Différences entre les plans de cours : Les préjugés, les étiquettes, les discriminations sont des discours négatifs qui entrent en contact avec les enfants dès ce jeune âge.
À connaître valoriser les différentes races et genres et les personnes handicapées c'est du travail pour tous les jours, pour vous aider, nous avons sélectionné des suggestions parmi différences de plan de cours, vérifier:
Le matériel approprié est un bon allié dans cette tâche, voir nos suggestions pour travailler avec ce thème :
– Histoire, géographie, portugais, éducation religieuse et art.
Une proposition de travail avec des réflexions, des analyses, des discussions et des actions sur notre société plurielle, visant à susciter des attitudes respectueuses entre les différents groupes et cultures qui la constituent.
-Ethique et Pluralité Culturelle.
Notre société est composée de différentes ethnies, avec des immigrants de différents pays, il est donc nécessaire de chercher des moyens d'obtenir une coexistence harmonieuse, pour la construction d'une société véritablement démocratique, dans laquelle tous sont égaux en droits et fonctions. Le préjugé voilé existant dans notre société, la discrimination d'un monde viable, nous devons encourager l'appréciation de l'homme dans les écoles, sans distinction de couleur, d'ethnie, de religion, de sexe et d'âge.
La meilleure façon d'aborder le thème est de manière naturelle, en l'insérant dans les pratiques quotidiennes, telles que les jeux, la lecture et la musique: Découvrez cette suggestion de plan de cours sur les différences.
Connaître les différentes ethnies et cultures, les valoriser et les respecter. Rejeter la discrimination fondée sur les différences de race, de religion, de classe sociale, de nationalité et de sexe. Reconnaître les qualités de sa propre culture, exiger le respect de soi et des autres
Recherchez des éléments dans votre discipline qui favorisent le développement d'activités liées au thème. Faites attention à ce qui se passe en classe, à l'école et dans la communauté et qui est caractérisé comme stéréotype, discrimination ou préjugé. Identifiez d'autres éléments dans les médias. Les deux chemins facilitent la discussion en classe
Nous avons tous une histoire de vie, avec des caractéristiques personnelles et des croyances profondément enracinées. Analysez-vous et vérifiez que vos positions sont fondées sur l'équité et l'éthique. N'ayez pas peur d'échanger des idées avec vos collègues, car le sujet est vraiment délicat.
Les actions qui valorisent les différentes ethnies et cultures doivent, oui, faire partie de la vie quotidienne de toutes les écoles. Mais ce n'est pas tout. Il est nécessaire que les élèves apprennent à répudier tout type de discrimination, qu'elle soit fondée sur différences de culture, de race, de classe sociale, de nationalité, d'âge ou de préférence sexuelle, entre autres tant. « La pluralité culturelle est un domaine de la connaissance », rappelle Conceição Aparecida de Jesus, l'une des auteurs des National Curriculum Parameters de la 5e à la 8e année, qui ont un chapitre entier consacré à thème. Pédagogue et consultante, elle enseigne comment inclure le sujet dans la planification. « Cultiver l'habitude d'être à l'écoute des gens et développer des projets pédagogiques avec des propositions basées sur des problématiques présentes dans les relations sociales quotidiennes. qui adopte ce pratiquer avec des élèves qui souffrent de préjugés garanties: l'agitation de la classe diminue, tout le monde se rapproche de l'enseignant et les mécanismes d'enseignement et d'apprentissage sont facilité.
Dans cet article, vous découvrirez ce que quatre écoles ont fait pour valoriser la Pluralité Culturelle: à la périphérie de São Paulo, des jeunes du 5 au 8 série de deux écoles situées très près l'une de l'autre apprennent à mieux se connaître et découvrent que les préjugés font partie de la vie de tout; dans une école communautaire de Salvador, dont les élèves sont pour la plupart noirs, la question raciale imprègne tout le programme scolaire, de la maternelle à la 4e année; A Campo Grande, une institution privée emmène les enfants de la maternelle et de la 1re année à la réalité des indiens et des étrangers, comme les nombreux paraguayens qui vivent dans la ville.
