एडगर मोरिनजिनका असली नाम एडगर नहौम है, उनका जन्म 8 जुलाई 1921 को हुआ था और वह विडाल नहौम और लूना बेरेसी की एकमात्र संतान हैं, जिनकी मृत्यु तब हो गई जब वह केवल नौ वर्ष के थे।
कानून, भूगोल और इतिहास में स्नातक होने के बाद उन्होंने दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र और ज्ञानमीमांसा का भी अध्ययन किया।
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एडगर नहौम का जन्म 8 जुलाई, 1921 को सुबह लगभग 4 बजे पेरिस में हुआ था। उनकी मां लूना की मृत्यु 26 जून 1931 को हो गई, जब वह 10 वर्ष के होने वाले थे। तब से, एडगर ने मृत्यु को दर्द, भय और रहस्य के रूप में समझना शुरू कर दिया।
अभी भी अपने बचपन और किशोरावस्था में, एडगर को अपने पिता की अत्यधिक देखभाल से घुटन महसूस होती थी। अपने पिता की सारी देखभाल और हमेशा अपने पास रखने की चिंता के बावजूद, उन पर कोई सिद्धांत नहीं थोपे गए थे। इस प्रकार उन्होंने अपनी स्वयं की नैतिकता विकसित की।
एडगर ने जिन लेखकों को पढ़ा उनमें दोस्तोयेव्स्की, बाल्ज़ाक और अनातोले फ्रांस शामिल थे। जहां तक स्कूल की बात है, मोरिन का मानना है कि इसने उन्हें केवल फ्रांस के बारे में सिखाया, और बाकी सब कुछ जो उन्होंने सीखा वह उनके स्व-सिखाए गए मार्ग पर था।
वह 1941 में कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हुए और दस वर्षों तक पार्टी में सेवा की। इसी समय एडगर से मुलाकात हुई वायलेट चैपलौब्यू, जिनसे उन्होंने युद्ध के अंत में शादी की। उनके साथ एडगर की दो बेटियाँ थीं।
कोड नाम मोरिन को तब अपनाया गया था जब उन्होंने 1944 में फ्रांसीसी लड़ाकू बलों में लेफ्टिनेंट के रूप में कार्य किया था। के दौरान उन्होंने नाजी कब्जे के खिलाफ प्रतिरोध आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया द्वितीय विश्व युद्ध. इस प्रकार, उन्होंने खुद को कम्युनिस्ट पार्टी से दूर कर लिया, जिसे निष्कासित कर दिया गया।
पढ़ाई के दौरान, उन्होंने खुद को किसी भी पेशे का अभ्यास करने के कौशल के साथ नहीं देखा, सिवाय उनके सवालों का जवाब देने के। इस प्रकार, उन्होंने इतिहास, भूगोल, समाजशास्त्र, कानून और राजनीति विज्ञान का अध्ययन किया।
अगले वर्षों में, उन्होंने अपनी पहली पुस्तक जारी की, जर्मनी का वर्ष शून्य, जो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के जर्मनी के बारे में एक कथा है।
1949 और 1951 के बीच उन्होंने पुस्तक तैयार की, मनुष्य और मृत्यु, जो मानवविज्ञान में प्रतिबिंब के मापदंडों में मृत्यु को एकीकृत करने का एक प्रयास है।
एडगर ने कुछ मित्रों के साथ मिलकर इसकी स्थापना की तर्क पत्रिका, और तब से राजनीतिक और सामाजिक जीवन में घटित होने वाली घटनाओं का विश्लेषण करना शुरू कर दिया। उसी अवधि के दौरान उन्होंने पुस्तक प्रकाशित की, आत्मा और समय.
एडगर ने लिखा, चूंकि वह हमेशा सीखने, पुनः सीखने और अध्ययन किए गए सिद्धांतों को व्यवस्थित करने की प्रक्रिया में थे प्रक्रिया, 1970 में अपनी लेखन प्रक्रिया शुरू की और 1978 और 2004 के बीच छह खंड जारी किए।
द मेथड के प्रकाशन के साथ, उन्हें सदी के अंत में विज्ञान के उभरते प्रतिमान के अग्रणी और अग्रणी सिद्धांतकार के रूप में जाना जाने लगा: पीजटिल सोच.
वायलेट से शादी के बाद, एडगर ने दो बार और शादी की। प्लास्टिक कलाकार जोआन और एडविजेस के साथ उनका होना।
एडगर को अब भी जीवित सबसे महत्वपूर्ण विचारकों में से एक माना जाता है।
उनके सभी सिद्धांतों में से, जटिलता सिद्धांतसबसे प्रसिद्ध में से एक, एडगर द्वारा लिखित छह-खंड संग्रह का मुख्य विचार है, द मेथड। अपने मूल सिद्धांतों और अवधारणाओं के आधार पर यह सिद्धांत शिक्षा के क्षेत्र में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
यह सिद्धांत उन सूत्रों पर आधारित है जो सूचना और सिस्टम सिद्धांतों जैसे सटीक और प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में उभरे हैं। इस प्रकार, उन्होंने विषयों के बीच विभाजन न होने के महत्व पर जोर दिया।
मोरिन का मानना है कि प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों का कर्तव्य है कि वे दो कारणों से ज्ञान की बाधाओं को दूर करें।
पहला, क्योंकि प्रारंभिक कक्षा के शिक्षक सामान्यवादी अनुभवों से निपटते हैं। दूसरा, क्योंकि इस स्तर पर बच्चों के पास सोचने का एक तरीका है जो अभी तक विषयों के पृथक्करण से प्रभावित नहीं हुआ है।
सामान्य तौर पर, मोरिन का मानना है कि ज्ञान को एक ऐसे विन्यास बनाने के लिए आपस में जुड़ने की जरूरत है जो समझ में आता है और हमारी अपेक्षाओं, हमारी इच्छाओं और हमारे संज्ञानात्मक प्रश्नों का जवाब देता है।
