सांस्कृतिक उद्योग के बारे में प्रश्नों के साथ, तीसरे वर्ष के हाई स्कूल के छात्रों के लिए उपयुक्त समाजशास्त्र गतिविधि।
यह समाजशास्त्र गतिविधि एक संपादन योग्य वर्ड टेम्पलेट में डाउनलोड के लिए उपलब्ध है, पीडीएफ में प्रिंट करने के लिए तैयार है और साथ ही पूर्ण गतिविधि भी है।
इस समाजशास्त्र अभ्यास को यहां से डाउनलोड करें:
स्कूल: दिनांक:
प्रोफेसर: कक्षा:
नाम:
1) कुछ शब्दों में परिभाषित करें कि सांस्कृतिक उद्योग क्या है?
ए:
2) नीचे दिए गए अंश को पढ़ें:
मैं उपभोग करता हूं, इसलिए मैं हूं। यह कथन अतिशयोक्ति की तरह भी लग सकता है, लेकिन बिना आय वाले लोगों को भी उपभोग करने की आवश्यकता है। निर्धन या भिखारी उपभोग करते हैं, भले ही उनकी कोई आय न हो। भोजन की थाली, छात्रावास में रात या अन्य कोई दान केवल इसलिए संभव था क्योंकि वहाँ था उत्पादन और किसी ने अपनी आय के कम पसंदीदा और हस्तांतरित हिस्से में योगदान करने का फैसला किया समाप्त। आखिरकार, मुफ्त लंच जैसी कोई चीज नहीं होती है। उपभोग एक संतुष्टि का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि यह एक आवश्यकता की पूर्ति है। ये जरूरतें सभ्यता के विकास से तेजी से उठ रही हैं और इस सभ्यता में रहने वालों की जरूरतों की सूची का हिस्सा बन गई हैं। कार, सेल फोन, भाषा की कक्षाएं और कई अन्य आवश्यकताएं हैं जो उभरी हैं और उभरेंगी, इस प्रकार इस सभ्यता में लोगों के लिए नई खपत अपेक्षाएं पैदा कर रही हैं। पूंजीवादी समाज उपभोग को श्रेष्ठता के साथ जोड़ता है, यानी उपभोग शक्ति जितनी अधिक होगी, व्यक्ति की श्रेष्ठता उतनी ही अधिक होगी या इससे भी बेहतर, समाज में इस व्यक्ति की स्थिति। (…)
www.tudosobreoconsumismo.blogspot.com.br
क) पाठ के अनुसार, इतना उपभोक्तावाद क्यों? पूंजीवादी समाज उपभोग को किससे जोड़ता है? अपने शब्दों में समझाएं।
ए:
3) कविता का एक अंश पढ़ें:
मेरी पैंट में एक नाम अटका हुआ है
जो बपतिस्मा से या रजिस्ट्री कार्यालय से मेरा नहीं है,
एक नाम... अजीब।
मेरी जैकेट में ड्रिंक रिमाइंडर है
कि मैंने इस जीवन में कभी अपने मुंह में नहीं डाला।(...)
मेरे मोज़े उत्पाद के बारे में बात करते हैं
मैंने कभी अनुभव नहीं किया
लेकिन वे मेरे चरणों में संचार कर रहे हैं।
मेरे स्नीकर्स रंगीन घोषणाएं हैं
कुछ अप्रमाणित
इस लंबी उम्र के टेस्टर द्वारा।
मेरा दुपट्टा, मेरी घड़ी, मेरी चाबी की जंजीर,
मेरी टाई और बेल्ट और ब्रश और कंघी,
मेरा प्याला, मेरा प्याला,
मेरा स्नान तौलिया और साबुन,
मेरा यह, मेरा वह,
सर से पाँव तक,
संदेश हैं,
बोलने वाले पत्र,
दृश्य चीख,
आदेशों का उपयोग करें, दुर्व्यवहार, प्रतिवाद,
रिवाज, आदत, तात्कालिकता,
अपरिहार्यता,
और मुझे यात्रा विज्ञापन-आदमी बनाओ,
घोषित मामले का गुलाम।
मैं हूं, मैं फैशन में हूं।
फ़ैशन में चलना मुश्किल है, भले ही फ़ैशन हो
मेरी पहचान को नकारना है,
इसे एक हजार के लिए विनिमय करें, जमाखोरी
सभी ट्रेडमार्क,
बाजार पर सभी लोगो।
मैं किस मासूमियत से अपने होने से इस्तीफा देता हूं
मैं जो हुआ करता था और मुझे जानता था
दूसरों से इतना अलग, इसलिए मैं,
सोच, भावना और सहानुभूति
अन्य विविध और सचेत प्राणियों के साथ
उसकी मानवीय, अजेय स्थिति की।
मैं अब एक विज्ञापन हूँ,
कभी अश्लील, कभी अजीब,
राष्ट्रीय भाषा में या किसी भी भाषा में
(कोई भी, ज्यादातर)। (…)
मुझे ऐसा दिखाने के लिए, बहुत गर्व है
मैं नहीं, बल्कि औद्योगिक वस्तु होने का,
मैं अपना नाम ठीक करने के लिए कहता हूं।
अब मुझे मनुष्य की उपाधि से शोभा नहीं देता।
मेरा नया नाम चीज है।
मैं वस्तु हूँ, वस्तु।
कार्लोस ड्रमोंड डी एंड्राडे
क) कविता में उपभोक्तावाद को कैसे देखा जाता है? समझाओ।
ए:
4) क्या आप इस बात से सहमत हैं कि: उपभोग विद्यमान है? टिप्पणी।
ए:
५) आज के समाज में, क्या अधिक महत्वपूर्ण है: एक व्यक्ति के पास कितना माल है या उसका ज्ञान का स्तर क्या है? टिप्पणी।
ए:
रोज़ियन फर्नांडीस सिल्वा द्वारा- पत्रों में स्नातक Graduate
पर जवाब शीर्षलेख के ऊपर लिंक में हैं।
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