संरचनात्मक हिंसा क्या है? परिभाषा, इतिहास और अर्थ

संरचनात्मक हिंसा किसी भी परिदृश्य को संदर्भित करती है जिसमें a सामाजिक संरचना असमानता को कायम रखता है, जिससे टाले जा सकने वाले कष्ट होते हैं। संरचनात्मक हिंसा का अध्ययन करते समय, हम उन तरीकों की जांच करते हैं जिनसे सामाजिक संरचनाएं विशेष समूहों और समुदायों पर असंगत रूप से नकारात्मक प्रभाव डाल सकती हैं।

संरचनात्मक हिंसा की अवधारणा हमें यह विचार करने का एक तरीका देती है कि ये नकारात्मक प्रभाव कैसे और किन तरीकों से होते हैं। साथ ही इस तरह के नुकसान को कम करने के लिए क्या किया जा सकता है।

इतिहास

संरचनात्मक हिंसा शब्द नॉर्वेजियन समाजशास्त्री जोहान गुलटांग द्वारा गढ़ा गया था। अपने 1969 के लेख, "हिंसा, शांति और शांति अनुसंधान" में, गुल्तांग ने तर्क दिया कि संरचनात्मक हिंसा समुदायों के बीच सामाजिक संस्थाओं और सामाजिक संगठन की प्रणालियों की नकारात्मक शक्ति को समझाया हाशिये पर।

गुलतांग की हिंसा की अवधारणा को पारंपरिक रूप से परिभाषित शब्द से अलग करना महत्वपूर्ण है। गुलतांग ने संरचनात्मक हिंसा को लोगों की संभावित वास्तविकता और उनकी वास्तविक परिस्थितियों के बीच अंतर का मूल कारण बताया।

उदाहरण के लिए, सामान्य आबादी में संभावित जीवन प्रत्याशा वंचित समूहों के सदस्यों की वास्तविक जीवन प्रत्याशा से काफी अधिक हो सकती है। यह नस्लवाद, आर्थिक असमानता या लिंगवाद जैसे कारकों के कारण है। इस उदाहरण में, संभावित और वास्तविक जीवन प्रत्याशा के बीच विसंगति संरचनात्मक हिंसा का परिणाम है।

अर्थ

संरचनात्मक हिंसा असमानता और पीड़ा को आकार देने वाली सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक, आर्थिक और ऐतिहासिक ताकतों के अधिक सूक्ष्म विश्लेषण की अनुमति देती है। यह विभिन्न प्रकार के हाशिये की भूमिका पर गंभीरता से विचार करने का अवसर पैदा करता है। उदाहरण लिंगवाद, नस्लवाद, उम्रवाद, समलैंगिकतावाद और/या गरीबी हैं।

हिंसा का यह रूप कई और अक्सर एक दूसरे को काटने वाली ताकतों को समझाने में मदद करता है। वे कई स्तरों पर असमानता पैदा करते हैं और उसे कायम रखते हैं। व्यक्तियों और समुदायों दोनों के लिए.

वह आधुनिक असमानता की ऐतिहासिक जड़ों पर भी प्रकाश डालती हैं। हमारे समय की असमानताएँ और पीड़ाएँ अक्सर हाशिए पर जाने की व्यापक कहानी में सामने आती हैं। यह रूपरेखा अतीत के साथ उसके संबंध के संदर्भ में वर्तमान को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ प्रदान करती है।

उदाहरण के लिए, उत्तर-औपनिवेशिक देशों में हाशियाकरण अक्सर उनके औपनिवेशिक इतिहास से निकटता से जुड़ा होता है। जिस तरह ब्राजील में असमानता को गुलामी, आप्रवासन और राजनीति के जटिल इतिहास के संबंध में माना जाना चाहिए।