किताब "द सर्टोस" में यूक्लिड दा कुन्हा, उल्लेखनीय माना जाने वाला एक काम है जो उस समय ब्राजील की वास्तविकता को चित्रित करता है, विशेष रूप से भूसे युद्ध की यादें, एक तथ्य जो बाहिया के इंटीरियर में हुआ था। काम के लेखक, यूक्लिड्स, को फोल्हा डी एस के लिए एक संवाददाता के रूप में भेजा गया। पाउलो ने वर्ष १८९७ में इस परिदृश्य का अनुभव किया, युद्ध के संघर्ष का यह परिदृश्य, संघर्ष की सूचना इस प्रकार दी गई: "जंगली" सर्टनेजोस, धार्मिक कट्टरपंथियों और के बीच संघर्ष रिपब्लिकन विरोधी। ” इस सारी वास्तविकता का अनुभव करने के बाद, यूक्लिड ने जो कुछ भी देखा, उसके अंशों को लिखना शुरू किया, जो काम का निर्माण कर रहा था, जो कि वर्ष में पहली बार प्रकाशित हुआ था। 1902.
भौगोलिक साहित्यिक कथा के साथ पुस्तक को भव्य और अजीब माना जाता है, एक ऐतिहासिक उपन्यास का निर्माण, युद्ध रिपोर्टिंग और वृत्तचित्र-ऐतिहासिक के मिश्रण के साथ मिश्रित, एक काम जो कल के ब्राजील और आज हम जिस ब्राजील का अनुभव कर रहे हैं, उसे समझने में मदद करता है, मनुष्य, भूमि और आसन्न संघर्ष पर ध्यान केंद्रित करता है, और अब तक के सबसे बड़े नरसंहारों की सबसे बड़ी निंदा करता है। ब्राजील।
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यूक्लिड्स दा कुन्हा के सर्टोज़ - बुक कवर (1902)
पुस्तक को 3 भागों में विभाजित किया जा सकता है: द अर्थ, द मैन एंड द फाइट, एक ऐसा काम है जिसे लेखक ने 630 से अधिक पृष्ठों के साथ व्यापक और अच्छी तरह से विस्तृत माना है।
किताब के पहले भाग में, यानी पहले भाग में, भूमि, जिसे 5 अध्यायों में विभाजित किया गया है, एक भौगोलिक अध्ययन है, यूक्लिड ने इस क्षेत्र में अपने प्रवास के दौरान देखे गए प्रत्येक परिदृश्य का बहुत विस्तार से वर्णन किया है, उदाहरण के लिए ब्राजील के भीतरी इलाकों में, वनस्पतियों, राहतों और बहुत शुष्क जलवायु, यानी गर्म तापमान, बहुत रेगिस्तान जैसे परिदृश्यों की प्रशंसा करते हुए, वहां रहने वाले निवासियों की विशेषताओं को संबोधित करते हुए, उनके रहने की स्थिति, सर्टनेजो, जगुनको, कई वर्षों तक मनुष्य के महान शोषण का एक परिदृश्य, यानी एक ऐसा क्षेत्र जो पूरी तरह से भौगोलिक और अस्थायी रूप से दूसरों से अलग था देश के क्षेत्रों।
पुस्तक के दूसरे भाग में, मनुष्य, वह भाग जो मनुष्य के मानवशास्त्रीय और समाजशास्त्रीय अध्ययन को चित्रित करता है, लेखक ने पहले से ही मानव की विशेषताओं को समझना और उनका वर्णन करना शुरू कर दिया है। सर्टनेजो, जागुनको और कैंगसीरो, इन लोगों के उस वातावरण के साथ संबंध को दर्शाता है जिसमें वे व्यवहार, धार्मिकता, रीति-रिवाजों के रूप में रहते हैं। दैनिक जीवन, विचार, मुख्य रूप से कैनुडोस के नेता पर ध्यान देना, जिसे एंटोनियो कॉन्सेलेहिरो कहा जाता है, उनके समझने की कोशिश कर रहा है मुख्य लक्ष्य। इस दूसरे भाग के समय, यूक्लिड अपने काम के लिए महत्वपूर्ण विषयों को भी संबोधित करते हैं, जैसे नियतत्ववाद नस्लीय इतिहासकार फ़्रांसिस हिप्पोलिटे ताइन (1828-1893), पुस्तक के इस भाग को भी 5 अध्यायों में विभाजित किया गया है। बहुत बड़ा।
