रहस्यमयी मूर्तियां जिन्हें "चाक मूल" के नाम से जाना जाता है साज़िश पुरातत्वविदों और अन्य शोधकर्ताओं की है जो दुनिया भर के विभिन्न स्थानों में स्थित इन अजीब आकृतियों की उत्पत्ति और प्रतिनिधित्व की खोज नहीं कर सकते हैं।
एक और दिलचस्प तथ्य यह है कि वे विभिन्न महत्वपूर्ण सांस्कृतिक क्षेत्रों में पाए जाते हैं, मुख्य रूप से मेक्सिको और कोस्टा रिका के बीच, मेसोअमेरिका नामक क्षेत्र में। सामान्य तौर पर, वे टोलटेक मंदिरों के पास पाए जाते हैं पुरातात्विक स्थल.
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हाल ही में, मेक्सिको के मिचोआकेन राज्य के एक शहर पाट्ज़कुआरो में एक नई मूर्ति पाई गई। यह मूर्ति निर्माण कार्य के दौरान संयोगवश मिली थी।
दशकों तक, रहस्यमय मूर्तियाँ सिद्धांतों और विश्वासों का विषय थीं जो किसी भी वैज्ञानिक निष्कर्ष पर नहीं पहुंचीं, जैसा कि पुरातत्वविद् जोस लुइस पुंज़ो डियाज़ ने बीबीसी न्यूज़ मुंडो के साथ एक साक्षात्कार में बताया।
अब, शोधकर्ता पाट्ज़कुआरो में खोज का नेतृत्व कर रहे हैं और नए होने के कारण वैज्ञानिक स्पष्टीकरण प्राप्त करने की उम्मीद करते हैं उपलब्ध प्रौद्योगिकियाँ और पुरातत्वविदों, रसायनज्ञों, पुनर्स्थापकों और विशेषज्ञों के साथ शोधकर्ताओं का बहु-विषयक समूह कंप्यूटिंग.
चिचेन इट्ज़ा (1875) से चाक मूल प्रतिमा, राष्ट्रीय मानव विज्ञान संग्रहालय - मेक्सिको में प्रदर्शन पर। (छवि: विकिमीडिया कॉमन्स/प्रजनन)
पहली चाक मूल प्रतिमा की खोज पुरातत्वविद्, फोटोग्राफर और खोजकर्ता ऑगस्टस ले प्लांजियन ने की थी। अपनी पत्नी के सहयोग से, शोधकर्ता ने 1875 में मैक्सिको की यात्रा की।
मिस्र की संस्कृति पर डेटा की खोज में अपने अभियान के दौरान, संयोग से, उन्हें चिचेन इट्ज़ा शहर में एक आदमी की मूर्ति मिली। जिज्ञासु मूर्ति इसमें एक आदमी को बगल की ओर देखते हुए और अपने पेट पर एक कटोरा पकड़े हुए दिखाया गया है।
मूर्ति के मूल नाम के बारे में जानकारी की कमी के बावजूद, ले प्लांजियन द्वारा इसका नाम "चाक मूल" रखा गया।
नाम की उत्पत्ति माया से हुई है और एक व्याख्या में "चाक" शब्द का अनुवाद "लाल" और "मूल" का अनुवाद "जगुआर पंजा" किया गया है। अन्य शोधकर्ता मानते हैं कि यह शब्द बारिश को भी संदर्भित करता है।
किसी भी स्थिति में, ऐसी आकृतियाँ विज्ञान के लिए एक पहेली हैं, जो पत्थर की मूर्तियों की उत्पत्ति का निर्धारण नहीं कर सकती हैं।
इसके अलावा, जो मूर्तियाँ मिलीं उनमें कुछ अंतर हैं, जैसे कि आदमी किस तरफ देख रहा है और उसकी स्थिति क्या है।
पैट्ज़कुआरो की चाक मूल प्रतिमा। (छवि: राष्ट्रीय मानव विज्ञान और इतिहास संस्थान/आईएनएएच/मेक्सिको/प्रजनन)
इसलिए, विद्वानों का कहना है कि ऐसे आंकड़ों का विश्लेषण करने में सबसे बड़ी समस्या यह है कि "भौगोलिक, कालानुक्रमिक और सांस्कृतिक स्थिति" के अनुसार अर्थ और रूप बदल जाते हैं।
हालाँकि, वैज्ञानिकों के बीच सहमति की बात यह है कि मूर्ति सभी संस्कृतियों में बलिदान या प्रसाद के लिए एक वेदी का कार्य करती है।
आज तक, सबसे पुरानी चाक मूल प्रतिमा 600 ईस्वी के बीच की है। डब्ल्यू और 900 डी. डब्ल्यू और मेसोअमेरिका के उत्तरी क्षेत्र चालचिहुइट्स में स्थित था।
यह डेटा मूर्तिकला के प्रवासी आंदोलन के सिद्धांत को पुष्ट करता है, भले ही यह हमेशा मायाओं से जुड़ा रहा हो।
“प्रवास वह प्रेरक शक्ति रही है जो मेसोअमेरिका में इनमें से बहुत सी चीजों की व्याख्या करती है। ऐसा लगता है कि उत्तर से केंद्र और पश्चिम की ओर पलायन हुआ है जो इस प्रकार की मूर्तियां लेकर आया है”, जोस लुइस पुंज़ो डियाज़ ने समझाया।
से जानकारी के साथ बीबीसी न्यूज़ वर्ल्ड.