Pour étudier les facettes de la discrimination raciale à l'école, l'anthropologue Ana Maria de Niemeyer a mené, de novembre 1997 à décembre 2001, un projet de recherche qui a impliqué dix éducateurs de deux écoles de São Paulo, séparées par quelques pâtés de maisons, dans lesquelles les noirs et les métis constituent la majorité des clientèle. Guidés par Ana, les enseignants ont appliqué plusieurs techniques en classe. L'un d'eux, proposé en activité extra-scolaire, était l'atelier vidéo. « Les jeunes ont écrit le scénario et travaillé comme acteurs, producteurs et caméras », explique Maria José Santos Silva, coordinatrice du travail. L'une des vidéos produites montre l'histoire d'un garçon blanc qui ne laisse pas son collègue noir participer à un match de football. Présentée à toute la communauté, la cassette a servi de thème aux discussions.
Au cours du projet, des indices ont émergé sur la façon dont le problème de la discrimination était perçu. « Il existe un consensus au sein de la communauté sur le fait que les Noirs ne sont acceptés que pour leur effort individuel, jamais pour l'action de groupe », souligne Ana. Les essais écrits par des élèves de 6e ont indiqué des problèmes d'image de soi. "L'un d'eux a terminé une histoire en disant que le personnage, noir comme l'étudiant lui-même, avait subi un lifting pour devenir blanc."
Márcia Lucas enseigne le portugais à l'école publique Doutor Francisco Brasiliense Fusco, située dans la partie la plus pauvre de la rue, tout près d'une favela. Désireuse de provoquer une réflexion sur les conditions de vie des enfants et d'améliorer leur estime de soi, elle propose la réalisation d'autoportraits. « Au début, je ne recevais que des dessins aux tons vifs », se souvient le professeur. Interrogés, les garçons et les filles ont dit qu'ils n'aimaient pas leur propre couleur. "Je les ai félicités et mis en lumière l'action des personnalités noires sur la scène mondiale."
L'année dernière, en plus de l'autoportrait, elle a demandé aux élèves de 8e d'écrire une auto-description, avec des caractéristiques physiques et psychologiques. Les textes ont été mélangés et redistribués. « Dans la dynamique, chaque jeune devait lire l'essai à haute voix et découvrir à qui il faisait référence », explique Márcia. L'apparence décrite n'était pas toujours fidèle à la réalité. "Certains Noirs se sont définis comme morenos, ce qui a valu une réprimande de leurs collègues." Márcia, qui s'est définie comme noire pour le groupe, a arbitré les débats. « Des jours plus tard, en refaisant la tâche, plusieurs élèves ont pris leur couleur », se réjouit-il.
À proximité de l'école primaire municipale Ministro Synésio Rocha, qui est plus éloignée de la favela et, par conséquent, est considéré comme meilleur que Francisco Brasiliense Fusco, le professeur de géographie André Semensato a élargi le spectre original de projet. « Après avoir étudié la formation du peuple brésilien avec la classe de 6e, j'ai décidé d'aborder d'autres types de ségrégation, en plus des ségrégations raciales », dit-il. L'année suivante, le livre 12 Faces do Preconceito, de Jaime Pinsky, a servi d'inspiration pour travailler avec les jeunes, déjà en 7e année. "Après avoir observé le dessin animé qui ouvrait chaque chapitre de la publication, ils ont recherché, en bibliothèque et sur internet, les thèmes qui les intéressaient le plus », explique Semensato, qui a tout fait en binôme avec la responsable de la salle informatique, Ana Des stylos. « À la fin, les enfants ont transformé la recherche en un fichier PowerPoint, à présenter au reste de l'école », explique l'enseignant. La discrimination contre les juifs, les femmes, les personnes âgées, les jeunes et les homosexuels a été discutée en classe. « Tout le monde a commencé à se contrôler et à se demander tout le temps si une certaine attitude était préjudiciable ou non », se réjouit Semensato. « Il était important pour eux de se rendre compte que, malgré le fait d'être victimes de racisme, beaucoup discriminaient les homosexuels », complète la coordinatrice Maria José.
La pluralité culturelle est un contenu important du programme d'études à l'Escola Gappe, à Campo Grande. « En entrant en contact avec la diversité, les élèves apprennent à la respecter », justifie Staël Gutierrez, coordinateur de la petite enfance et de la 1re année. Pour cette raison, l'un des objectifs est de faire rencontrer les étudiants indiens et immigrants qui habitent la ville. Dans cet esprit, l'enseignante Élida Souza a développé le projet Enfants du monde entier avec sa classe de 4 ans. « Nous avons fait venir plusieurs étrangers pour montrer un peu la culture de leur pays.