काम के तीसरे भाग में, लड़ाई, राष्ट्रीय सेना द्वारा किए गए स्ट्रॉ के चार अभियानों को दर्शाता है, एक ऐसे परिदृश्य को चित्रित करता है जिसे केवल के माध्यम से रिपोर्ट किया जा सकता है यूक्लिड्स द्वारा किया गया अनुभव, भूख, दुख, प्लेग, हिंसा और युद्ध की पागलपन की वास्तविकता, सर्टनेजोस के बीच, ब्राजील की राष्ट्रीय सेना द्वारा खलनायक माने जाने वाले, एरियल डी कैनुडोस को समाप्त करने का आदेश दिया, जिसमें लगभग 20. थे हजार निवासी। पुस्तक का यह भाग सर्वोपरि है, क्योंकि यह उस युद्ध से संबंधित है जिसने आबादी के एक बड़े हिस्से को तबाह कर दिया था पूर्वोत्तर, एक अध्ययन जिसे ऐतिहासिक माना जाता है, पूरे काम का सबसे बड़ा हिस्सा है, जिसे 34. में विभाजित किया गया है अध्याय
दुर्भाग्य से युद्ध का सुखद अंत नहीं हुआ, एरियल डी कैनुडोस को नष्ट कर दिया गया।
लेखक ने अपने पूरे काम के दौरान तत्कालीन नरसंहार की बेहूदगी को चित्रित किया है जो एक ऐसे कारण से शुरू हुआ था जिसे "मूर्खतापूर्ण" भी माना जाता था। लेखक का हिस्सा, सभी इस तथ्य के कारण कि एंटोनियो कॉन्सेलेहिरो ने केवल लकड़ी के स्टॉक के बारे में शिकायत की थी जो श्रमिकों को नहीं दिया गया था, और यह इस दुविधा के कारण था कि एक बड़ा संघर्ष और यहां तक कि राष्ट्रीय व्यामोह पैदा हुआ कि तिनके वाले "राजशाहीवादियों" को चरित्र का समर्थन था। बाहरी।
और अंत में यह इतिहास में अब तक के सबसे बड़े नरसंहारों में से एक बन गया, इस घटना में शामिल सभी लोग गलत थे, लेकिन निश्चित रूप से रस्सी कमजोर पक्ष में चली गई।
Sertes को पहली ब्राज़ीलियाई रिपोर्टिंग पुस्तक माना जाता है, यूक्लिड्स 2 महीने तक कई कहानियों और घटनाओं के लिए जीवित रहे, और इसे बनाया शानदार काम, हम यह उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकते कि यह नियतात्मक दार्शनिक विचारों का पालन करता है, अर्थात पर्यावरण और जाति निर्धारित करते हैं व्यक्ति, और प्रत्यक्षवादी, नैतिकता और प्रगति के विचार, निवासियों और संबंधों के बारे में किए गए हर विवरण में इन विचारों ने बहुत प्रभावित किया पृथ्वी के साथ।
Os sertoes को अपने समय से आगे का काम माना जाता है, एक ऐसा काम जिसने राष्ट्रीय सेना और गणतंत्र की निंदा की।
"भूमि"
”वहां की भूमि की संरचनात्मक स्थितियां शानदार राहतों के डिजाइन के लिए बाहरी एजेंटों की अधिकतम हिंसा से जुड़ी हुई थीं। अत्यधिक जलवायु का मूसलाधार शासन, लंबे समय तक सूर्य के आघात के बाद अचानक आना, और उन झुकावों से टकराना, जो बहुत पहले उजागर हो गए, उन सभी को छीन लिया। अवक्रमित तत्व, उन अंतिम पर्वत प्ररोहों की सबसे पुरानी श्रृंखला: सभी क्रिस्टलीय किस्में, और खुरदुरे क्वार्टजाइट, और फिलामेंट्स और चूना पत्थर, बारी-बारी से या आपस में जुड़ना, हर कदम पर सख्ती से मुंहतोड़ जवाब देना, बमुश्किल नम वनस्पतियों से आच्छादित - खुद को उन परिदृश्यों में व्यवस्थित करना जिनमें पीड़ित पहलू प्रबल होता है परिदृश्य के। ”
"मनुष्य"
