mettant en scène des légendes, des mythes, des événements historiques, de grandes figures brésiliennes. Les plus grands et les plus célèbres sont ceux de Rio de Janeiro. Qui n'a pas entendu parler de Portela, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel ?
Les défilés des écoles de samba sont des spectacles bien connus qui attirent des milliers de touristes du monde entier. Le défilé obéit à certaines règles, parmi lesquelles la présentation des ailes ouvertes, de la commission avant, du porte-drapeau et du maître de salle et des danseurs.
Plusieurs rythmes ont déjà animé le Carnaval, mais aujourd'hui la samba, les marches carnavalesques et le frevo prédominent. Parmi les grands compositeurs de musique de carnaval du passé, on peut citer: Chiquinha Gonzaga. Noël Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
Le mélange de la tradition européenne avec les rythmes musicaux des Africains a créé au Brésil l'un des plus grands spectacles populaires au monde. Le carnaval est né en Égypte, a traversé la Grèce et Rome, a été adapté par l'Église catholique et a atterri ici au 17ème siècle, apporté par les Portugais. Vivez le plaisir !
« Qui a inventé le Brésil ?/ C'était M. Cabral, c'était M. Cabral/ Le 22 avril/ Deux mois après le Carnaval » (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Avec l'Histoire du Brésil, Lamartine Babo (1904-1963) fait plus que le grand succès de 1934: il donne une définition classique du parti et du pays. Le comble de celui-ci, seul celui d'Assis Valente (1911-1958), à Alegria: « Mon peuple était triste, amer / Il a inventé la batterie / Arrêter de souffrir / Sauver le plaisir / Sauver le plaisir ».
Au-dessous de l'équateur, là où il n'y a pas de péché, la fusion de la tradition européenne avec les tambours africains a libéré le carnaval au maximum. Nulle part il n'a acquis la dimension qu'il a atteint au Brésil. Pendant quatre jours, le pays est fermé pour solde. Ou mieux: il reste ouvert pour se balancer. Et cédez au spectacle qui séduit et éblouit les étrangers.
Toute la folie vient de l'inconscient des gens, des rituels de fertilité et des fêtes païennes des récoltes.
Elle remonte aux célébrations de la déesse Isis et du taureau Apis, en Egypte, et de la déesse Herta, des teutoniques, de passage par les rituels grecs dionysiaques et par les licencieuses Bacchanales, Saturnales et Luoercais, les somptueuses orgies Romains.
Les Saturnais étaient célébrés du 16 au 18 décembre, en l'honneur de Saturne. Les tribunaux et les écoles ont fermé leurs portes, les esclaves ont été libérés, les rues ont été dansées dans un grand et égal vacarme. L'ouverture était une procession de voitures imitant des navires, avec des hommes nus dansant frénétiquement et obscène le carrun navalis. Pour beaucoup, l'expression viande en dérive.
Le 15 février, les Lupercais, dédiés à la fertilité, étaient célébrés. Les lupercos, prêtres de Pan, sortaient nus, baignés de sang de chèvre, et pourchassaient les passants en les frappant avec une laisse.
En mars, les Bacchanales ont honoré Bacchus (le dieu grec Dionysos dans la version romaine), célébrant le printemps inspiré par Côme et Momo, entre autres dieux.
Prenant le contrôle de la chose, l'Église a fait ce qu'elle a pu pour épurer la permissivité égalitaire des carnavals. Au VIe siècle, elle adopte ces fêtes libertaires qui inversent l'ordre de la vie quotidienne, afin de les domestiquer. La fête est devenue une reconstitution liturgique, une course de dos à bosse, une dispute de chevaliers et une bataille urbaine d'œufs, d'eau et de farine. Il a organisé toutes les fêtes à la veille du Carême en compensation de l'abstinence qui précède Pâques. Le carnaval s'est alors répandu dans le monde entier. Débarqué au Brésil au 17ème siècle. Ici, il est devenu l'un des plus grands spectacles au monde.
L'anthropologue Roberto DaMatta définit la festivité comme un rite d'inversion, qui subvertit les hiérarchies quotidiennes: transformer les pauvres en pharaons, les riches en gens masqués, les hommes en femmes, la pudeur en luxe. Et une compensation à la réalité. Nous avons inventé le tambour pour arrêter de souffrir.
Ricardo Arnt. Dans: Revista Superinteressante, février/95 – texte adapté.
Texte d'information à imprimer :
Texte informatif sur le carnaval au Brésil à imprimer.
Voir également: Comment est né le carnaval ?
Le carnaval est arrivé au Brésil au 13ème siècle, lorsque les Portugais ont apporté le jeu de Shrovetide, typique de la région de Açores et Cap-Vert, qui consistait en un jeu dans lequel les gens se saliaient avec de la peinture, de la farine, des œufs et jetaient également L'eau.
Au 19ème siècle, les bals parisiens étaient promus, dans lesquels les invités devaient porter des masques. L'intérêt pour ce type de fête a grandi parce que le Shrovetide a causé beaucoup de confusion car c'était une pratique qui appelait à la violence. Aux bals, qui se déroulaient à l'intérieur, le public était composé d'invités disposés à se déguiser et à écouter de la musique. Une figure importante de cette période est Chiquinha Gonzague qui composait de la musique de carnaval et appartenait à ce groupe de classe bourgeois qui fréquentait les bals.
A Rio de Janeiro, au XXe siècle, les premières écoles de samba voient le jour. À la fin des années 1920, les défilés étaient très appréciés de la population et devinrent une forme populaire de célébration du carnaval encore très fort, tant à Rio qu'à São Paulo. Dans le nord-est du pays, la façon la plus populaire de passer le carnaval est d'aller dans la rue, en gardant un peu de la tradition apportée par les Portugais. A Bahia, plus précisément, la coutume du carnaval de rue s'est maintenue, mais les trios électriques se sont renforcés après les années 1980.
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