Les personnes nées en Écosse, en France, au Japon et au Paraguay sont allées en classe. Elina Souza, conseillère en langue portugaise de Gappe, fait partie de la grande colonie paraguayenne de la capitale du Mato Grosso do Sul. « Ces personnes ont une énorme influence sur notre culture », souligne Staël. Comme tous les autres visiteurs, elle a pris des vêtements et des objets typiques pour montrer aux enfants, des photos de sites touristiques et la recette d'un plat, qui a été préparé et savouré et a enseigné une chanson et un Danse.
En 1ère année, l'enseignante Adriana Godoy a établi un parallèle entre la vie des enfants d'hier et d'aujourd'hui, et entre ceux qui vivent à Campo Grande et dans d'autres lieux. « J'ai demandé aux petits si les Indiens qui vivent ici en ville ont les mêmes coutumes qu'eux. La réponse il doit se présenter sous la forme de dessins qui montrent les hypothèses de la classe sur la façon dont la maison, la nourriture, jouets. La plupart croyaient que les Indiens vivaient dans des pagnes, se baignaient dans la rivière et se nourrissaient de poisson. L'étape suivante consistait à se rendre dans un village de Terena. « Quand ils ont vu qu'ils allaient à l'école, où ils avaient accès à un ordinateur, et qu'ils aimaient les mêmes dessins animés et les mêmes bonbons, mes petits élèves ont été très surpris », se souvient Adriana.
Elle a pris soin d'expliquer que tous les Indiens ne sont pas comme ces Terena, qui ont quitté la campagne pour chercher du travail en ville. Les plus âgés restent sur le terrain. La leçon était facile à comprendre car tout le monde a l'habitude de les voir au marché et à la foire vendre des produits agricoles et de l'artisanat. De retour en classe, le temps de revoir les hypothèses initiales et de tirer de nouvelles conclusions. « Ils ont compris les conditions de vie de ces personnes et, par conséquent, ils ont commencé à respecter les différences », explique Adriana. Pour le consultant Conceição, l'expérience est positive, car elle "contribue à réduire les préjugés à l'encontre des Indiens, souvent perçus comme des fainéants".
Vérifiez également: Différences culturelles et naturelles deRégions brésiliennes
L'objectif de l'école communautaire Luiza Mahin, qui propose des cours de la maternelle à la 4e année à Salvador, est d'aider les enfants à construire une bonne image d'eux-mêmes et sauver l'influence de la culture africaine dans la construction de l'identité brésilienne une proposition pédagogique cohérente avec la réalité de la clientèle, principalement noir. « Certains arrivent ici en prétendant être blancs, mais se rendent vite compte qu'en fait, ils ne le sont pas », explique la coordinatrice pédagogique Jamira Munir. Cette découverte a lieu, par exemple, lors de la réalisation de l'arbre généalogique de chaque élève. « Au début de cette tâche, je demande qui est noir et peu d'élèves lèvent la main », explique Diva de Souza, enseignante de 4e année.
Au cours des travaux, elle montre qu'il est nécessaire de prendre en compte des caractéristiques autres que la couleur de la peau. "Je parle de cheveux bouclés, de lèvres épaisses et d'un nez plat et ils commencent à se considérer comme noirs." en parallèle à la sensibilisation, Diva augmente l'estime de soi de la classe, citant des artistes, des politiciens et des dirigeants communautaires descendants africains. "Au final, quand je demande qui est noir, presque tout le monde lève le bras."
Les contenus des différentes disciplines sont toujours liés à la question de la noirceur. En Mathématiques, Sônia Dias, de la 1ère année, et Aucélia da Cruz, de la 2ème, ont créé une recherche de terrain. Les élèves demandent à cinquante voisins de l'école s'ils se considèrent noirs. En classe, les enfants assemblent des graphiques avec les réponses séparées hommes, femmes, adolescents. Selon Aucélia, le sondage montre que la plupart des gens du quartier assument leur couleur. Les enseignants intègrent également les aspects socio-économiques au travail. « Nous avons attiré l'attention sur le fait que, même pendant la journée, il y avait beaucoup d'adultes à la maison. Cela veut dire qu'ils n'ont pas de travail », conclut Sonia.
Consultant Conceição garantit que des activités comme celles-ci, de plus en plus courantes dans les écoles du pays, feront bientôt toute la différence. « Les étudiants commenceront à exiger de tous les enseignants une position ferme contre les préjugés et en faveur du respect des différences. Cela va encore se transformer en une bonne épidémie. »
La source: Nouvelle école
Article original: respecter les différences
Découvrez une autre suggestion pour les différences de plan de cours.
Observez les élèves de Márcia.
Imaginez quelles caractéristiques physiques doivent avoir les proches d'Ana et Bruna ?