"द्वितीय। जगुनकोस की उत्पत्ति; साओ पाउलो से संभावित संपार्श्विक। एस नदी का ऐतिहासिक कार्य। फ्रांसिस्को। काउबॉय, बंदेइरांटे और पुजारी के बीच मध्यस्थ। बाहिया में जेसुइट फाउंडेशन। एक कष्टप्रद कोष्ठक। सर्टोस के मेस्टिज़ो गठन के अनुकूल कारण, इसे तट पर क्रॉसिंग से अलग करते हैं। एक मजबूत दौड़।
III. देशवासी। भिन्न प्रकार: जगुनको और गौचो। काउबॉय। अचेतन दासता; आदिम जीवन। वक़ुजादा और अरिबाडा। परंपराओं। सूखा। रेगिस्तान में इन्सुलेशन। मेस्टिज़ो धर्म: इसके ऐतिहासिक कारक। सर्टनेजो धार्मिकता का परिवर्तनशील चरित्र: पेड्रा बोनिता और मोंटे सैंटो। वर्तमान मिशन।
चतुर्थ। एंटोनियो कॉन्सेलेहिरो, नास्तिकवाद का जीवित दस्तावेज। एक कुंद ग्नोस्टिक। महान व्यक्ति अंदर से बाहर, उस वातावरण का प्राकृतिक प्रतिनिधि जिसमें वह पैदा हुआ था। पारिवारिक पृष्ठभूमि: Maciéis. एक अच्छी तरह से प्रायोजित जीवन। पहले झटके; और गिरावट। राक्षस कैसे बनता है। तीर्थयात्रा और शहादत। किंवदंतियाँ। उपदेश। मोंटानिस्ट उपदेश देता है। भविष्यवाणियां। आधुनिक युग के मध्य में दूसरी शताब्दी का विधर्मी। शांत प्रतिक्रिया का प्रयास किया। हेगिरा से भीतरी इलाकों तक।"
"लड़ाई"
"लड़ाई के निकटवर्ती कारणों ने इसे एक निराशाजनक घटना के रूप में निर्धारित किया। एंटोनियो कॉन्सेलेहिरो ने जुआज़ेरो में एक निश्चित मात्रा में लकड़ी का अधिग्रहण किया था, जो कि कैनुडोस के गरीब स्क्रबलैंड उसे आपूर्ति नहीं कर सका। उसने उस शहर के प्राधिकरण के प्रतिनिधियों में से एक के साथ सौदा अनुबंधित किया था। लेकिन सामग्री प्राप्त करने के लिए निर्धारित समय सीमा के अंत में, जो नए चर्च के परिष्करण पर लागू होगी, उन्होंने इसे वितरित नहीं किया। सब कुछ इस बात की निंदा करता है कि वांछित विराम के उद्देश्य से, विच्छेदन किया गया था। ”
"भीड़ ने संपर्क किया, ऐसा लगता है, जब तक कि उन्होंने आगे की संतरियों की लाइन को किनारे नहीं कर दिया। और उन्हें जगाया। तारे, चौंक गए, चौंक गए, अपनी राइफलों को लक्ष्यहीन रूप से निकाल दिया और वापस भाग गए पीछे के चौक पर, और एक साथी को हमलावरों के कब्जे में छोड़ दिया, कर। फिर अलार्म आया: चौक और सड़कों के माध्यम से चक्कर आना; जा रहा है, आधा नग्न, दरवाजे के माध्यम से; खिड़कियों से कूदना; करियर और मुठभेड़ों के लिए खुद को तैयार करना और हथियार बनाना... उन्होंने स्नातक नहीं किया। यह हड़बड़ी में मुश्किल से फैला, एक हवलदार के नेतृत्व में, स्नाइपर्स की गलत लाइन। क्योंकि जगुनफोस तुरंत वहां पहुंच गए, जो भगोड़ों से घिरे हुए थे। और टकराव बेरहमी से किया गया था, हाथ से हाथ, विरोधियों ने गोलियों के बीच उलझा दिया और रिवॉल्वर, क्लबों और बटों से वार, माचे और कृपाणों की झड़प - आगे, नाजुक रेखा के ऊपर रक्षा। यह जल्द ही दे दिया। और कट्टरपंथी भीड़, बोम जीसस और काउंसलर के लिए जयकारों के बीच, और बांस की सीटी की तीखी सीटी, प्रकट, लहराते हुए, दिव्य का बैनर, उठाया हवा में संतों और भुजाओं, दुस्साहसी कुरिबोका के बाद, जिसने लकड़ी के बड़े क्रॉस को एक मेढ़े पर आधा झुका दिया - यह वर्ग को पार कर गया बेरहमी से..."
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